Знаете ли какъв е основният принцип на тибетския лечител
"Никога не се смятайте за твърде стар, за да научите истината."
Като цяло на личността на лечителя в тибетската медицина се обръща най-голямо внимание. Както вече споменахме, бъдещите лекари се подбираха в много ранна възраст и много строго. Така че само най-талантливите деца можеха да влязат в Училището по медицина и астрология в един от манастирите в Лхаса - те бяха специално търсени в различни региони на Тибет.
Какво научи традиционният тибетски лечител? Общите методи на обучение включват тези, които формират високоморална личност. Специални са методите за овладяване на пряко лечителски знания и умения.
Трябва да се каже, че всеки може да вземе първата подготвителна практика, а не само бъдещите лечители.
Първата част от първата подготвителна практика започва с пристигането в „Убежището на трите бижута“. Това означава да вярвате в три неща:
♦ на Буда и произтичащия от него "будизъм" на всички живи същества, тоест на факта, че всички живи същества са в процес на усъвършенстване, до нирвана;
♦ в Дхарма или Учението, че методите за осъзнаване на „състоянието на Буда“ са достъпни за всички живи същества, тъй като те традиционно се предават от учители на ученици;
♦ в Сангха или взаимозависимостта на всички съзнателни същества в движението за самоусъвършенстване.
Втората част от първата подготвителна практика е „раждането на една мисъл“. Тази практика се състои в обучение на ума, в неговия фокус върху практическото предоставяне на помощ на живите същества чрез любов, милост, плодотворна радост и равно отношение към всички.
Втората подготвителна практика е задължителна само за тези, които влизат в пътя на Тантра (медицина). добър лечителзадължително има тантрическо посвещение.
„Входът“ към Тантра е посвещението във Ваджрасатва. В резултат на това се осъзнава неразделността на съзерцателния с Ваджрасатва, който притежава петте елемента на съществото на Буда - тяло, реч, мисъл, достойнство, творчество.
Третата подготвителна практика означава обединението на метода и интуицията в резултат на практиката на шестте безкрайни:
♦ откат;
♦ морал;
♦ търпение и прошка;
♦ старание;
♦ фокус;
♦ интуиция.
Тази практика е задължителна за всички последователи на Дхарма.
Четвъртата подготвителна практика е гуруйога. Всички посвещения и всички традиционни и нови знания ученикът получава от Учителя (гуру), който е приложил своето учение на практика.
След като напълни „кана“, тоест себе си, с истинско знание за смисъла на всичко, което се замисля, ученикът навлиза в принципно ново ниво: сега той е готов за следващото посвещение, по време на което интуицията и мъдростта се обединяват. Съзнанието на ученика става неотделимо от духовността на Учителя. Какво означава това? И това, че сега той сам може да се подготви за задълженията на Учителя. По време на следването си той на практика усвоява истинския смисъл на медицинската наука. Той се запозна с методите за диагностика и лечение, методите за набавяне на лекарствени суровини, технологията за приготвяне на лекарства, начина на тяхното приготвяне и дозировка, както и правилата за използване на нелекарствени методи на лечение.
Едва на 15-20-та година от обучението ученикът става истински лечител и започва самостоятелна практика.
Болест
Тибетската медицина се основава на теорията за петте махабхута – земя, вода, огън, вятър и космос. Това е енергията на петте махабхута, която формирачовешкото тяло и създава трите причини за здравето и болестите – вятър, жлъчка и слуз.
Земятае енергия, която дава способността да издържате на външни влияния. Той е отговорен за образуването на мускулна тъкан, кости и обоняние.
Водатае енергията на свързване, съчетаваща различни елементи в едно цяло. Той е отговорен за образуването на кръвта, телесните течности и усещането за вкус.
Огънят е топлина, енергия за довеждане на нещо до зрялост. Отговаря за телесната температура, външния вид и зрението.
Вятъръте в основата на всяко движение. Отговаря за дишането и усещането за допир.
Пространството е липсата на бариери. Той образува кухини в човешкото тяло.
