Знаци за бременни жени, БЕЗПЛАТНО ОНЛАЙН КЪСТЕ
„Не можете да рисувате образа на бременна жена (и следователно да бъдете снимани): дете може да се роди мъртво“ е суеверие. Появи се под влиянието на „двойния ефект“: казват, че ако детето е отпечатано преди раждането, тогава развитието му е спряло.
„Бременната жена не трябва да гледа ужасни животни и изроди: детето ще бъде изрод“ - докато е още в утробата на майката, детето реагира на звуци, светлина и емоционално състояние на майката. Затова на бъдещите майки се препоръчва да гледат нещо красиво, приятно, за да изпитат положителни емоции. Стресовото състояние на майката може да се предаде и на него и да се отрази неблагоприятно.
„Бременната жена не трябва да прекрачва земни плодове (цвекло, картофи и др.), Може да настъпи спонтанен аборт“ - ключовата дума в този случай е „земя“. Мъртвите са погребани в земята, следователно, ако прекрачите плода на земята, няма да го уважавате - и земята няма да уважава вашия плод, тя ще го вземе в себе си. Няма особена причина да се доверите на този знак, но не е толкова трудно да го следвате.
„Бременната жена не трябва да шие, реже и закърпва нищо, особено по време на Коледа и Семитска седмица, в противен случай детето или ще има „лепенка“ на бузата си (белега по рождение), или пътят му към този свят ще бъде „зашит“ - тук говорим за остри предмети - нож, ножица, игла. Ако, не дай Боже, бременна жена се убоде или нарани, тя естествено ще изпита чувство на страх,а това се отразява на състоянието на детето. Не е изключена връзката между кожата на майката и кожата на детето.
"Роден в риза - щастлив" - което означава маточната "риза". Ако след раждането се оказа непокътнато, това е доказателство за щастливата съдба на новороденото.
„Бременната жена не трябва да яде двойни плодове и яйца с два жълтъка: ще се родят близнаци“ е примитивен знак, основан на факта, че раждането на близнаци носи нещастие.
„Восъкът с косата на бебето ще потъне в шрифта, което означава, че детето скоро ще умре“ - поверието по същество е успокояващо, тъй като специфичното тегло на восъка е по-малко от специфичното тегло на водата. Поради това восъкът трудно потъва. Освен ако косата съдържа някакъв тежък елемент, показващ заболяване.
„Не можете да люлеете празна люлка“ - ако люлеете люлката, тогава се оказва, че тя вече е заета и в нея няма място за нероденото дете.
„Не можете да разресвате бременната си коса в петък“ - поверието е свързано с името на Параскева Пятница, която може да се обиди от това и тогава тя няма да дойде на помощ по време на раждането си.
„Самата бременна жена не трябва да приготвя зестра за дете, в противен случай то ще се роди мъртво“ - това може отчасти да се обясни с вярата в „близнаци“. Например, ако дрехите вече са готови, значи детето вече трябва да е в тях. Но друго обяснение е не по-малко реално: вече е трудно за бременната жена, а тук тя трябва да се занимава и със зестра - шиене, избор. Възможно е и е необходимо да се подготви зестра, но това трябва да направи един от членовете на семейството.
„Не хвърляйте детето след залез слънце: то няма да спи добре“ - тук това означава, че не е нужно да играете детето преди лягане, защото след като се е разиграло, то ще заспи лошо.
„Няма нужда да целувате малки деца: те могат да станат тъпи“ - това се дължи на факта, че възрастен може да „отнеме“ с устните си,"целувка" първата дума на бебето. Същността на вярата е в спазването на правилата за хигиена.
„Не можете да сушите детски дрехи в двора през нощта“ - поверието се дължи на факта, че злите духове бушуват през нощта и щетите могат да бъдат причинени чрез дрехите. От друга страна, дрехите могат просто да бъдат откраднати, така че поверието има всички основания да го следва.
„Бременната жена не трябва да яде тайно: детето ще се роди срамежливо или крадец“ - този знак е насочен към защита на бременните жени: яде тайно, на тъмно, в движение и не е полезно и може да доведе до внезапна уплаха. Чрез знаци те също се опитаха да повлияят на отношението на съпруга към бременната жена: повишеният й апетит трябва да се приема любезно.
„Не можете да говорите за деня и часа на раждането“ - те се опитват да скрият това дори от роднини, като ги информират за свършен факт. По това време домакинствата и съседите често са специално разсеяни от намирането на някаква работа за тях. Основната роля в този случай се играе от страха от злото око.
"Бременната жена не трябва да сяда на прага." Тук се отчитат магическите свойства на прага, като граница между два свята – външния, чуждия и вътрешния, своя. Не можете да седнете на прага и защото в древни времена мъртвите некръстени бебета са били погребвани под прага - така че всеки, който прекрачи прага, да го „кръсти“. В допълнение, седенето на прага не е най-удобната позиция за бременна жена, а понякога и опасна, и второ, прагът е място на течения.
„Разходката през дънер е трудна за раждане“ - тук най-вероятно говорим само за предпазливост по време на бременност. Правенето на големи крачки е противопоказано по време на бременност.
"Лека три месеца бременност - ще се роди момче, тежка - момиче." "Бременната стои с левия крак напред - ще се роди момче, с десния - момиче" - тези признаци трябва да се приемат като експериментално наблюдение,но пола на нероденото дете е по-лесно да се определи с помощта на ултразвукова диагностика.
