4 1–10 12
4:1–10 12. Как да придобием мъдрост
Откъде черпиш враждебност и раздор? не е ли оттук, от вашите желания, които се борят в членовете ви? 2 Желаете и нямате; убиваш и завиждаш - и не можеш да достигнеш; карате се и се карате, а вие го нямате, защото не питате; 3 Искайте и не получавате, защото не искате добро, а за да го използвате за вашите желания. 4 Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда срещу Бога! И така, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога. 5 Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, обича ревниво?“ 6 Но колкото по-голяма е благодатта, която Той дава; затова е казано: „Бог се противи на горделивите, а на смирените дава благодат“. 7 И така, покорете се на Бога; противете се на дявола, и той ще бяга от вас; 8 Приближете се при Бога, и Той ще се приближи до вас; очистете ръцете си, грешници, поправете сърцата си, двудушни; 9 Оплаквайте се, плачете и ридайте, нека смехът ви се превърне в плач и радостта ви в скръб; 10 Смири се пред Господа и Той ще те възвиси.
С увереност можем да кажем, че има два вида мъдрост. Можем да ги опишем по такъв начин, че да се изкушим да отхвърлим един вид мъдрост и да се стремим към друг. Но тук възниква един въпрос, който Йов беше задал преди много време: „Но къде се намира мъдростта?“ (Йов 28:12). Ако Йов зададе този въпрос, можете да сте сигурни, че Яков ще го зададе и ще помогне да се намери отговорът!
Това всъщност е основата на връзката между края на глава 3 и първите десет стиха на глава 4. Пред нас е позната картина. В 3:14, 16 Яков ни дава списък с пороци: завист (силен личен интерес) и свадливост (личен интерес), разстройство (безпокойство) и всяко зло (всичко долно, всичко недостойнодела). 3:14 казва: Но ако имате в сърцето си; в оригинал тази фраза звучи по-точно: „Защото имаш в сърцето си“[106]. След това той дава примери за вражда, раздори, похот (1), желание (2), изневяра и приятелство със света (4). Тази нова тема започва с въпроса (4:1) Откъде си. Джеймс иска да ни разкаже за произхода и корените на безпокойството, лошите чувства, враждебните взаимоотношения и всичко останало, за да ни научи да постъпваме правилно. Лекът, който Яков ни препоръчва, е по същество същият като този, открит от Йов (Йов 28:28): „Ето, страхът от Господа е истинска мъдрост и избягването на злото е разум.“ Но Джеймс отговаря на този въпрос по свой начин, в малко по-различна светлина.