Затварянето на Центъра Рьорих в имението Лопухин в Знаменския път и краят на езотеризма - Afisha Daily

През уикенда градусът на скандала около Международния център "Рьорих" в Знаменския коридор внезапно ескалира - музеят е затворен, служители не се допускат вътре, няколко привърженици полагат цветя на портата. Afisha Daily се опита да разреши конфликта.

В събота следобед той стои до оградата на имение в улица Мали Знаменски, наоколо се е събрала тълпа. „В този случай трябва да приема, че е дадена команда за ликвидиране на организацията“, завършва разговора Стеценко и изглежда, че всичките четиридесет души наблизо подкрепят отчаянието му. Това са служителите на музея. Рьорих и грижовни московчани: интелигентни хора с шалове и барети, някои с портрети на Николай Рьорих - старец с емблематично лице. Те са заснети от една камера - изглежда, от канала Москва 24. От другата страна на оградата са представители на властите и побелял господин, който не пускат на територията с чанта на IKEA, защото в нея може да има счетоводни книги.

Засега ситуацията е патова: миналата седмица колите вече пристигнаха в Мали Знаменски, за да изнесат колекцията, но успяха да я защитят. Александър Стеценко нарича случващото се заграбване, тъй като съдебното решение, което мотивира Музея на Изтока, не е влязло в пълна сила и се обжалва в апелативен ред.

Кои са Рьорих

Диапазонът на дейност на Николай Константинович, основателят на династията, беше невероятно широк. Художник, писател, философ, археолог, етнограф, юрист, историк, пътешественик. Той предлага на Игор Стравински идеята за балета „Пролетта свещена“ и рисува скици за костюмите. Създава повече от 7000 картини, които са включени в най-големите музейни колекции в света. За пейзажи той разработи палитра, която сега се наричаРьорих - в него преобладават сини, тюркоазени, люлякови, розови и кехлибарено-жълти цветове. Юрий Гагарин, виждайки Земята от космоса, сравнява цветовете й със своите платна.

След войната той започва преговори със СССР за завръщане в родината си, но през 1947 г. умира в Индия, без да дочака съветско гражданство. В негова чест през 2016 г. е кръстена улица в квартал Сокол, недалеч от селото на художниците.

Продължител на делото на баща си. Той създава повече от тридесет негови портрета, рисува и портрети на индийски личности - например Джавахарлал Неру. Ръководи отдела по природни науки на Хималайския изследователски институт Урусвати. Той е последовател и идеолог на религиозно-философската система „Жива етика” (агни йога). През 1945 г. той се жени за една от най-популярните индийски филмови актриси на времето и пра-племенница на Рабиндранат Тагор, Девика Рани. В края на 50-те години неговият брат Юрий Николаевич се среща с Хрушчов, а изложбата на Святослав Рьорих през 1960 г. в Музея на Пушкин се превръща в едно от забележителните събития на размразяването.

През 1989 г. с участието на Раиса Горбачова е създаден Съветският фонд Рьорих (СФР), в който е прехвърлена част от архива на семейството на художника. За поставянето му държавата разпредели сградата на имението на Лопухините в улица Мали Знаменски, която беше в окаяно състояние. През 1993 г. Музеят на името на Рьорих като филиал на Музея на Изтока; Музеят на Рьорих имаше иск срещу него - искане за прехвърляне на 300 картини, които през 70-те години Святослав Рьорих предостави на СССР за пътуващи изложби.

През 90-те години в България възниква движение на почитатели на Живата Етика, особено фанатичните представители на което се наричат ​​„Рерихнед” (пример за употреба: „Пенсионерите могат да говорят за Шамбала с часове”). Българската православна църква ясно смята Блаватска иРьорих като проводници на сатанизма.

Световноизвестен ориенталист, говорещ 30 езика. През 1957 г. се завръща в СССР и е зачислен в Института по изтокознание, който му присъжда научната степен доктор по филология без защита на дисертация. В Москва той продължава да изследва и превежда най-важните будистки текстове.

супер агент

Финансовата институция се разраства бързо през 2000-те години: тя беше в десетте най-големи банки в страната по брой операции с пластмасови карти, а през 2010 г. братовчедът на Путин влезе в нейното ръководство. Това обаче не спаси Master Bank от колапс: през 2013 г. лицензът й беше отнет поради „високата степен на криминализиране на дейността й“, както каза Централната банка, и Булочник избяга в чужбина. Щетите от дейността му се оценяват на 61 милиарда рубли, миналата година той беше обявен за международно издирване. Пекарят купува част от картините, изложени в музея, инвестира в тях банкови пари и сега, когато се укрива, "няма кой друг да попречи на закона", казва Шишкин.