♦ вятърни болести - сърце, аорта и дебело черво;
♦ заболявания на жлъчката - бял дроб, черен дроб, жлъчен мехур;
♦ слузни заболявания - стомах, далак и бъбреци.
Тези три компонента неизменно присъстват във всеки организъм. С други думи, болестта е с нас през цялото време, но дали ще се прояви или не зависи от това дали тези компоненти са в баланс или го губят. Ако искате да сте здрави - поддържайте този деликатен баланс, ясно наблюдавайте начина си на живот. Какви са основните причини за заболяването? От гледна точка на тибетската медицина виновни са „трите отрови” - невежеството, страстта и омразата. Именно тези психични елементи активират вятъра, жлъчката и слузта и при определени условия нарушават баланса им. Какви са условията? Това са факторите време, несгоди, хранене и начин на живот. Именно те причиняват болезнени промени в тялото.
Време„Нарастването на вятърните болести през лятото, вечер и на зазоряване; повишаване на жлъчните заболявания през есента, по обяд и в полунощ; нарастване на слузните заболявания през пролетта, привечер и раносутринта.”
Хранене.Едно от общите условия за възникване на заболявания е недохранването, което не съответства на психофизиологичния тип на човека, неговата възраст, сезон и местообитание.
Причината за дисбаланса в организма според тибетските лечители е прекомерният прием на храна. Освен това има такова нещо като навик: храната, позната от детството за един човек, може да предизвика силно разочарование у друг, който е израснал на различна диета.
Има едно златно правило: никаква храна няма да ви навреди, ако знаете чувството за мярка.
Начин на живот.Освен храненето има и други фактори, които влизат в понятието „начин на живот“ и оказват влияние върху здравето ни.
Болестите на вятърамогат да бъдат причинени от прекомерна физическа активност, безсъние, прекомерни страсти (дори ако това са радостни преживявания).
Болестите на жлъчкатавъзникват в резултат на това, че човек е обзет от чувство на гняв, омраза, антипатия. Повишава нивото на жлъчния сън през горещото време на деня, а тежката работа след това увеличава жлъчката по такъв начин, че тя прониква в онези части на тялото, където обикновено не отива. Като цяло тежката физическа работа, като вдигане и носене на тежки тежести, усилена борба или бягане, може да увеличи натрупаната жлъчка.
Слузните заболяваниямогат да бъдат резултат от мързел. Неподвижността (особено след хранене), дневният сън допринасят за покачването на натрупаната слуз. След хранене се препоръчва движение, макар и не прекалено интензивно.
Веднага след като заболяването се активира под въздействието на горните условия, то започва да се вкоренява в тялото, да се разпространява по канали, тъкани и органи и след това да се локализира на определени места.
Вятърлокализиранепредимно в долната част на тялото, в областта на таза. Местата, които често се засягат от вятъра, са кости, уши, кожа, сърце, аорта - долна празна вена, дебело черво.
Жлъчкатасе основава на диафрагмата и е локализирана в средната част на тялото. Местата, които често се засягат от жлъчката, са кръв, пот, очи, черен дроб, жлъчен мехур, тънки черва.
Слузтасе основава на мозъка и е локализирана в горната част на тялото. Местата, които обикновено се засягат от слуз, са подхранващ сок, месо, мазнини, костен мозък, сперма, изпражнения, урина, нос, език, бели дробове, далак, стомах, бъбреци, пикочен мехур.
Според основните признаци, отразяващи тяхната природа, всички болести се свеждат до два вида: топлинни болести и простудни болести:
♦ вятърът и слузта, поради своята студена природа, се оприличават на вода, следователно на тяхна основа се развиват простудни заболявания;
♦ кръвта и жлъчката, поради своята гореща природа, са склонни да станат като огън, поради което на тяхна основа се развиват трескави заболявания.
Топлинната болест не е непременно придружена от треска, а настинката не е задължително да изчезне без треска. Външните признаци могат да показват заболяване от настинка, докато това е заболяване от топлина и обратно. Тази ситуация значително повишава отговорността на лечителя при поставяне на диагноза и избор на стратегия за лечение.