Защо отиването в манастир все повече се превръща в неприятности
„... Майките във влака не казаха много. Вера трепереше най-много, страхуваше се да не я настигнат „бащините думи” – значи проклятието. Той не я благослови да си тръгне. Но много се радва, че е още жива, ще види близките си. През целия път Вера си спомняше полицая Александър за неговата доброта и обич. Отец Константин отдавна не обръщаше внимание на тези трима инвалиди. И със здрави Нина и Настя, той напусна дома си за дълго време, отивайки при геолози за храна. Нямаше какво да се топли. Куцата Васа и малко живата Вера решили да насекат дърва. Те прерязаха дървото от страната на ъгъла на падане, след това, както трябва, започнаха от другата страна, но при рязане то седна на среза. Опитаха се да го бутнат с каруца, но не падна, опитаха се да го отсекат с брадва, но и това не помогна. Нямаше дърва дори за вряща вода. Молех се два дни дървото да падне. То падна. Но нямаше сили да го реже повече. Върхът се отчупи и се разпадна на малки парчета - това са удавили, докато чакат "ударната сила".
До пристигането на спасителите Серафим вече бил много слаб. Тя не можеше да вдигне ръце, за да се прекръсти, само сладките, с които ги нахраниха спасителите, върнаха Серафим към живота.
Появиха се много всякакви демони, които глупаво се опитват да ни обвинят във форуми и отделни малки вестници в насилствено спасяване на сектантите от тайгата. Те, сектантите, се чувстваха добре там в тайгата и защо ги измъкнаха оттам? Нежелание да се спори с глупаци и провокатори. Има десетки свидетели в лицето на спасители, служители по сигурността и геолози, които ще потвърдят, че отшелниците с увреждания определено биха умрели от глад, ако експедицията закъснееше с две седмици. Двама здрави сектанти и самият Константин биха живели още малко и,най-вероятно те биха замръзнали, опитвайки се да стигнат до геолозите през вече непроницаемите саянски снегове.
Ето защо би било честно в навечерието на Нова година да бъдат наградени следнитебурятски спасители, които замръзваха в снежни преспи и рискуваха живота си по опасни планински пътеки. Ето техния списък:
Андреев Н.К.
Лисов Е.Г.
Ляхов В.И.
N.N. Петров
Горюнов М.Н.
Распопов А.А.
Chygrin B.V.
Усолцев Л.Г.
Халматов Н.В.
Ангаев Ю.В.
Шорстов Г.Г.
Бурятски спасители. Тези хора спасиха шестима души от мъчителна смърт.
За съжаление бурятските сили за сигурност не ми предоставиха фамилните им имена поради заговора, така че ще разчитаме само на съвестта на техните началници.
БОЛЕСТ - "ТРИ ШЕСТИЦИ"
Вероятно в друга държава съдебните власти биха искали строго от този Константин, че е водил хората на сигурна смърт, но у нас, изглежда, нищо не го заплашва, освен съда Господен. Ето защо религиозната лудост в България цъфти в България на двоен цвят.
Ще ви дам писмо от друг читател.
„... Прочетох бележка за завръщането на самарските отшелници от тайгата. Имам същия проблем. Дъщеря ми отиде в Удмуртския манастир при отец Василид. Отец Василид има хипноза, лекува хора, прогонва демони - това говори мълвата за него.
През 2003 г. в село Нория започват изграждането на голям манастир. Там работеха бригади строители от Ижевск, заедно с монахини. И когато се стигна до регистрация на обект, получаване на TIN, на отец Василид се стори, че това са машинациите на дявола, всички документи на монахините бяха изгорени. През 2006 г. отец Василид извежда 40 души от манастира и ги заселва в околностите.села. Едва намерих дъщеря си, но тя отказа да общува. Толкова пъти се опитвахме да я върнем с убеждаване. Тя не реагира на това. Обърнах се и към полицията, прокуратурата, писах до медиите и Московската патриаршия. Нямаше отговори.
Сега за. Василид е на 80 години, болен е. И се притеснявам какво ще стане след смъртта му? Ще има ли друг Василид, същият като за Константин, и ще отведе момичетата някъде в тайгата, за да чакат края на света, и моето момиче напълно ще изчезне? И ще я загубя ли напълно? Помогнете ми моля. Може би има някакъв начин да се върнат в света за тези изгубени души?
Отец Василид, както ми казаха в секретариата на Ижевската епархийска администрация, отдавна е бил отстранен от персонала на Църквата поради самоволното му напускане на манастира. Освен това самият той подаде молба с молба да бъде освободен от църковна служба поради болест.
Уви, отец Василид далеч не е единственият противник на TIN, числото 6 и подобни боклуци. Той има поддръжници в расо както в самата Удмуртия, така и в цялата страна. Затова страховете на нашата читателка за дъщеря й не са напразни. Със сигурност тя ще продължи да попада под влиянието на такива разколници и може да се озове някъде в тайгата, като самарските отшелници.
Не разбирам какво става в Църквата? Защо някои свещеници измислят някои нови вярвания, които се различават от официалната църковна политика?
Веднъж в интервю с митрополит Кирил, сегашния патриарх, зададох въпроса: колко вредни са тези числа от три шестици за вярващите, колко опасен е TIN? Тогава Владика отговори с усмивка, че числото шестици не се различава от всяко друго число от гледна точка на Православието, както и TIN не може да има никакво влияние върху духовната същност на вярващите. И би било важно да се знаевсеки православен.
За съжаление, нямам отговор на въпроса на читателя: какво да правя, ако дъщеря ми е изпаднала в религиозно опиянение? Мога само да кажа, че в Удмуртия, както във всеки приличен субект, има министерство по въпросите на младежта, има отдел по религиозните въпроси.
Можете да ги намерите на уебсайта на правителството на републиката. Несъмнено те са призвани да се борят за умовете на младите хора, попаднали под лошото влияние на лъжесвещениците. Опитайте да се свържете с тях. И наистина се надявам, че тези опитни служители определено ще отговорят на вашите проблеми, ще привлекат психолози и други специалисти. Наистина се надявам, че във вашия случай няма да се нуждаете от помощта на тайговите спасители.
Още повече материали по темата: "Спасяването на отшелниците от тайгата"