Защо Великият пост отбелязва мъртвите Татянинден
 | |
„Има възможност да се облекчи наказанието на мъртъв грешник. Ако правим чести молитви за него и раздаваме милостиня, тогава, дори и да е недостоен сам по себе си, Бог ще ни чуе ”(Йоан Златоуст)
Няма да оставиш душата ми в пъкъла(Пс. 15, 10)
Християните, знаейки за безсмъртието на душата, бъдещото общо Възкресение и Страшния съд, постоянно се молят за починалите. Дългът на любовта ни задължава към това: съдбата на мъртвите е неизвестна за нас, но молитвата за тях и за тях може да донесе облекчение и несъмнено ще ни бъде полезна. Ако тези, за които се молим, са угодили на Бога, те се молят за нас пред Неговия престол. Всички ние, живи и мъртви, сме членове на една Църква; мъртвите остават наши съседи, нашият съюз на любов и общение се запазва. Затова имаме нужда от молитва за починалите, може би не по-малко от самите тях.
Църквата поменава мъртвите на всяка литургия; в събота се четат специални заупокойни молитви; освен това са определени осем дни за усилена молитва за мъртвите. Три от тях са родителски съботи на втората, третата и четвъртата седмица (седмици) на Великия пост (другите съботи на Великия пост също имат свои специални посвещения).
В смъртта няма спомен за Тебе: в гроба кой ще Те хвали?(Пс. 6, 6)
Причината за установяването на великопостните родителски съботи е подвигът, който християните извършват в този момент чрез въздържание и пламенна молитва. Но ако не е придружено от взаимна любов, то ще загуби своето значение и тези, които постят, няма да постигнат целта си. Затова Църквата се грижи между всичкинеговите членове бяха мир и любов, включително между живите, светите и несъвършените мъртви.
 | |
Причината за установяването на родителските съботи във Великия пост беше и фактът, че пълната литургия с възпоменанието на живите и мъртвите се служи по това време само в събота и неделя. Нашите починали близки през този период са лишени от предимствата, които им дава поменът по време на литургията. За да се компенсира това, в родителските съботи се извършва усилена молитва.
Особеност на службата - утреня на всяка от трите родителски съботи, обикновено изпълнявана в петък вечер - ще бъде четенето на част от Псалтира, 17-та катизма, която започва с думите „Блажени са непорочните по пътя ...” (Блажени са непорочните по пътя, ходейки в закона на Господа - Пс. 118, 1). Когато свещеникът чете първата част на катизмата, хорът тихо пее всеки стих на псалма: „Благословен си, Господи, научи ме на Твоето оправдание“. По време на четенето на втората част на катизмата звучи припевът: „Спаси, спаси ме“. След четенето на Псалтира се извършва помен за всички починали. В събота сутринта на литургията ще чуем и молитви за починалите; съдбата на мъртвите ще ни разкажат и четенията от апостолските послания и евангелието.
Душите им ще обитават в доброто
Православните се събират на тези трогателни служби, за да се помолят горещо за онези, които сами вече не могат да се покаят за греховете си. Обичаят да се поменават мъртвите е установен още от апостолско време. Свети Йоан Златоуст казва: „Има възможност да се облекчи наказанието на умрял грешник. Ако правим чести молитви за него и раздаваме милостиня, тогава дори и да е недостоен сам по себе си, Бог ще ни чуе. В традицията на Църквата има многопримери, когато пламенната молитва за починалите ги е спасила от болезнен отвъден живот. И всеки от нас се утешава с това, че докато има Църква на земята, с нейна помощ може да се промени съдбата на онези, които вече са се явили пред Божия съд.