Защо човек нарушава заповедта - Не съди, за да не бъдеш съден

И по принцип що за заповед е това, която не работи? Аз например не съдя никого, но мнозина съдят мен

Има добър израз

Трудно е човек да устои на изкушенията, с които цял живот сме изпитвани за чистотата на съвестта и мислите си.

Малко хора успяват да не се поддадат, за да не влизат в различни клюки, клюки и осъждане.

По някаква причина всеки иска да покаже колко е добър, а другият, ако не отговаря на неговите стандарти на живот, по някаква причина веднага става лош.

Това вероятно е някой да бъде "изкупителна жертва", трябва да хвърлите всичко върху някого, че не е наред, не е облечен така и защо не пие алкохол в компания и т.н.

Това, което човек вижда в другите в такива случаи, е скрито в самия него. И по принцип се оказва, че човек постепенно обсъжда и осъжда именно себе си, а не друг човек, показвайки какъв е в действителност.

В такива случаи външните правдоподобни маски от вътрешната обвивка на човека са много добре, така да се каже, откъснати.

Ако човек е чист по съвест и мъдър, той ще мълчи или ще се опита да прехвърли разговора в друга посока. Ще се опита да промени хода на събитията в положителна посока.

Аз самият се опитвам да се сдържам, за да не ме дърпат в такива ситуации, да се контролирам.

Ако този принцип се нарича заповед, то той просто е предназначен да бъде нарушаван.

Да съдиш другите е по-лесно, отколкото да съдиш себе си.
Да съдиш по себе си е по някакъв начин по-лесно, отколкото по закони или понятия.
И опашката може да не стигне до мен, може да мине, не осъждайте.
Мнозина съдят другите предварително, без да чакат (защото очакват) другите да съдят себе си.

И оправданиятаколко можете да намерите? Тъмнина. И „всеки е по-лош от мен“, и „не съм аз такъв (а), това е светът“, и „кой, ако не аз?“, И „необходимо е Федя, необходимо е“.

Това не им стига, на тези съдии, дори и банална некомпетентност, и това не е пречка. Неравностите са на равен терен.

Плюй и мели!

„Не съдете и няма да бъдете съдени “ не са заповеди. Това е изявление на факта. Човек, който съди (осъжда, отразява някого, мотивира), трябва да е подготвен за факта, че ще бъде съден по същия начин. Ако ви съдят - а вие не съдите никого - тогава могат да се направят два извода от това:

или си по-близо до истината от тези, които те съдят.
или сте по-близо до гордостта и не искате да признаете за себе си, че понякога и вие съдите някого било с мисли, било с думи - без да го забелязвате. (е, не знам, правителството, Путин и т.н.)

Основното е, че човек никога не може да се освободи от присъдата: нито от Божията присъда, нито от човешката присъда или просто човешко обсъждане или осъждане. Апостолите говорят за себе си и, разбира се, за тези, които участват в светостта на Христос (за светиите):

Както можете да видите, онези, които наистина са общували с Христос, не се страхуват от човешката присъда. Той приема всяка преценка за себе си с благодарност, без да осъжда съдията. Но духовният човек има право "да спори за всичко земно" (да съди страстите на греха). Точно такъв човек, който е постигнал истинска святост (съвършенство) в Христос - който може да разсъждава (съди) за духовното и никой не може да го осъди, тъй като присъдата на светеца винаги ще бъде истина, именно чрез тези присъди (плодове) Църквата търси светостта в този свят.

Но за да не забавлява гордостта си и да не изпитва Бога, апостол Павел също пише:

Съответно, да осъжда някой за греховете му илиние не можем да вършим грешни дела, тъй като това е дадено само на Бога, но да съдят духовното (дали човек е в истината или не) е дадено на светиите и Христовата църква. Ето защо апостол Павел казва:

Както виждаме, Църквата има това право да отстранява покварения от светеца, но само „носители на специална благодат“ (свещеници), или светци, могат да го използват. Но да съди греховете на грешника не е дадено на никого. Както и обсъждането или осъждането на определени действия на този или онзи човек - това не е духовно разсъждение. Противоречи на Христос:

Приятен ден и на теб!

По принцип човек нарушава почти всички заповеди през живота си. Имайки предвид, че много хора са атеисти, не само християните вярват в Бог, плюс малцина действително спазват всички религиозни правила, се оказва, че огромното мнозинство от населението на света не се интересува от заповедите. В частност, заповедта „Не съдете, за да не бъдете съдени” е абсолютно безразлична за мнозина от днешните. Освен това трябва да се отбележи, че човек от детството се учи да преценява всичко. Да осъждаме е неразделна част от нашата природа. Толкова сме свикнали да съдим, че дори е немислимо как би могло да бъде иначе. Като цяло заповедта носи по-дълбока идея от баналното произнасяне на присъда. Въпросът е, че на човечеството е дадена информация за начина за постигане на всяко най-високо ниво на неговата природа. Например, ако искате да станете Бог, извървете определен път. Ако не го забелязвате, или сте доволни от сегашните си условия на съществуване, или не вярвате в божествената си същност, както искате да постигнете нещо друго, тогава ви е твърде рано. Заповедите като цяло се дават на тези, които ги разбират. Всяка преценка за обектите на външния свят създава вашата връзка с тези обекти. Привързваш се към тях с мисли,чувства, желания. Вие преценявате като изпращате негатива, негативът се връща при вас. някой ден. Вие преценявате, като изпращате положителност, положителността ще се върне при вас. някой ден. Но ако изобщо не съдиш, ти си отделен от света и се издигаш над него. Това учат заповедите в действителност, а не че в момента не сте говорили лошо за нечия постъпка и следователно той със сигурност никога няма да каже нещо лошо за вас. Това е заблуда.