Женски образи в романа "Герой на нашето време" М
За първи път характерът на Печорин се разкрива в отношенията му с Бела. В поредния си опит да се скрие от външния свят, Печорин търси изход в любовта към тази мила, нежна, безкористна, но много горда планинска девойка. Нейният образ е много поетичен: „. висок, слаб, очи черни, като на планинска дива коза, погледна в душата ти. Печорин обаче скоро осъзнава, че „любовта на една дива жена е малко по-добра от любовта на благородна дама“. В Бел безразсъдната любов към Печорин е съчетана със самочувствие. Осъзнавайки студенината към себе си, Бела не иска да остане играчка дори в ръцете на любимия си: „Ако той не ме обича, тогава кой му пречи да ме изпрати у дома. И ако това продължава така, тогава аз самата ще си тръгна: аз не съм негова робиня - аз съм дъщеря на принц. Бела нямаше време да управлява самостоятелно съдбата си, тя загина трагично и част от вината за смъртта й несъмнено е на Печорин.
Образът на „ундината“ - приятелката на „мирните контрабандисти“ - е мистериозен и очарователен: изключителната гъвкавост на лагера, специалният наклон на главата й, дългата й руса коса, някакъв златист оттенък на леко загорялата й кожа на врата и раменете й и особено привлекателен нос предизвикаха интереса и любопитството на Печорин, не по-малко от самата мистериозна история, на която той беше свидетел. Надеждите за любов обаче се превърнаха във враждебност за героя на романа, а срещата се превърна в битка, защото в желанието си за нещо ново той стана неочакван гост сред контрабандистите.
Вътрешният свят на Печорин се разкрива по-подробно и подробно в отношенията му с жените от светското общество: княгиня Мария Лиговская и Вера.
Принцеса Мери - умно, нежно, мечтателно момиче - става жертваигра, която Печорин първоначално започна с цел да дразни Грушницки и в същото време да разсее скуката. Отначало тази игра се играеше много студено и благоразумно, тъй като Печорин видя в Мери светска млада дама, разглезена от фенове. Но отношението му към принцесата веднага се смекчава, щом открива, че в Мери се заражда искрено и дълбоко чувство. Самият Печорин не намира взаимно чувство в сърцето си, освен това тревогата за принцесата, причинена от новината за нейната болест, го плаши и дори ужасява: „Влюбен ли съм?“ Страхът от загуба на свобода, от беззащитност предпазва сърцето на Печорин от привързаности, поради което той не жертва нищо за тези, които обичаше: „. Влюбих се за себе си, за собственото си удоволствие; Аз само задоволявах странната нужда на сърцето, лакомо поглъщах техните чувства, тяхната нежност, техните радости и страдания - и никога не можех да се наситя. Ето защо, това, което първоначално беше само игра за Печорин, принцесата донесе жестока трагедия и разочарование в първата си любов. Материал от сайта //iEssay.ru
Печорин остава „инструмент за екзекуция“ дори в отношенията с Вера, единствената жена, която искрено обича. В образа на Вера Лермонтов въплъщава образа на безкористната любов, преминаваща през забраната на обществото, която не намалява от дълбокото разбиране на пороците и недостатъците на любовника. Освен това Вера за Печорин е и спомен за „благотворните бури“ на младостта му. Но дори и тук егоизмът на Печорин се проявява в чувствата, които носят мъка и страдание на любимата жена: „Ти ме обичаше като собственост, като източник на радости, тревоги и скърби“, пише Вера в прощално писмо. И само раздяла с единствената жена в света, която Печорин обичаше толкова много, че „не би могъл да измами“, жена, която беше загубилазаради него всичко в света разкрива в Печорин човек, който е способен на саможертва, отворен към човешките чувства. „С възможността да я загубя завинаги, Вера ми стана по-скъпа от всичко на света, по-скъпа от живота, честта, щастието!“ Неочаквано за себе си Печорин открива в себе си способността „да полудява под влиянието на страстта“. След като загубил коня си и се надявал да настигне Вера, той „паднал на мократа трева и плакал като дете“.