Защо се страхуваме да бъдем победители

Защо се страхуваме да бъдем победители?

В Армения и сред арменците като цяло има особен синдром на страх от победа. Всеки път сякаш ни е страх да признаем пред себе си, че сме спечелили карабахската война и единственото, което трябва да направим днес, е процедурите и формите за консолидиране на тази победа. Привържениците на постоянната загриженост за карабахския проблем правят своеобразна замяна на известния афоризъм - "войната е дипломация с други средства". Всички те единодушно твърдят, че по-скоро „дипломацията е война с други средства“.

Изглежда, че в тази инверсия няма уловка, но всъщност има уловка и тя се състои в това, че арменците не могат да се освободят от комплекса за малоценност пред дипломацията. От историята на последните два века знаем, че почти всички договори, които защитаваха нашите интереси (Берлинската декларация за защита на арменското християнско малцинство в Турция или Севърският договор), бяха успешно игнорирани и всичко, което беше в наша вреда, беше прието и изпълнено (ярък пример за крещящ антиарменски пакт е Московският договор от 1921 г.).

Е, не е ли така, нали сега разплитаме последствията от всички тези споразумения? Истината е, че всичко не е така или дори всичко е точно обратното. Може да се каже, че всички договори или други дипломатически актове, които определят сегашното правно положение на Армения (независимо от положителното или отрицателното съдържание на тези решения), са приети в резултат на нашето поражение или слабост, но не и на победа. Нашата историография и историци са готови да обвинят когото и да било за бедите ни, но не и себе си, лидерите, лидерите и елита на арменцитехората. Може би психологически не сме в състояние да понесем бремето на нашите грешки, слабост и елементарна глупост и се опитваме да изчистим минали поражения, като просто психологически прехвърлим вината на друг. Но както виждаме, подобна щраусова историографска позиция, ако е „оправдана“ като психологическа защита срещу слабост и малодушие, по никакъв начин не допринася за здравословна оценка на съвременната военно-политическа ситуация.

Достатъчно е да се каже, че турците и азерите държат около 90% от историческите арменски земи, унищожават нашето културно наследство, посягат на вярата и в същото време не изпитват угризения, те спокойно смилат собствения си вандализъм и ксенофобия. Те оценяват своите придобивки като резултат от своята победа и по правото на победителя се разпореждат с чужда собственост. Тогава защо арменците, които са освободили само малка част от многострадалната си родина, не могат да се примирят със собствената си победа и продължават да говорят за неизбежността на отстъпки или компромиси?

Необходимо е да се разберат следните принципи, които са толкова често срещани в отношенията между хора и държави:

- Ако дадете нещо на врага, който е загубил войната, тогава само след като се покае за вината или грешката си. В знак на помирение може да му се отстъпи нещо, и то с големи резерви.

- Ако някой започне война или от време на време говори за война, тогава винаги трябва да се помни, че правно, политическо или дипломатическо решение на проблема абсолютно не е основа за такава страна - той е достатъчно радикален, за да се задоволи с компромис. Следователно той трябва да бъде принуден да се примири, а не увещаван или обясняван.

- Никога не трябва да се страхувате от враждебност (особено открита) към себе си, тъй като тя ви насърчава да бъдетесилен. И следователно, колкото по-силен е вашият враг, толкова по-силен сте вие. Врагът, в някакъв философски смисъл, трябва да бъде благословен. А за арменците да имат врагове е двойно по-необходимо, защото през дългите векове на загуба на независимост арменците силно отслабиха своя духовен имунитет.

- И накрая, трябва още веднъж да се напомни на арменците, че всичко е в ръцете на Бог и за да се проникнем от Неговите планове и да ги разберем, трябва да следваме най-елементарните норми и заповеди на благословената ни християнска религия. За съжаление много наши политици, политолози и други анализатори разчитат повече на тъмните лабиринти на интелекта си, отколкото на ясната светлина на живота и истината.

Бих искал да говоря и за тези интуиции, които според мен лежат на повърхността и са очевидни. Азербайджан рано или късно (най-вероятно рано) трябва да се примири с факта, че възмездието за унищожаването на гробището в Старая Джуга ще бъде загубата на Нахичеван и връщането на този регион на Армения. Освен това Турция трябва да осъзнае, че единствената форма на възмездие за геноцида трябва да бъде връщането на Армения, нейните изконни земи. И единственото, което според мен е причината за забавянето на тези събития, е моралният и политически климат, който преобладава в арменското общество. От победата се страхуват тези, които не могат да носят отговорност и не могат да бъдат свободни. Винаги трябва да помним, че от една страна са свободата и отговорността, а от друга - робството и страхливостта.Получихме исторически шанс да разперим криле. Да го използваме е задължение на всеки от нас.