Защо да подражаваме на еретиците Още веднъж за концертите в храмовете
Защо да подражавате на еретици? Още веднъж за концерти в храмове 1 мин четене
В съобщението се отбелязва, че вярващите реагират различно на това явление. Конгрегацията призовава за „умереност“: от една страна, подобни практики не трябва да се допускат безкрайно и навсякъде, от друга страна, те не трябва да се забраняват. Ватиканът насърчава своите служители да вземат пастирски решения в тази област, които съответстват на културната чувствителност на собственото им паство.
Като ръководен принцип Конгрегацията за богослужение цитира заповедта на каноничното право: „В свещено място е разрешено само това, което служи на поклонението и развитието на поклонението на Бога, благочестието и религията, и е забранено всичко, което не е в съответствие със светостта на мястото. Но в някои случаи обикновеният може да позволи да се използва за други цели, които обаче не трябва да противоречат на светостта на мястото ”(канон на католическата„ църква ”1210). В съобщението на паството се отбелязва, че църквата трябва да бъде специално подготвена за концерта. Ако е възможно, "подаръците" трябва да бъдат преместени другаде.
Въз основа на този документ може да се мисли, че нашето православно духовенство, което одобрява различни развлечения и развлекателни събития в църквите, се придържа в своите преценки към това послание на латинските еретици. Но към това бих искал да отбележа, че придържайки се към нормите на католиците, си струва да се плативнимание върху резултатите от този вид мироглед: все по-голямо отдалечаване от истините на християнската вяра, пълна секуларизация, продажба на църкви, признаване на всякакви извращения за норма и т.н.
А ето какво казаха светите отци на Православната църква за театралните представления и други зрелища (разбира се, в техните писания не се говори за забавленията в църквите - само съвременните либерали в църковни одежди биха могли да си помислят за подобно богохулство, „благодарение“ на което театърът стигна до светая светих - храма Божий).
Правила на Петия-Шестия вселенски събор, Трул
Никой от свещениците, нито монах няма право да ходи на конни надбягвания или да присъства на срамни игри. И ако някой от клира бъде призован за брак, тогава, когато се появят игри, които служат за съблазняване, нека стане и незабавно да си тръгне: защото така ни заповядва учението на нашия баща. Но ако някой бъде осъден за това, или нека спре, или нека бъде изгонен. (Трул. 51, 62, 65; Лаод. 54; Карт. 15, 45, 63).
Катедралата Арелат: „Актьорите, веднага щом продължат обучението си, отсъстват от причастие.“
дясно св Йоан Кронщадски:
„Театърът също унищожава вярата и християнския живот, учи на разсеяност, лукавство (или способността да се живее в света), смях; той възпитава умни синове на този век, но не и синове на светлината. Театърът е враг на християнския живот; той е потомък на духа на този свят, а не на Божия Дух. Истинските чеда на Църквата не го посещават.
Театърът и църквата са противоположности. Това е храмът на света и това е храмът на Бог; това е храмът на дявола, а това е храмът на Господа.
Театърът приспива християнския живот, разрушава го, придавайки на живота на християните характер на езически живот. Въздишам цял и spahu [Мат. 25, 5], между другото, този пагубен сън поражда в хората и театъра. И какво следва? Наука, в духанаучен по езически начин, светски грижи, напълно засилени, алчност, амбиция, сладострастие. Театърът е училището на този свят и князът на този свят, дяволът; и понякога се превръща в ангел на светлината [2 Кор. 11, 14], за да съблазни по-удобно късогледите, понякога явно ще прецака морална пиеса, за да повтарят, да тръбят за театъра, че той е вредно нещо и че си струва да се посещава не по-малко от църквата, а може би дори повече: защото в църквата е същото, но в театъра има различни пиеси, и декори, и костюми, и герои.