Шишкин, който през 90-те направи телевизионното предаване "Дрема" заедно с Владимир Епифанцев, но стана по-известен като изследовател и разобличител на окултното, е толкова недолюбван от Рьорих, че се оказа обвиняем в унищожителни статии и влезе в съдебен процес.

„От 1994 г. се занимавам с издирвателна работа, посветена на Яков Блумкин, суперагентът на Кремъл на Изток“, казва Олег. – След като проучвах случващото се в тогавашната столица на Монголия Урга, където Блумкин беше представител на ОГПУ, и преките контакти по време на експедициите, предположих, че дейността на Рьорих и Блумкин е свързана. Моята позиция е проста: вярвам, че Рьорих беше съветският Индиана Джоунс със задачи съвсем в духа на Дан Браун. Той търсеше някакъв липсващ ръкопис, който се пазешетибетски манастир и той директно пише за него.

Олег Шишкин смята, че една от причините за отслабването на общността Рьорих през 21 век е, че тя „не прие всички тези глобални поп-културни теми и сюжети, които Николай Константинович носеше в себе си“. Ето защо те не харесваха писателя, който, изглежда, би могъл да преразкаже биографията на Рьорих във формат на американски сериал. И заедно с подкрепата на Раиса Горбачова, високопоставени покровители от Министерството на външните работи, Службата за външно разузнаване и историята на банкера беглец Булочник, сюжетът директно пита продуцентите на Fargo.

легенди от древността

„Видях първата картина на Рьорих в Музея за източно изкуство преди около тридесет години“, заявява друг грижовен човек на портата. - Тогава учих в института, направих много силно впечатление. Но в сравнение с Центъра Рьорих атмосферата в Музея на Изтока приличаше на гробище. Някакви фрагменти от отминали цивилизации бяха събрани там, поставени на рафтове и това миришеше на мърша. И тук пространството е живо. Идваш тук и усещаш, че това наследство живее в хората, в идеите, които те излагат.”

Според Шишкин, в музея. Рьорих през 90-те години има възможност да се присъедини към Музея на Изтока без конфликт. Но Людмила Василиевна Шапошникова, съветски ориенталист и основател на ICR, зае твърда позиция. Тя вярваше, че Музеят на източното изкуство няма да обърне необходимото внимание на философските възгледи на Рьорих, които се основават на вярата в окултни същности.

Иван Засурски, ръководител на катедрата по нови медии във Факултета по журналистика на Московския държавен университет, смята, че конфронтацията между центъра и държавата означава провал на проекта на семейство Рьорих за връщане на наследството в родината. „Той беше национализиран с методите на болшевиките 100 години след революцията, въпреки факта, че те вече са се срещали с Дзержински,се договориха за всичко с Горбачов и Елцин“, пише Засурски. „Центърът беше разочарован от факта, че неговият основен покровител Евгений Примаков почина, а основният спонсор на центъра, собственикът на Master Bank, даде основание да предяви искове срещу 9 дарени му картини поради евентуалното им плащане за сметка на банката, чийто лиценз беше отнет.“

Какво ще се случи след това

„Всичко се срива, така че моите прогнози са най-депресиращи“, казва вицепрезидентът на ICR Стеценко. - Правата на културата са нарушени, властите не искат да се съобразяват с една обществена организация, която е направила толкова много за опазване на културното наследство. Но ние ще продължим да защитаваме правата си и се надяваме, че ще ги защитим.” Директорът на Музея за източно изкуство Александър Седов обясни пред пресата, че решението за прехвърляне на имението на Лопухините в собственост на музея вече е влязло в сила, а смяната на охраната е настъпила в резултат на опасения за безопасността на имението и предметите в него.

„По-нататъшният сценарий е прост, казва Олег Шишкин, българската държава трябва да възстанови юрисдикцията си над територията, да направи инвентаризация и да разбере какво изобщо има там. Той нарича действията на Седов и властите справедливи, а фактът, че центърът се поддържа не от московски музейни работници, а от шахматиста Карпов с журналиста и йога адепт Засурски косвено потвърждава думите му.

Очевидно е, че Център „Рьорих“ е заседнал в епоха, когато хората в България са чели Кастанеда и са се презапасявали с „Пътят към себе си“. Оттогава се извършва радикално преразпределение на идеи и власт. Езотериката излезе от мода, йога се превърна в своеобразен фитнес, естаблишмънтът се запали по исторически възстановки, а не по духовни практики – дори евразийството се завръща в ъндърграунда. През последните години център „Рьорих“ изглеждаше като фрагмент от 90-те години, паметник на техните хобита иутопии, а загубата му означава поредното скъсване с времето, което е безкрайно жалко и не.