Заселването на Полинезия и произхода на полинезийците

Клуб китова кост. Нова Зеландия.

От всички народи на Океания и Австралия само полинезийците са запазили спомена за своето минало. Данните на науката, особено изследванията на новозеландския учен Те-Ранги-Хироа (Питър Бак), позволяват да се възстанови до известна степен историята на този народ.

Жителите на всяка група острови имат легенди за своите предци; извикват се имена, съобщават се пътуванията им. Установено е, че собствените имена в родословията, предавани в различни архипелази, съвпадат помежду си и се отнасят приблизително за едно и също време. В тези традиции времето се изчислява от поколения.

Най-дългото родословие (на остров Раротонга) има 92 поколения. Внимателното проучване на генеалогичните традиции на полинезийците, извършено от Те-Ранги-Хироа, безспорно доказа, че тези легенди могат да служат като исторически източник.

Има две основни теории за произхода на полинезийците: едната ги извежда от Азия, другата от Америка. Наистина има много общи елементи в културата на народите от Океания и Южна Америка. Най-яркият пример е широкото разпространение в Полинезия на сладкия картоф, кореноплодна култура с несъмнен южноамерикански произход.

style="display:inline-block;width:300px;height:250px" data-ad-client="ca-pub-0791478738819816" data-ad-slot="5810772814">

Името му на полинезийските езици - Кумара - звучи същото като на езика кечуа - индианците от Еквадор и Перу (Кумар, Кумара). Наличието на общи елементи на културата неопровержимо свидетелства за връзките между полинезийцитеи индианците. Може би полинезийците, опитни мореплаватели, са стигнали до бреговете на Южна Америка и оттам са пренесли сладките картофи в родината си.

Няма доказателства за американски произход на полинезийците. В същото време езиковите данни, както и легендите на полинезийците, проследяват произхода си от Азия. Те-Ранги-Хироа смята, че предците на полинезийците идват от Азия. Той обаче смята, че устната традиция не може да запази спомена за това събитие повече от две хиляди години.

Надеждната история на полинезийците Те-Ранги-Хироа започва с времето на преселването им в Индонезия, на чиито острови те стават народ на моряци. Тесните връзки на полинезийските езици с малайския говорят за дългия престой на протополинезийците в Индонезия.

Въпреки че древната история на народите на Индокитай и Индонезия все още е слабо разбрана, може да се предположи, че напредването на китайците в епохата Хан (около началото на нашата ера) на юг от река Яндзъ е принудило предците на малайците да напуснат Южен Китай и Индокитай. Тяхното проникване в островите на Индонезия е продължило вероятно хиляди години. Когато през първите векове на нашата ера се засили настъплението на китайските заселници. предците на полинезийците били принудени да отидат в търсене на нови острови.

Така започнаха големите морски кампании, които бяха извършвани многократно и продължиха много векове, докато всички архипелази и острови с каквото и да е значение бяха заселени, до Великденския остров в далечния изток. Тези пътувания не са случайни: те са подготвени предварително, големи племенни групи с хранителни запаси и домашни животни тръгват на път.

Колонизацията на Полинезия в условията на примитивна технология е истински героичен подвиг. По-високо културно древните вароди на класическия Изток и Средиземноморието не са отишли по-далеч.крайбрежен: .дава. Дори през ХV век Португалците, в търсене на морски път до Индия, не напускат бреговете на Африка дълго време по време на своите пътувания. Полинезийците са първите в историята, които навлизат в открития океан, за да усвоят нови земи.

Техниката на полинезийците обаче не е примитивна. Дървени, каменни или костни бухалки са били широко използвани сред полинезийците.

Някои от тях бяха плоски инструменти с остър режещ ръб. Бяха красиво полирани и често с богата резба. Археолозите разпознават формата на южноазиатските железни мечове и бойни ножове, повтарящи се в дърво, камък и кост като атомни оръжия. На всички острови на Полинезия, с изключение на Нова Зеландия, няма метали нито в естествена форма, нито в руда.

Част от маорски военни пайове. Нова Зеландия.

Очевидно полинезийците трябваше да правят оръжия по древни образци, но от нови материали; те създадоха произведения на каменна и костна технология, перфектни по форма и обработка. Що се отнася до лъка и стрелите, предците на полинезийците вече са използвали други военни оръжия - копия, палки, прашки; ловът на бедните на фауна острови е загубил значението си. На островите на Полинезия няма глина, така че керамиката не се е развила тук.

Икономиката на полинезийците в никакъв случай не е била примитивна. Те донесоха със себе си овощни култури, предимно кокосова палма, която им даваше храна (сок от неузрял орех, сурова пържена ядка, масло, изцедено от ядрото), влакна за въжета и различни тъкани, черупки за съдове, листа за рогозки, дърво. Внимателното култивиране на земята за овощни дървета и кореноплодни култури, използването на изкуствено напояване и торове на някои острови свидетелстват за дълга традиция на интензивно земеделие. Въведен от полинезийцитепрасета и пилешките острови отдавна са опитомени в тяхната индо-малайска родина.

Така че предците на полинезийците са били относително културен народ. Имайки запаси от храна от растителен и животински произход, те биха могли да предприемат дълги пътувания в търсене на нови земи. Но основното, което направи това възможно, беше високото развитие на корабостроенето и навигацията. Полинезийският балансьор е едно от прекрасните изобретения на човешкия ум.

Балансирът или противотежестта е дънер, прикрепен еластично към съда. Позволява дори на дълбока лодка да издържи на силни океански вълни, да преодолее огромни вълни, без да се преобръща, и лесно да се изравни. За пътувания на дълги разстояния се използват големи двойни лодки, побиращи няколкостотин души. Корабите се изграждали от дялани дъски, закрепени с въжета от растителни влакна.

