Запорожки казаци християни или езичници ~
Наскоро в интернет се появиха странни слухове, някои хора твърдят, че запорожките (украински) казаци били езичници и не вярвали в Христос. Въпреки факта, че тези слухове се цитират без доказателства, има хора, които не познават историята, които им вярват. Аз съм историк по образование и реших да напиша опровержение на тази лъжа.
Всички украински казаци са били православни християни. Единственото условие за приемане на желаещите да се присъединят към Запорожката Сеч беше православното изповедание.
Всички изследователи и чуждестранни летописци отбелязват изключителната религиозност и благочестие на казаците, което ги доближава до рицарските ордени на кръстоносците. Да преминем директно към документалните източници. Фактът, че запорожките казаци са били ревностни християни на православната вяра, е отлично илюстриран от дневника на посланика на император Рудолф II Хабсбургски, Ерих Ласота. През 1594 г. той посещава Базавлукската сеч и живее там около месец. Ето, например, такъв обрат са направили казаците във военния кръг: „Тъй като нашите предци и ние самите сме свикнали да рискуваме живота си за християнската вяра, ние не сме против да продължим да го правим“.
Дневникът на Ерих Ласота от Стеблев http://www.svit.in.ua/kny/bookla.htm Френският инженер Гийом Боплан, живял в Украйна през 1630-те години около 10 години, не поставя под съмнение християнската изповед. И пише през 1650 г. „Описание на Украйна“ (Пълен текст)
http://litopys.org.ua/boplan/opys.htm Директно в казашките летописи на Величка (Хроника (събития от 1648-1700) (Пълен текст)
http://litopys.org.ua/velichko/vel.htm), украинските казаци Грабянка и Самовидца са ясно идентифицирани като православни християни.
Във всеки sich (освен може би Хортицки) вВ центъра стоеше църквата на Покровителството, службите в която се провеждаха ежедневно. За всичките си кампании казаците поискаха благословия от църквата, една трета от плячката от кампанията (33%), казаците дариха за нуждите на православната епархия, а също така дадоха голям процент на Покровската църква и Трахтемировския манастир, също изпратиха част на киевските църкви. Запорожките казаци наистина се смятаха за защитници на православната вяра и това бяха те. Казаците обичали да се наричат християнски рицари.
Изследователи като Яворницки и Новицки отбелязват преобладаването на аскетизма сред сечовите казаци (тук не бива да се бъркат сечовите казаци, които постоянно са живели в Сеч, и казаците на фермерите, които са живели в зимни квартири в рамките на Запорожките свободи). Казаците-аскети не пиеха алкохол, не пушеха тютюн, не познаваха жени, бяха безбрачни и след старост често ставаха монаси в Трахтемировския манастир.
През 17-18 век. почти 80% от манастира се състоеше от бивши сечови казаци, често бившите казаци ставаха игумени (свещеници) в него. Интересно е, че ако сечовият казак искаше да се ожени, той искаше разрешение от общата казашка рада и не винаги се радваше да му позволи да направи това, те обикновено бяха освободени от Сеч след четиридесет години. Интересно е също, че източниците не записват нито един случай, когато казаците са обидили (псували) Бог и Църквата, дори когато са били под въздействието на алкохол. Под въздействието на алкохола подсъзнанието излиза в човек, следователно религиозността на Сеча не беше показна, като нашите политици те бяха защитници на православната вяра в костния ум, източници казват, че дори да минеш казак в църквата и да не свалиш шапката си се смятало за грях сред казаците.
подготвениДмитрий Вронски