О, колко внимателно дяволът и светът засяват с плевелите си Христовата нива, която е Църквата Божия. Вместо Божието слово ревностно се сее светското слово, словото на суетата. Вместо храмове светът измисли свои собствени храмове – храмове на суетата на света: театри, циркове, събрания; вместо Св. икони, които миролюбците не приемат, има живописни и фотографски портрети, илюстрации и различни други видове в света; вместо Бог и светци по света, те почитат до преклонение своите знаменитости - писатели, актьори, певци, художници, които имат обществено доверие и уважение до преклонение. Горките християни! Напълно отпаднал от Христос! Вместо духовно облекло, цялото внимание на света се обръща на нетрайните дрехи, на модните рокли и различни изящни украшения, миришещи на блясък и скъпоценност.
Изисква вярност и преданост към Господа на всяко разумно създание; но за да бъде верен на Господа, човек трябва да се откаже от пристрастяването към своята страстна плът и към прелюбодейния и грешен свят, който ни съблазнява с моментни сладости. Необходимо е да спрете да бъдете роб на утробата, театъра, картите, цирка, роб на различни празненства, тютюнева отвара, роб на сребро и сложни моди. Ето ти, почитател на театъра, ще се оправдаеш ли пред Божия съд в зависимостта си от него? Не, защото си забравил Бог заради него, ТемпълБог, Божието слово, молитвата, неговата висока цел в душата му, създадена по образ и подобие на Бога, забрави за вечния живот и за подготовката за него ...
Преподобни Варсонуфий Оптински:
„Когато бях на бял свят, обичах операта. Хубавата, сериозна музика ми доставяше удоволствие и винаги имах абонамент - кресло в сергиите. Впоследствие, когато научих други, духовни, утешения, операта престана да ме интересува. Когато клапата в сърцето се затвори за светските удоволствия, тогава се отваря друга клапа за възприемането на духовните. Един човек видял кадрил да танцува насън и Ангелът Господен го посъветвал: „Виж какво правят. Господи, това е подигравка с Кръста Христов! Наистина, френският кадрил е измислен в епохата на революцията, за да се тъпче кръста, защото четирима или осем души го танцуват, така че кръстът да излезе точно. Подобен сън видя една схимница; струваше й се, че танцуващите са обхванати от пламъци и са оградени с въже, а демоните скачат и злорадстват за смъртта на хората.Сега празниците, но каква разлика между това как се празнуват тези свети дни в света и в манастира! Там служат на врага, тук, в манастира, служат на Бога”.
Св. Теофан Затворник:
„Очевидно е, че театрите, сепаретата и други подобни са неподходящи за християните.
Законът е следният: трябва да оставите всичко, което е опасно за новия живот, което разпалва страстта, предизвиква смут и угасва духа, а във всичко това има толкова много разнообразие. Нека мярката за това бъде собственото сърце на всеки, който искрено търси спасение без измама, не само за показност. В днешно време театрите, баловете, танците, музиката, пеенето, пътуването, разходките, познанствата, шегите, остроумията, смехът, празното забавление и дори времето за ставане, сън, ядене и така нататък - всичко трябва да бъде премахнато и променено. В други времена и в другиместата може да са различни. Но мярката винаги е една и съща: оставете това, което е вредно и опасно за живота, което угасва духа.”
Rev. Амвросий Оптински:
„Затова сега се появяват хора като твоя N - спорещи, упорити, раздразнителни - защото се учат на морал в театрите. Чувал съм, че някои хора наричат театъра прагът на църквата. Може би човек може да се съгласи с това, че театърът е прагът на църквата, само от задната веранда. Да попитаме отново: какво влияние трябва да оказва всичко, което се прави в театрите, върху непокварената природа на един млад човек? Несъмнено то трябва да породи и засили у него животински чувства с неизменни животински нужди. Смятам за излишно да говоря за предимството на Божиите храмове пред театъра.”
Св. Йоан Златоуст:
„Лошо е ... и още нещо, че прикривате нечестието с благозвучни имена, назовавайки постоянното си пребиваване на конните надбягвания и в театрите на секуларизма ...“
Тази малка част от светоотеческите писания, надяваме се, ще покаже правилния път на онези, които търсят истината.