Такива двойни лодки, свързани с палуба отстрани, са много стабилни. Матовите платна позволяват използването на попътен вятър. Корабът се управляваше с кормилно гребло. Полинезийците имали жреци-навигатори, които познавали посоката на морските течения и ветровете и се ориентирали добре по звездите.Полинезийците пътували във флотилии от десетки кораби; лодките се разпръскваха така, че островите, които се срещаха по пътя, попадаха в зрителното поле на поне един от тях. по време на пътуването те взеха хранителни запаси под формата на изсушена кокосова каша или печено таро, както и живи прасета и пилета.

В лодката, на пясъка, се поддържаше огън. Така организирано пътуването можело да продължи до месец и това било достатъчно за преминаване на пространствата между архипелагите на Полинезия.

Полинезийските традиции са запазили имената на племенни групи и техните водачи, които са кацали на този или онзи остров. От тях се водят родословия.всяко поколение на приблизително 25 години и сравнявайки генеалогиите на населението от различни части на Полинезия, може да се установи, че първите пътувания са започнали около 5 век. н. д.

Според легендата първите заселници се заселили на определен остров Хавай, където постигнали голям просперитет.Очевидно тази легендарна втора родина на полинезийците е бил остров Раиатеа (Хавайки) на северозапад от Таити. Тук, в района на Опоа, се формира училище от свещеници, които развиват теологичната система на полинезийската религия. До VI век. Централна Полинезия била заселена и наистина станала дом на новата полинезийска култура.

Резбовани дървени декорации на къщата. Нова Каледония

Но по въпроса как моряците са стигнали до Таити, традициите не дават ясни указания. Етнографските и антропологичните данни оставят място за хипотези. Според хипотезата на Те-Ранги-Хироа, заселниците са преминали през Микронезия; едва по-късно, от архипелага на Таити, те уж са отплавали до островите Самоа, Тонга и Фиджи и до Меланезия, откъдето са донесли полезни растения и домашни животни.

Съветските учени смятат, че е малко вероятно заселниците да са дошли в Меланезия едва след заселването на Централна Полинезия; предположението, че Западна Полинезия е била колонизирана много по-късно от Централна Полинезия също е малко вероятно. Най-вероятно колонизацията се е състояла по повече от един път и във всеки случай предците на полинезийците са преминали през Меланезия, откъдето са взели полезни растения и животни със себе си.

Заселването на Тонга и Фиджи вероятно е станало малко по-късно, между 6-ти и 7-ми век, а колонизирането на Хавайския архипелаг дори по-късно, между 7-ми и 14-ти век. Източна Полинезия е заселена между 10-ти и 12-ти век. Полинезийските мореплаватели достигат Нова Зеландия между 9-ти и 14-ти век. Те се срещнаха тукмалко негроидно население с примитивен социален строй. Последният е бил изместен или асимилиран, споменът за него е запазен само във фолклора.

Традицията датира откриването на Нова Зеландия от полинезийците през 10 век. и го свързва с името на рибаря Купе; той за пръв път видял тези острови и, връщайки се на Хаваите, разказал за тях. През XII век. определен Той отплава от Централна Полинезия в търсене на внука си, който беше отнесен от течението. Дядо и внук се озоваха в Нова Зеландия и останаха да живеят тук, взеха си жени от местно племе и поставиха основата за смесено потомство.

През XIV век. след междуплеменните войни на Хаваите, голяма група от жителите на този остров, в няколко лодки, тръгват по пътя Купе с категоричното намерение да колонизират южните острови. Те акостираха в залива на изобилието (Plenty).

Водачите си поделиха земята на брега, а новодошлите се заселиха на групи на разстояние един от друг. Традициите също разказват за следващите поколения предци, назовават пленничеството на водачи и учени свещеници и дори имената на лодките, посочвайки къде са се заселили техните екипажи.

В продължение на десет века полинезийците не само заселват островите в Тихия океан, но и изпитват въздействието на новите условия на живот. Започнали да използват дърво, камък и кост вместо желязо, забравили грънчарството и тъкачеството. Това обаче не беше деградация. Те разработиха нови форми на технология и икономика, по-адаптирани към условията на океанските острови.

Развива се обществено разделение на труда. Образуват се наследствени касти на благородниците - земевладелци, военачалници, жреци, а на някои острови и каста на кралете; положението на земеделците и занаятчиите също е било наследствено. Робите стояха извън обществото, извън кастите.

Кастите бяха разслоени, вътре в тях се случи разцепление. Така че маорите имат повечеразбираемите фамилни имена съставляват група лидери - "арикс", по-младите фамилни имена съставляват средния слой - "рангатира".

Полинезийската дума tabun буквално означава "специално маркиран". Всъщност това означаваше забрана за определени действия или използване на определени предмети; нарушаването на табутата предполага, според представите на вярващите, неизбежно наказание от свръхестествени сили. И така, на остров Нукухива имаше два вида табута - едното наложено от свещеника, а другото от краля. И свещениците, и царете използваха табутата в своя полза, което съвпадаше с интересите на племенната знат.

Култът служи за сплашване на редовите служители и укрепване на властта на управляващата прослойка. Според българския пътешественик Ю. Ф. Лисянски „в жертва се принасят плодове, прасета и кучета, а от хората убиват само пленници или смутители и противници на властта в чест на своите богове. Тази жертва е свързана повече с политиката, отколкото с вярата.”

Полинезийската религия е инструмент за класово потисничество и допринася за укрепването на ранните форми на държавност.