§ 26. Културата като опит
Несъмнено културата е сложна формация и за да си представим по-точно нейната структура, е необходимо да разгледаме как тя функционира и от какви необходими елементи се състои.
Вече от екскурзия в онези значения на думата култура, които живеят в съзнанието ни, и в онези определения, които бяха дадени на понятието култура, следва, че културата е опитът от дейност, натрупан от човек, необходим за възпроизвеждането на тази дейност чрез формирането (образованието) на човек. Това може да бъде представено в такъв модел (вижте диаграма 1):
В тази диаграма „D“ означава актове на дейност, които винаги са дискретни във времето и пространството, но за да се запази социалният живот и история, самата дейност трябва да бъде непрекъсната, следователно е необходим специален механизъм, който осигурява тази непрекъснатост. Културата действа като такъв механизъм, който е означен на диаграмата с "K". В този случай културата действа като натрупан опит, който осигурява запазването и възпроизвеждането на човешката дейност. Културата е мост между дискретни актове на дейност, което осигурява нейната непрекъснатост, а оттам и историята на обществото.
Културата като опит винаги е конкретна, защото това е или културата на даден вид дейност (например културата на селското стопанство, културата на управление, културата на мислене и т.н.), или културата на определен период от развитието на дейността (културата на античността, културата на такъв век и т.н.), или културата на някакъв предмет на дейност (културата на работника, културата на младежта и т.н.), или накрая, това е културата на някои хора, нация, която поглъща всичко. опит и цялото богатство на живота на даден народ. Културата в този случай носи образа на тази дейност, образа на този предмет на дейност, образа на даден народ, дадена нация, тяги отличава, показва индивидуалното им лице.
§ 27. Универсални културни форми
Опитът, който предава дейността във времето, също трябва да бъде съхранен и предаден. Следователно за това трябва да има и специфичен механизъм за предаване и съхранение, което следователно също е култура, но това вече не е култура като опит, а култура като форма на съхраняване на опита. Това е култура от друго ниво - културата на К-2 (виж Диаграма 2)
Остензивни(от латинскиostendere– показвам, държа противоположно) формите са форми на демонстрация, чрез които едно лице пряко и директно показва на друго някаква дейност или използване на някакво културно значение. Остензивните форми са първите форми, възникнали в културата, за да предадат смислено съдържание за общността. „Прави като мен!“ - ето техния източник. Остензивните форми включват примери, образци, стандарти, канони, прецеденти, парадигми, собствени имена, както и такива културни образувания като навици, обичаи, ритуали, традиции и др., Които, въвличайки човек директно в дадена дейност, му предават типа поведение, действия, взаимоотношения и т.н., които са се развили в тази общност.
Аксиологичнитеформи превръщат културните значения и съдържания в ценности, които вече не диктуват и не предписват никакво поведение, а посочват посоката на избора, който човек трябва да направи, защото ценностите винаги са алтернативни (добро - зло, красота - грозота, справедливост - несправедливост и т.н.).
И накрая,формите-принципипредават културни значения в най-абстрактна форма, посочвайки същността на дейността и поставяйки нейните основни, нейните крайни основи.
Ако се обърнем към логиката на моралното развитие на личността, то тясъщо повтаря логиката на основните културни форми: моралното формиране на човек започва със следването на моделите (помнете В. Маяковски „Какво е добро и какво е лошо“), с усвояването на правилата на поведение - норми на етикета (образованият човек е човек, който знае как да се държи според правилата), след това се формира моралното съзнание на индивида, който приема определени морални ценности и отговаря за тях, гарантира за тях с поведението си , а след това се формира обвързаността на индивида с определени морални принципи, които му позволяват да взема морални решения в трудни ситуации, когато няма готови правила за действие.