10 правила на Великия пост
НАЙ-ВАЖНИЯТ ПОСТ- ДА НЯМАТЕ ЕДИН ДРУГ
В следващите дни на светия пост се подредете, помирете се с хората и с Бога. Оплаквайте и плачете за вашето недостойнство и вашата смърт, тогава ще получите прошка и ще придобиете надежда за спасение. Разкаяно и смирено сърце Бог няма да унижи и без това никакви жертви и милостиня няма да ви помогнат. Из писмата на игумен Никон (Воробьев).
За да прекарате Великия пост с Господ и Неговите ученици, а не да го превърнете в месец и половина тежка и безсмислена диета, трябва да спазвате няколко важни правила.
1. ВИНАГИ СЕ РАДВАЙТЕ! „Винаги се радвайте, молете се непрестанно, благодарете за всичко“ (1 Сол. 5:16-18), - мъдрият съвет на апостола е по-актуален от всякога в дните на Великия пост. Изкушението да се обезсърчиш е голямо: „Как мога да живея без вкусна храна! Сега няма забавление! Каква дълга служба! — въпреки че няма причина да се обезсърчавате. Дългите богослужения са високи образци на средновековната духовна поезия и философски размисли за мястото на човека във вечността, и усещане за единство с други богомолци и общение със самия Бог. Не по-рядко, ако не и по-често, е обратната страна на великопостното униние: „Не мога да постя според Правилото. Прескачам службите. Разсейвам се от светската суета. Банално е, но не по-малко вярно: помнете, че Бог не се нуждае от стомах и крака, а от сърце, Той вижда в човешката душа искрено желание да Му служи, вижда слабости.Това постоянно помнене на Бога ще бъде нашата непрестанна радост в Него.
2. МОЛЕТЕ СЕ НЕПРЕКЪСНАТО! Не, разбира се, всички ние не трябва да ставаме исихасти за пост, но можете да се опитате да станете половин стъпка по-близо до идеала.На молитвата трябва да отделите малко повече време от обикновено. Повече внимание към услугите - понякога си струва да вземете книга със себе сибогослужебни текстове. По-внимателно е да спазвате молитвеното правило - излезте от компютъра половин час по-рано и прочетете вечерните молитви. Добавете молитвата на св. Ефрем Сирин. По пътя слушайте или четете Псалтира. Полезно е да се борим с многобройните великопостни изкушения с молитва: да отговорим на раздразнението, гнева и унинието в себе си с кратка Иисусова молитва.
4. „ОТВОРИ МОИТЕ ВРАТИ НА ПОКАЯНИЕТО, МОМИЧЕ НА ЖИВОТА!“ Общоизвестно е, че постът не е необходим на Бог, а на нас. Великият пост се състои от две части: Великият пост и Страстната седмица. Първото е времето на покаянието, второто е времето на пречистването, подготовката за Великден. Не напразно Църквата ни предлага да четем два пъти канона на св. Андрей Критски за Великия пост. Не напразно всяка великопостна събота по време на Всенощното бдение чуваме песнопението „Отвори дверите на покаянието, Животворителю“. Не напразно три седмици преди Великия пост Църквата призовава към покаяние: притчата за митаря и фарисея, притчата за блудния син, напомняне за Страшния съд и изгонването на Адам от рая. Именно за покаянието се нуждаем от времето на Пророчеството. Ако няма да се покаете, не трябва да започвате и да постите - загуба на здраве.
5. ПАЗЕТЕ ЗДРАВЕТО! Между другото здраве. Ако по време на поста има проблеми с благосъстоянието, степента на въздържание трябва незабавно да се обсъди с изповедника. Според хартата или дори близо до хартата не може да се говори за неразрешено гладуване, ако има заболявания, свързани със стомаха или метаболизма. В съвременните условия дори манастирите в редки случаи постят със сухо хранене - Господ няма да осъди работещ човек, който не блести със здраве. (Струва си да си припомним, че по време на Великия пост в църквите се извършва тайнството Елеосвещение - помазване със специално осветено масло с молитва за изцеление на болния.) По никакъв начин язвата няма да доближи до Богана стомаха и може би значително да го отдалечи - границата между искреното желание да се подчини на църковния устав, без да щади стомаха си, и гордостта от своята ревност е изключително тънка.