„Да срещнеш бременна жена е късмет, да видиш насън е успех“ - вярването се основава на асоциирането на бременна жена с плодовитостта, продължаването на живота. Вярвало се, че ако удари кравата три пъти с престилката си, тя ще се отелва по-добре. Те също вярвали, че грижите за бременна жена лекуват безплодие.
„Не можете да се закълнете по време на бременна жена: дете ще се роди с белег по рождение“ - това не е вяра, а знак. Лекарите също препоръчват на бременните жени да избягват шумни места, резки звуци и нервни ситуации. Всичко това се отразява негативно на детето.
„Ако излеете вода върху бременна жена по време на суша, ще вали“ - едва ли има някаква основа за това суеверие, освен едно мистично, което свързва две понятия: бременна жена, като символ на плодородието, и дъжд, от който зависи реколтата. Вода за здраве, ако бременната я харесва.
"Ако едно момче прилича на майка си, а момичето прилича на баща си, те ще бъдат щастливи."
„За да не се провокира детето, за първи път трябва да се измие във вода, избелена с майчино мляко“ - от една страна, в този случай се изразява отношението към млякото като основна храна на детето: искат то да е в изобилие. От друга страна, водата, избелена с мляко, е не само полезна за кожата, но и непрозрачна, което помага да се предпази бебето от злото око, дори и да е неволно.
„Гощават бащата на новороденото с подсолена каша с черен пипер“ е по-скоро обичай или знак. Смисълът на обичая е мъжът да разбере, че е „солено и горчиво” жената да ражда. Именно тези думи се произнасят, носейки му лъжица каша.
„До шест седмици детето не трябва да се показва на непознати - в противен случай те ще го убият“ - в допълнение към реалната опасност от злото око, това се дължи и на забравенотообредът на четиридесетия ден, или църковен, за шест седмици е четиридесет и два дни.
„Веднага щом детето направи първите стъпки, майката трябва да се държи между краката му с нож“ - говорим за въображаеми връзки, които трябва да бъдат прерязани, за да не се намесват в бъдеще.
„Ако едно дете не започне да ходи самостоятелно дълго време, е необходимо да поставите метла между краката му - и след това да разпръснете клонките“ - суеверие, изградено върху мистичните свойства на метла: вързана метла - крака, вързани с невидими окови, разпръснати клонки - свободни стъпки.
„Който е роден на новолуние ще живее дълго и щастливо“ е логично, като се има предвид влиянието на луната върху човека. На растящата Луна е по-лесно майката да роди, да се роди дете. Пълнотата на Луната се тълкува като пълнота на живота, дълголетие.
„Преди кръщението името на детето не трябва да се разкрива на никого“ - тази забрана е свързана със страха от злото око. След обреда на кръщението, когато детето има ангел-пазител, вероятността от злото око намалява. До 17-ти век в Русия е имало обичай да се дава на дете, освен официалното име, и тайно. На Запад все още съществува обичаят да се дават няколко имена на бебето, без да се разкриват всички.
„На кръщене, когато пият за здравето на новородено, трябва да се хвърли една чаша“ - понякога слагат хляб на най-високия рафт - за да го изяде новороденото, когато порасне до този рафт. Хвърляйки чаша в тавана, понякога казват: „Нека нашата Ваня (Коля, Даша, Петя) скочи така!“
„Ако някой остави храна в чиния на масата за кръщене, детето ще расте с шарки“ - същото се казва и за порасналите деца: ако не си доядете кашата, булката с шарки ще падне. Въпросът тук е във връзка с храната, която не трябва да се изхвърля.
„Не можете да окачите нищо над люлката - детето няма да заспи“ - по време на сън на дететозащитава ангела пазител (в други случаи той също е наблизо, зад дясното рамо). Като окачите нещо над люлката, можете да затворите бебето от него. Въпросът е в тази забрана: здравият сън помага на чистия въздух, така че не трябва да ограничавате достъпа му.
„Не можете да дадете на дете името на баща, брат, сестра, като цяло всеки, който вече носи това име в същата къща“ - собствеността на двойниците играе роля - един от тях трябва да умре. Тя се основаваше на факта, че всеки има свой ангел-пазител в зависимост от името и ако двама души са кръстени на него в една и съща къща, тогава той не може да спаси всеки от тях.
„Ако тази година се раждат все повече и повече момичета, тогава няма да има война през годината“ - примитивно мистично вярване, което предполага, че само мъжете отиват на война и следователно природата осигурява постоянен брой от тях.
„Докато детето не се научи да говори, не може да се храни нито с уши, нито с риба“ - пряка връзка с факта, че рибите не говорят, следователно детето може да остане нямо. Опасността от рибата за бебето се крие и във факта, че съдържа много малки и опасни кости.
„Не можете да подстрижете дете под една година - то ще израсне бедно“ - тук се използват мистичните свойства на косата. Към това поверие се добави още едно – ноктите не се режат. Има смисъл да слушате, тъй като ноктите и косата са в силна връзка с човек.
„Децата не трябва да се отбиват в дните на възпоменание на светите мъченици“ - да вземеш дете от гърдите в деня, когато животът на мъченика е бил отнет, означава мистично да го свържеш в ума със смъртта, което, разбира се, никоя майка не иска.
„Ако бременна жена уплашено се хване за лицето, детето ще има родилно петно на лицето си.“ Същото важи и за други части на тялото. Обясненозащото майката и детето са един организъм.
„Когато посещавате родилка, трябва да носите хляб със себе си“ - това е обичай, а не знак. Тук е показано отношението към хляба като към основна храна и символ на благополучие. Сега този обичай се трансформира в представяне на подаръци и лакомства.