Животът и творчеството на Шукшин
Василий Шукшин е български писател, живял през 20 век. Той беше човек с нелека съдба. Шукшин е роден през 1929 г. в малкото село Сростки (Алтайски край). Беше трудно време. В детството бъдещият писател губи баща си. Бил е репресиран. Баща ми загина във войната. Шукшин учи в автомобилно техническо училище, работи като механик в различни градове на Съветския съюз. Служил в армията. Така минаха първите му следвоенни години.
Пътят към обаждането
Бъдещият писател завършва средното си образование едва в началото на 50-те години. Той никога не е завършил автомобилен техникум. Шукшин получи сертификата си в родното си село. В Сростки Василий Макарович работи като учител и дори е директор на училището.
Как се случи така, че след няколко години, прекарани в родното си село, Шукшин отиде в Москва, за да влезе във ВГИК? Какви мисли го измъчваха през тези години? Чувствата, които вълнуваха душата, Шукшин описва по-късно в прочутите си селски истории. С приходите от продажбата на кравата бъдещият актьор и режисьор заминава за столицата. Той последва сърцето си.
Първи творчески постижения
Първата режисьорска работа остана незабелязана, но Василий Макарович бързо спечели признание като актьор. Работата на Шукшин започва с епизод във филма "Тих тече Дон". Две години по-късно актьорът участва в първата си голяма роля. Той беше поканен от изключителния режисьор Марлен Хуциев (филм "Двама Федори"). Актьорската кариера на Шукшин се развива успешно. Директорите често се обръщаха към него с предложения за работа. Приблизително два пъти годишно в Съветския съюз излизаха филми с участието на актьора.
Кино и литература
Режисьорската работа на Шукшин официално започва през 60-те години. Василий Макарович получава работа във филмовото студио Горки. Шукшин се смята за обещаващписател. Василий Макарович направи първия си филм по собствените си истории. Филмът "Такъв човек живее" получи добри отзиви от публиката и критиците. Тази весела комедия е отличена с награди на фестивали в Ленинград и Венеция.
През следващите десет години работата на Шукшин като режисьор не е особено продуктивна. Неговият филм за въстанието на Степан Разин беше отхвърлен от Държавния комитет за филми. Този път обаче не остана незабелязано. Василий Макарович снима два филма и издава сборник с разкази „Селяни“. Освен това през тези десет години той се жени два пъти и става баща на три дъщери.
Личен живот
Първият брак на Шукшин беше неуспешен. Съпругата му Мария Шумская беше съселянка на писателя. Регистрираха брака си в Сростки, но се върнаха отделно от службата по вписванията, оттогава живеят отделно, той е в столицата, тя е на село.
Личният живот на писателя беше труден. В Москва се пристрасти към алкохола. Поради тази зависимост вторият брак на писателя с Виктория Софронова се разпадна. В това семейство се ражда първото дете на Шукшин - момиче. В третия брак с актрисата Лидия Федосеева Василий Макарович имаше две дъщери - Мария и Олга.
Главните герои са хора от селото
Литературното творчество на Шукшин е свързано със съветската провинция и нейните жители. Героите на неговите истории изненадаха читатели и критици със своята странност. Героите в книгите на Василий Макарович не могат да бъдат наречени недвусмислено положителни или отрицателни. Те са способни и на добро, и на лошо. Героите на Шукшин са стремителни, импулсивни. Често правят нелогични неща. Тези хора са независими и дълбоко нещастни. Те извършват необмислени действия с тежки последици, защото душата им е стъпкана от предателство, предателство инесправедливост.
Животът и работата на Шукшин са взаимосвързани. Писателят е от селото. Той познаваше от първа ръка прототипите на своите герои. Често героите в историите на Шукшин не могат да разберат какво се случва с тях. Защо са нещастни? И самите те не могат да обяснят и оправдаят действията си. Всичко е за човешката душа. Тя знае как да живее правилно. Това интуитивно разбиране е в противоречие с реалността на злощастната съдба на селския глупак, пияницата или бившия затворник.