6. ГЛЕДАЙТЕ В ЧИНИЯТА СИ! „Ако постя, съм тщеславен, а ако не постя, съм тщеславен“, скърби св. Йоан Лествичник в своята „Лествица“. "Суетата чрез пост" е опасна в своята очевидност и върви ръка за ръка с осъждането. Брат яде риба през първата седмица на Великия пост, а вие седите на хляб и вода? Не е твоя работа. Той пие мляко, а ти дори не слагаш захар в чая си? Не знаете как работи тялото му (между другото, семинариите често дават млечни продукти на студентите). Ядох колбас и на другия ден отидох да се причастя, а вие започнахте евхаристийния пост още преди Всенощното бдение? Това си е работа на него и на свещеника, който го е допуснал до тайнството. „Суетата чрез безнаказаност“ е по-фина страст. В наше време има такъв персонаж като митаря, който се гордее, че не е фарисей. И тук вече се появява друга тенденция: той не яде растително масло - но за сметка на това слагам сто поклона вкъщи преди лягане! Той не пие алкохол - но аз се разкайвам всеки уикенд! Затова бих искал да повторя призива на учителите в детската градина: „Погледнете чинията си!“
7. НЕ САМО С ХЛЯБ ЖИВЕЕ ЧОВЕК. И като цяло, говорете по-малко за храна. Колкото и да е болна тази проста истина, Великият пост е само в най-малка степен промяна в диетата. Вегетарианците никога не ядат животинска храна - тя нито ги приближава до Бога, нито ги отдалечава, точно според думите на апостола. Продължението на добре познатия цитат: „но с всяко Божие слово“ е идеално за периода на Великия пост, когато се обръща специално внимание на четенето на Библията, Божието слово. За Великия пост е обичайно да се чете изцялоЕвангелие. Също през този период Старият завет се чете ежедневно в храмовете. Ще бъде полезно да прочетете Светите отци - "Стълбата", Избраната филокалия, тълкувания на Евангелието ...
8. БЪРЗАЙ ДА ПРАВИШ ДОБРО. Би било добре да комбинирате намаляване на интереса към съдържанието на чиниите на други хора с повишаване на вниманието към другите като цяло. Съсредоточаването върху собственото духовно състояние не трябва да се превръща в безразличие към другите. Постът трябва да е в полза на култивирането на двете добродетели в себе си: любовта към Бога и любовта към ближния. След като вечеряте няколко дни в трапезарията с гарнитура без котлет, можете да си купите ръкавици за замразяващ просяк или образователна игра в сиропиталище. Изобщо не е необходимо по време на постите да прекъсвате комуникацията с хора, които може да се нуждаят от това - бременна приятелка, болна съседка, самотен роднина. Разговорът с тях на чаша чай не е забавление, а помощ на ближния.
9. ЧОВЕЧНОСТ БЕЗ ЧОВЕЧНОСТ. Любезното отношение към нашите съседи понякога се превръща в най-неприятната страна за нас: човешкото угаждане. Всъщност, като правило, тук няма добро отношение - има собствена слабост на характера и зависимост от чуждо мнение. Именно през Великия пост тази страст се засилва. „Нека се срещнем в петък след работа в кафенето!“ - предлага приятел и сега вече поръчвате торта с нея - не можете да обидите! „Елате на гости в събота вечер!“ съседите се обаждат и вие пропускате службата, вместо да се извините и да пренасрочите срещата за по-късен час или неделя. "Яжте парче пиле, иначе ще се обидя!" - роднина е откровено капризен и тук дори можете да се скриете зад уважението към по-възрастните, само че ще бъде хитро: нежелание да отидете приконфликтът не винаги е свързан с любовта към ближния. За да се освободим от греха да угаждаме на хората, можем да си припомним съвета на стареца Паисий Светогориец: трябва да крием личните си пости, за да не постим за показност, а общият църковен пост е да стоим с вяра. Трябва не само да уважаваме ближните си, но и да се стремим да ни уважават заради нас и нашата вяра. Най-често хората разбират учтивите обяснения и влизат в позиция. И още по-често се оказва, че хитрите ни интерпретации са пресилени. Приятел в кафене изобщо не се смущава от празната ни чаша еспресо, съседите ще се радват да се срещнат след службата, а роднина с радост ще почерпи госта с картофи и гъби.
10. СЛЕДВАЙТЕ ХРИСТОС. И накрая, най-важното правило на Великия пост е да запомните защо съществува този период. Великият пост е време на съсредоточено очакване на Светлото Христово Възкресение. Активни очаквания: заедно с Господа ще се постараем да преминем през четиридесетдневен пост, заедно с Господа ще се приближим до гроба на Лазар, заедно с Господ ще влезем в Йерусалим, ще Го слушаме в Храма, ще се причастяваме заедно с апостолите на Неговата Тайна вечеря, ще Го следваме по Кръстния път, с Богородица и любимия на Христос апостол Йоан ще скърбим на Голгота…
Накрая, заедно с жените мироносици, ние ще стигнем до открития Гроб и отново и отново ще изпитаме радостта: Него го няма. Христос воскресе!