2. Вътрешна диференциация(разнообразие) култури
Антропологът Гуденау смята, че културата се състои от четири основни елемента.
Първият еконцепции(концепции). Те са фиксирани и се съдържат в езика. Понякога, между другото, този елемент се нарича просто език. С помощта на понятията се подрежда опитът на хората. Такъв пример е езикът на жителите на островите Тромбрианд (разположени на изток от Нова Гвинея). Този език има думи за седем различни роднини: (1) баща; (2) брат на бащата; (3) син на сестрата на бащата; (4) син на сестрата на бащата, майката; (5) синът на дъщерята на сестрата на бащата; (6) син на сина на брата на бащата; (7) баща на бащата на бащата на сестрата на сина на бащата. Това се дължи на факта, че тази култура изисква особено уважително отношение към всички изброени роднини. В английското и американското общество, например, няма такава сложност и следователно в езика, съответно, няма дума за, да речем, "син на сина на сестрата (брат) на бащата на бащата". Можете също да се обърнете към немски и английски. В първата има две различни думи
И ето как основните елементи от културата на A.G. Ефендиев в сборната публикация „Основи на социологията. Курс на лекции "(М, 1993):
Език- понятиен и логически апарат. В същото време езикът изпълнява функции като (1) форма, инструмент на мислене; (2) средства за комуникация; (3) културна щафета.
Знание и вяра.
Ценности.В същото време ценностите в този случай се считат заядротона културата, нейният определящ елемент. Стойностите са:
критерий за оценка на явленията;
осмислят действията;
регулатор на човешкото взаимодействие;
мотив (подтикват към определени действия).
В своята съвкупност и единство ценностите образуват своеобразна система, в центъра на която стоиманталитетътОсновата на товасистеми саморалниценности (универсални, национални, групови). 4.Идеология.
Във всяка култура имаобщоиспецифично (специално).Общо в две отношения: универсално и общо, свързано с културата на всяка отделна страна. Той е специфичен и в две отношения: специфичен, отнасящ се до една страна в сравнение с културата на световната общност като цяло, и специфичен в рамките на културата на определена страна.
Във втория случай говорим за диференциация на културата, да речем, според класови, етнически, професионални, конфесионални, демографски и други критерии. Културата на класа, етнос, професионална група и т.н., на определена общност (държава, народ) обикновено се нарича„субкултура“.Следователно може да се говори за българска култура, военна култура, православна култура, градска култура и т.н.
Следователно можем да кажем, че културата се състои от набор от субкултури. Всяка субкултура също има обща, характерна за културата на обществото (страна, народ) и специфична, характерна само за тази субкултура. И ако общото преобладава в субкултурите, културата (на страната, хората) ще се характеризира катоинтегративна;ако специалното, специфичното доминира в субкултурите, културата на такава страна или народ трябва да се определи катофрагментарна.
Доминиращата култура в обществото се нарича ощедоминиращакултура.
Като цяло, специфична култура, тоест културата на конкретен народ, държава, общество, е вид цялост. Като такъв той има системно качество и е вътрешно структуриран.