§ 5. НАПРАВЛЕНИЕ НА КНЯЗ ВЛАДИМИР

1. Подчиняване на всички източни славяни на Киев

Никой друг княз не се помни толкова дълго в Русия като Владимир. В епосите хората го наричат Нежното и Червено слънце. И не е случайно: при Владимир всички източнославянски племена се обединяват около Киев, оформя се територията на старобългарската държава, жителите на Рус започват да изповядват нова вяра - християнството, организира се отбраната на страната от нападението на печенегите.

На първо място Владимир изпратил наглите варяги във Византия, които поискали жителите на Киев да бъдат обложени с данък в тяхна полза. Принцът започна да събира нов отряд. Той включваше най-близките съветници и управители на княза (боляри) и обикновени войници (младежи, Гридни, мечници). Владимир отличава изключителни бойци, независимо от техния произход. За отряда и жителите на Киев князът често организира празници.

При големи кампании принцът ръководи не само отряд, но и воини от свободни селски общини.

През 981 г. Владимир превзема Пшемисл и други градове Червен (дн. Западна Украйна) от Полша, през 981-982 г. завладява вятичите, през 984 г. - радимичите. Постепенно от многобройни племена, признали властта на Киев, започва да се оформя единен древнобългарски народ. Границите на Киевска Рус основно съвпадат с територията, заета от източните славяни. Освен това в старобългарската държава влизат земите на угро-финските народи: Чуди, Мери, Веси. В бъдеще територията на Русия постепенно се разраства, тъй като процесът на преселване на руснаците продължава. Неслучайно В. О. Ключевски нарича Русия страна, която се колонизира.

Работа с документ

Из „История на българската държава” ?. ?. Карамзин. Веднъж - както разказва летописецът - гостите (бойците. - Авт.) Владимирови, опиянени от силен мед, решили да се оплачат, чезнаменитият български суверен се сервира с дървени лъжици за вечеря. Великият херцог, като научи за това, заповяда да им направи сребърни, като каза благоразумно: със сребро и злато не можете да получите верен отряд, но с него ще получа много сребро и злато, като баща ми и дядо ми. Владимир, според хрониста, обичал своя отряд и се консултирал с тези хора, не само смели, но и разумни, както по военни, така и по граждански въпроси.

За какви качества на княз Владимир свидетелства този пасаж?

2. Публична администрация

При Владимир препратките към племенни князе изчезват от аналите. Може да се предположи, че владетелят на Киев е насадил своите боляри-управители в градовете, а когато 12-те му синове са пораснали, той ги е направил князе-управители. Те събирали данък - данък "от ралото" (тоест от всяко семейство). Съди се по "българския закон". Това беше устният закон. Той запази много по-примитивни обичаи, по-специално кръвна вражда.

3. Външна политика

Отношенията със западните съседи и Византия Приятелските отношения между държавите по това време укрепват династическите бракове. Владимир ожени най-големия си син Святополк за дъщерята на полския княз Болеслав Храбри, за другото си потомство - Ярослав (син на първата му съпруга, принцеса Рогнеда от Полоцк) се сгоди за варяжка принцеса.

С Византия Русия води оживена и доходоносна търговия и за двете страни, но в същото време Русия и Византия се състезават за влияние в района на Северното Черноморие. Византийските предни постове са Херсонес (Корсун) и други гръцки градове в Крим. Българското влияние се разпространява през Тмутаракан. При Владимир източният край на Кримския полуостров е присъединен към Тмутаракан, чийто главен град получава българското име Корчево.

Защита отПеченеги. Степите на Долен Днепър през втората половина на 10 век. се превърна във враждебна на Русия територия. Оттам нападнали печенегите. Заграбиха имоти и хора. Затова Владимир съсредоточава всичките си сили в защита срещу номадите. На юг от Киев започват да се строят градове-крепости. Така възникват Белгород и Переяслав.

Създадени са четири отбранителни линии. Три се простираха по левите притоци на Днепър (Остер, Трубеж и Сула). Главният град на левите линии беше Vojin na Sula. Четвъртата линия минаваше по десния приток на Днепър - Стугна. Тук главната крепост е бил Витичев.

"Огнен телеграф". Южните градове са били разположени на разстояние 15 - 20 км един от друг. Виждайки врага, дежурните на кулата запалиха огньове, които се виждаха на съседната, по-северна, застава. Там направиха същото. За броени часове „огненият телеграф“ пренесе сигнал за тревога в Киев. Принцът поведе голям отряд и враговете си тръгнаха без нищо.

4. Кръщението на Русия

Опит за реформиране на езичеството. До 988 г. българите са езичници, почитат много богове, сред които на особена почит са богът на гръмотевицата и светкавицата Перун и богът на добитъка Белей. В споразумения с Византия отрядът и воят се заклеха в тези божества. Всяко племе почиташе друг местен бог, душите на предците, горските и речните духове. На Перун са принасяни в жертва не само животни, но и хора.

