9. СОЦИАЛНАТА МИСЪЛ НА НОВОТО ВРЕМЕ
Тома Аквински (1225–1274) е теолог, който развива философска концепция, която все още се признава от Католическата църква за единствено правилната. Според него цялото знание съставлява йерархично организирана система, в която най-високата точка е теологията като учение, което е най-близо до Божествения разум. Философията е израз на човешкия ум и тя не може и не трябва да се противопоставя на теологията.
Аквински смята монархията за най-добрия тип държавно управление, тъй като тя е модел на свят, управляван от Бога.
Николо Макиавели (1469–1527) е италиански дипломат и политик от епохата на Ренесанса. Неговото основно произведение - трактатът "Суверенът" - продължи основната линия на платоновото разсъждение за държавата, но основният акцент не е върху структурата на обществото, а върху поведението на политическия лидер.
Според Макиавели политиката е особена област, към която не могат да се прилагат нормите на общия морал. Той предлага своите принципи (закони), които трябва да ръководят владетеля в неговата дейност.
Първият закон: действията на хората се управляват от амбиция и желание за власт (човек или се стреми да запази това, което има, или да получи това, което друг има).
Вторият закон: умният владетел не трябва да изпълнява всичките си обещания (в края на краищата поданиците не винаги изпълняват задълженията си към държавата). Освен това желанието за изпълнение на обещания води суверена до зависимост от собствените му подчинени.
Третият закон: злото трябва да се прави веднага, а доброто - постепенно. Хората ценят наградите, когато са редки, докато наказанията трябва да се изпълняват незабавно и в големи количества.
Томас Хобс (1588–1679), английски философ. Той развива философска концепция, в която две оснизследователски области: естествена философия (изучава природните закони) и гражданска философия (изучава човешкото общество). Хобс е първият, който най-пълно развива антропоморфен модел на обществото, основан на сравнението на обществото и човека.
Освен това той развива концепцията за обществения договор, въз основа на която по-късно се развива концепцията за гражданското общество. Според Хобс естественото състояние на хората е абсолютното съперничество на индивидите в борбата за съществуване. За да избегнат постоянна борба и заплаха за живота, хората сключиха един вид социален договор, в резултат на което се появи гражданско общество. Хобс идентифицира три вида управление: