Завистта на боговете" или грешни обектни отношения
Днес искам да ви запозная с гледната точка на съвременната (дълбоко постфройдистка) психоанализа върху проблемите ни в живота.
Сега ще разкрия „темата на проблемите“ - по-конкретно.
Много често човек не може да живее щастливо - поради много дълбоки вътрешни причини, които не могат да бъдат отстранени с бакшиш. Така казвате на човек: „Слънцето грее, всичко ще бъде наред, прости на майка си“, и той кима, но след пет минути се връща към своя модел „вътрешен ад“, който му казва, че трябва да мислиш точно обратното, а ти си приблизително глупак.
Врагът (включително психичните разстройства) трябва да се познава по зрението и по име и бащино име. Щом насочите светлината на вниманието и спокойното разбиране към „плетеницата от неразгадани нещастници“, дадете им точно определение, структурирате ги, „разрушителите“ веднага стават не толкова страшни, а след това изчезват напълно.
Простете за "не кошерното" заглавие, но има дори такъв филм, български, с Вера Алентова. Темата за „завистта на боговете“, този ужасен архаичен комплекс, който не позволява на човек да диша с пълния си дроб и да се усмихва не с патетична усмивка, а нормално, се свежда до следното:
Човек се страхува, когато всичко му е наред. Смята, че нормално е, когато всичко е лошо. Затова той възприема редките моменти на щастие като патология. Което ще бъде последвано от неизбежно възмездие. Това всъщност е всичко. А сега - нека да разберем защо човек е "такъв глупак". (В края на краищата много от нас „минават под този комплекс“ - някои повече, други по-малко. И само редки късметлии изобщо не разбират защо изведнъж трябва да мислим така).
В основата напълната неспособност да бъдат щастливипри много хорасе крие едно много интересно разстройство на психиката, което се занимава отблизо по-специално от съвременната психоанализа.
Нарича се по следния начин:„Злокачествената трансформация на обектните отношения“.
Така че нека бъдем внимателни.
Какво е това кану? И това кану може да бъде формулирано съвсем кратко и просто, както следва:
„Човек като че ли априори отнякъде „знае“ следното:
на практика всички външни обекти, които го заобикалят - всички те са Жестоки и Супер-могъщи (времена);
(два) онези няколко външни обекта, които могат да бъдат описани като:мили, добри, любящи, удовлетворяващи,те, тези обекти са изключителнокрехки, ненадеждни
винаги са целза яростната атака на Всемогъщите и Жестоки сили с цел тяхното унищожаване. Три.
Казано още по-накратко, много хора разчитат на това несъзнателно верую:
„Всичко в света, което съществува около мен, е Силно и Жестоко Зло. Злото е по-силно от мен, всички и всичко. Има и добро, но го има много малко в света и е много слабо. Щом Доброто се появи на света, Злото веднага яростно го унищожава. Затова е опасно да се приближаваш до Доброто, както е опасно да се криеш под самотно растящо дърво в гръмотевична буря.
*** Кажи ми, Читателю: разпозна ли несъзнателното си кредо в това описание на „картината на света“? Точно това ли са ти казвали родителите ти (с други думи)? Чували ли сте за него в опери, виждали ли сте го във филми и чели ли сте в книги? Това ли е посланието на вашите приятели в съвместни разговори „за цял живот“?
Така. Това „кредо“, което ни натрапват от детската градина като някаква ужасна„Истината за живота“, не е нищо повече от (пак да напомня):
наречен „злокачествентрансформация на обектни отношения”.
Можете да изхвърлите това кредо в кошчето. Тук точно сега. Вероятно сте мислили, че това е някакво полезно, антично малко нещо, което има стойност, а това е боклук и дори заразно.
Как разстройство на личността (болест на „тялото“) уврежда нашата душа (болест на „духа“)
С този въпрос се занимава психоаналитикът О. Кернберг. В голям труд, наречен "Тежки разстройства на личността", той анализира тази негова любима тема - "обектните отношения - здрави и нездравословни".
И така, той описвавсичкиетапи на трансформация на ума към нездравословно, по тази линия. И ако първите два етапа правят човек просто „нещастен“, то вторите два правят човека влечуго, което не заслужава нищо добро. Е, освен ако Господ не прости. На това се надяваме по принцип. Вижте как върви деградацията на личността към избора на Злото.
Първи етап едно
Човекът възприема почти всички външни обекти като Зли, Жестоки и Всемогъщи.
Човек забелязва и Доброто, среща в живота си – нещо добро, любящо, което го удовлетворява. Но, вече отровен от първия етап, той започва да „чувства“ и „вярва“, че всичко е наред:
е цел за "Истинските господари на живота".
(Тоест, това, което е добро, е глупост.)
В първите два етапа човек е опасен само за себе си. В какъв измислен ад живее, както се казва, са "негови проблеми".
Но след това идват третият и четвъртият етап.
Ето как го описва психоаналитикът О. Кернберг: „пациентът има усещането, че „може да оцелее само при условие, че се подчинява на Жестокия обект, за което следователно е необходимо да се жертват всички връзки с „Добрия“, но „уви, Слабия“ обект.
И,накрая, четвъртият етап
„Когато се идентифицира с Жестокия Всемогъщ Обект, пациентът има усещане за невероятна сила, удоволствие, свобода от страх, страдание и ужас ...“
Ето как те се присъединяват към редиците на нацистите и други -исти. Всичко.
Надявам се, че моята малка просветляваща лекция, случайните ни срещи със съвременната психотерапевтична мисъл ще направят вас и мен малко по-нормални хора.
Елена Назаренко
Авторска разработка на центъра - метод за работа с несъзнаваното с помощта на психологически карти. Повече ▼.