Владимир създал храм (езически храм) в центъра на Киев, където стояли идолите на главните езически богове. Дървената статуя на Перун била увенчана със сребърна глава със златни мустаци. Владимир заповяда да почитат Перун като главен бог.

Причини за приемането на християнството. Владимир беше недоволен от резултатите от реформата. На земята хората все още почитаха местните богове. Освен това езичеството затрудни контактаХристиянството, което възпрепятства търговията и съюзите. Християнството със своя монотеизъм - единобожието, йерархията на светците, обещанието за рая на страдащите, освещаването на царската власт, повече отговаря на нивото на развитие на българското общество през 10 век, отколкото езичеството.

Християнството не е единствената монотеистична религия. В Русия знаеха за юдаизма (хазарите бяха евреи), за исляма (волжките българи бяха мюсюлмани), но отношенията с хазарите и българите бяха доста враждебни, а с Византия, въпреки всички противоречия, взаимноизгодни. Това доведе до ориентация към християнството в гръцката му версия. Последното е отразено в летописния разказ за избора на вяра. След като изслуша евреин, мюсюлманин, християнин, сравнявайки службата в римската и гръцката църква, Владимир се спря на гръцката версия на християнството.

Езически жрец - магьосник

Екскурзия до Корсун. През 987 г. един от византийските командири се опитал да завземе трона. Император Василий III се обръща за помощ към княза на Киев. В замяна на това Владимир поиска византийската принцеса Анна да му бъде дадена за жена. Те взеха думата от Владимир да се кръсти, тъй като не беше прилично християнка да се омъжи за езичник. Когато бунтът бил смазан, императорът просто „забравил“ за обещанието си. Но Владимир не беше такъв, за да се оттегли.

През 988 г. той обсажда византийския форпост в Крим - Херсонес (на Рус този град се нарича Корсун). Гъркът Анастас посъветва българите да запушат тръбите, които докарват прясна вода в града. Жадните жители на града се предадоха. Владимир се отнесе любезно към Анастас и изпрати императора да каже, че ако Анна не бъде изпратена при него, той ще превземе и Константинопол. Колкото и да се съпротивлявала принцесата, императорът изпълнил всички условия на българина. На същото място, в Херсонес, Владимир получикръщене.

Приемане на християнството През 988 г., след кампанията на Владимир срещу Херсонес, Русия е покръстена. Нарочни деца, боляри и княжески младежи охотно приели християнството. Обикновените хора - трудно. Някои късаха косите си и плачеха, гледайки как бойците хвърляха дървения Перун в Днепър, блъскаха го с прътове, за да не посмее да кацне на брега, до Днепърските бързеи. Чичото на Владимир Добриня кръщава насила Новгород. Каменният идол бил удавен във Волхов.

До края на X век. много жители на Рус се обърнаха към християнството, но все още имаше много езичници в североизточните гори. Влъхвите (езическите жреци) набират своите привърженици след смъртта на Владимир. Те водят въстание по време на глад в Суздал през 1024 г., в Ростов през 70-те години. 11 век

Кръщението на киевчани. Художник В. Васнецов

Значението на кръщението на Русия Приемането на християнството доведе до смекчаване на морала: грабежът и убийството започнаха да се разглеждат като грехове, а преди това се считаха за признак на доблест. Християнският морал ограничава алчността на богатите, принуждава ги да гледат на обикновените хора и дори на робите като на хора. Бедните получиха духовна утеха: в края на краищата те, а не благородството, бяха любимците на Бога, техният път, пълен с трудности, доведе до рая. То освещава християнството и властта на монарха: „Нека всяка душа се покорява на висшите власти, защото няма власт освен от Бога“.

Започват да се строят църкви, възниква и старобългарската архитектура. В Киев по заповед на Владимир византийски майстори издигат храм на Богородица. Тази църква се наричаше още Десятъка, тъй като Владимир й даряваше една десета от приходите си. Анастас, родом от Корсун, служи в Десятъчната църква.

В манастирите учените монаси започват да водят летописи, да преписват и превеждат книги. Сред монасите се появили лекари и учители. Приманастирите започват да отварят училища.

Отметка на църквата на десятъка в Киев. Художник В. Верешчагин

1. Определете от картата на стр. 25, които земи влизат в състава на старобългарската държава при Владимир.

2. Защо княз Владимир беше запомнен от хората и завърши в епосите като „нежния княз Владимир Червеното слънце“?

3. Сравнете царуването на Святослав и Владимир. Кое царуване е донесло според вас повече полза за древната българска държава?

4. Дайте дефиниции на понятията: древнобългарски народ; отряд; болярин; управители (кнезе, боляри); вой; данък "от ралото"; Българско право.

5. Какво е езичество? Разкажете ни за езическите идеи на Древна Рус.

6. Защо езичеството до края на X век. престана да съответства на нивото на социално, политическо и културно развитие на Русия?

7. Как се възприема въвеждането на християнството от населението на Русия?

8. Какви бяха последствията от приемането на християнството?

980 - 1015 - управление на Владимир.