Храмът като символ
Църквата често се споменава в разказите на Шукшин. Той действа като възвишен символ на чистота и морал. И като правило подлежи на унищожаване. В Майстора селският пияница Семка дърводелецът се опитва да спаси местната църква. Но всичките му опити се провалят. И в есето "Силен човек" героят разрушава храма, за да получи тухли за изграждането на плевня. Животът и творчеството на Шукшин разказват за моралното падение.
Внимание към ежедневието
Разказите на Василий Макарович често бяха упреквани от критиците, че пишат ежедневието. Това означава, че според тях Шукшин обръща твърде много внимание на селското ежедневие. Изглежда, че има всички основания за подобни обвинения. Писателят изобразява подробно неугледния живот на своите герои, но този похват е художествено оправдан. Хората от селото не са свикнали да мислят за съдбата си във философски термини. Те просто живеят, работят, ядат и спят, изпълнявайки ежедневието си. И само една неспокойна душа от време на време се усеща. Героите на Шукшин често сами не разбират причините за страданието и затова реагират на тях рязко и бурно.
Различни есета - един проблем
Централно място в творчеството на Шукшин заема романът „Дойдох да ви дамще." Тази работа е посветена на историческо събитие - селско въстание, водено от Степан Разин. Героят на романа донякъде напомня на ексцентрици от селските истории на писателя. Степан Разин е същият силен, независим, неспокоен човек с повишено чувство за справедливост.
Черти на характера
Василий Шукшин, чиято биография и работа се изучават в много училища и университети, пише главно в жанра на историята. Повечето от неговите писания показват подобни проблеми. Писателят не идеализира героите си. По правило селяните в неговите истории далеч не са примери за извисеност на характера и чистота на мислите. Авторът рядко обяснява действията на героите. Във всяка от историите на Шукшин има житейска ситуация, стандартна или уникална.
Творчеството на Василий Шукшин е много разнообразно. Всичките му герои обаче са донякъде сходни. Тяхната обща черта е неосъществеността. Проявява се по различни начини. В разказа "Cut off" селският селянин Глеб Капустин обича да унижава съселяни, които са постигнали успех. Той е умен и ерудиран човек. Той обаче не намира полезно приложение на качествата си, работейки в селска дъскорезница. Оттук и недоволството. Глеб не пие, не пуши. Той намира оригинален изход от наранената си гордост, унижавайки хора, които са по-щастливи в живота от него.
Животът и работата на Василий Шукшин отразяват хвърлянето на неговите герои. Коля Паратова (разказът "Жената на съпруга изпрати в Париж") е унижена от съпруга си Валентина. Тя постоянно го упреква, че той, без професия, печели малко. Коля интуитивно усеща изхода и се стреми да се върне в селото. Все пак градът има други ценности, не всичко се измерва с пари. Но детето се сдържа. Коля започва да пие, заплашва жена си с насилие. Намиране на себе си в животабезизходица, той се самоубива.
Централна кинематографична работа
Василий Шукшин, чиято биография и творчество привличат вниманието на всички любители на изкуството, влезе в историята на българската литература. Той не направи много филми. Режисьорската му работа е пряко свързана с литературното творчество. Централната кинематографична работа е „Калина Красная“.
Този филм разказва историята на Егор Прокудин. Крадец рецидивист, наскоро излязъл от затвора. Егор отива на село при Люба. Той се запознава с нея задочно, чрез затворническа кореспонденция. Оказа се, че в селото Егор намери не само любов, приятелство и работа по свой вкус. За първи път в живота си той разбра какво означава да живееш правилно, според Божиите закони. Но миналото не пуска Егор. Съучастниците му го намират. Прокудин отказва да се върне към предишния си живот. За това той е убит.
В много от творбите на Шукшин присъства мотивът за селото като спасение. Именно в нея Егор Прокудин намира щастието. Коля Паратов се втурва към селото от историята "Съпругата на съпруга си изпрати в Париж". В селата хората са по-близо до природата. Модерното консуматорско общество все още не е докоснало душите им. Но селото е просто символ на изгубеното щастие. Селските жители са измъчвани от същите вътрешни проблеми като жителите на града. За това ни разказа големият български писател Василий Макарович Шукшин.