А. За любовта към Бога. За молитвата

Когато обичаме някого, ние постоянно го помним. Любовта към Бога означава, първо, помнене на Бога. Фактът, че Той винаги ни вижда и е готов да ни помогне. Неговата любов може да бъде строга, Той може да ни изпрати предупреждение, ако грешим.

Любовта е немислима без желанието за общуване. Любовта към Бога се проявява в упование в Бога и обръщане към Него с молитва.

?Какви молитвени текстове знаете?

Нека се запознаем с текстовете на някои молитви.

Катехизаторът трябва да раздаде текстовете на молитвите с паралелен превод на български език, можете да използвате Приложение № 3.

Текстовете на други молитви ще намерите в книга, наречена "Молитвеник". Там се събират молитвите – сутрин, вечер, преди Причастие и след него. Можете да се молите на Бога със свои думи, но в никакъв случай не трябва да забравяме да благодарим на Бога, нашата любов към Бога трябва да бъде благодарна. Неслучайно основната служба, която се извършва в църквите, по време на която се извършва Причастие, се нарича Евхаристия, което на гръцки означава „благодарение“. Сега нека поговорим по-подробно за църковните служби, за ритуалите, за Църквата като цяло.

Б. За църквата

?Кажи ми, успяваш ли винаги да не правиш злото, което пречи на теб и околните, а да вършиш добри, полезни дела за хората? Мисля, че не винаги. Причината е ясна – нашата човешка слабост.

Бог не би бил любящ и грижовен Баща, ако не даде на хората средствата да се справят с греховете и грешните навици. Не напразно в тайнството на кръщението новокръстеният се нарича „новоизбраният воин на Христос, нашия Бог“, всеки воин има оръжие - оръжие за борба със злото, страстите, дявола. На първо място, такова оръжие е благодатта - Божията сила, дадена на човека вЦърковни тайнства - в богослуженията, извършвани в Православната църква. Църквата е общност от вярващи, основана и ръководена от самия Господ Исус Христос. Отначало Църквата се е състояла от най-близките ученици на апостолите, начело с Учителя - Исус Христос. Впоследствие апостолите започват да разпространяват християнството, назначават свещеници, провеждат събрания и дискусии, подобни на нашите днес, и покръстват все повече новоповярвали. Така Църквата съществува и се развива до днес.

Често се чува въпросът защо ми е нужна Църквата? Четох Евангелието, наистина харесвам Исус, дори съм готов да Го призная за Бог, но защо ми е всичко останало? Факт е, че когато се събираме в храма за молитва, Самият Господ е сред нас, Самият Той говори за това в Свещеното Писание: „Където са двама или трима събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях“ (Матей 18:19-20). Молитвата в Църквата е проява на любов към Бога. Само в Църквата можем да получим помощ за борба с греховете, които не можем да преодолеем сами. Как се случва?

C. За тайнствата

Както знаете, в Църквата има много богослужения и ритуали. Има седем основни тайнства, те се наричат Тайнства. Тъй като човек се състои от душа и тяло, действията на църковните тайнства са насочени не само към душата, но и към човешкото тяло - тоест те имат както духовен, така и материален, физически компонент. Те се наричат тайнства, защото чрез тях Божествената благодат, Божествената сила тайнствено въздейства върху човека.

Говорихме малко по-рано за факта, че Бог обича всеки от нас толкова много, че Той, Всемогъщият Създател на цялата Вселена, стана човек, точно като теб и мен, Той дойде на земята, доброволно прие ужасните страдания на кръста и в третатаденят възкръсна. Всичко това се случи, за да можем аз и ти да се спасим и да наследим Царството Небесно. Бог стана човек, за да може всеки от нас да се съедини с Него. Такава среща, единение с Бога, става в Църквата по време на извършването на Тайнствата. Кръщението и някои други богослужения наричаме Тайнства, защото по време на тях благодатта тайнствено, невидимо слиза върху хората - Божествена сила и помощ.

Кръщението, в което ще участвате, може да се сравни с раждане, защото след него ще започне нов живот за новокръстения, който може да бъде много по-радостен и по-дълбок от обикновено. В този живот Самият Господ ще помогне на човек, който е основал Църквата на Земята и е дал на всички ни спасение. Човек, който е приел кръщението с вяра, става член на Православната църква, сега той може да участва в други тайнства и обреди, получава ангел-пазител от Бога.

В Българската православна църква при Кръщението човек получава име в чест на някой от светците, който става негов небесен покровител.

Заедно с тайнството Кръщение се извършва и тайнството Помазване. В това Тайнство човек получава Даровете на Светия Дух, които ще го укрепят в неговия духовен живот.

По-рано казахме, че кръщението очиства човека от първородния грях. Кръщението също очиства човек от собствените му грехове, ако се покае за тях. За да бъде кръстен, възрастен се нуждае от вяра и промяна в начина на живот, отхвърляне на минали грехове и желание да се бори с тях. Разбира се, от бебетата не може да се очаква съзнателна вяра и покаяние, те се кръщават според вярата на своите родители и кръстници, които са отговорни да ги научат на истините на вярата и да им помогнат да започнат съзнателен християнски живот.

Сигурно сте чували за нуждатаза всеки християнин на редовна изповед и причастие, толкова повече тези Тайнства са необходими за родителите и кръстниците преди кръщението на детето.

За съжаление и кръстените хора вършат грехове, нарушават Божиите заповеди. Има грехове, които човек е извършил веднъж или само няколко пъти в живота си; има грехове, които са станали навик. И тези, и другите лежат тежко бреме върху човека, който ги е извършил, и сега човек трябва да чуе: „Ако беше възможно да върна времето назад, нямаше да направя тази грешка, а щях да постъпя правилно според съвестта си“. Но човек не може да промени миналото и носи тежкото бреме на греховете си. Църквата може да помогне на човек да се промени, да се освободи от бремето на греховете в тайнството Покаяние, което по друг начин се нарича изповед. Човек, който идва на изповед, в присъствието на свещеник, се разкайва за греховете си пред Бога, като моли Бог за прошка и обещава да се бори с греховете в бъдеще. Свещеникът може да зададе няколко въпроса на посетителя, да даде съвет и да се помоли с него. Във всеки случай трябва да се помни, че свещеникът никога и при никакви обстоятелства не казва на никого за това, което е чул на изповед. Искреното покаяние и желанието за поправяне прави греховете на човека „сякаш никога не са се случвали” и му помага да се бори с греховете в бъдеще.

Сърцето на християнския живот е Светото Причастие, по време на това Тайнство Господ Бог превръща хляба и виното в Тялото и Кръвта на Господ Исус Христос. Вкусвайки истинското Тяло и Кръв на Спасителя под прикритието на Хляб и Вино, християнинът наистина се съединява с Бога, става съпричастен към Него. Оттук и името на това Тайнство – Причастие. Това Тайнство за първи път е извършено и установено от самия Господ в навечерието на Неговите спасителни страдания по време на трапеза с учениците. Със сигурност знаете каквоимето, дадено на това последно хранене на Христос с Неговите ученици. Тайната вечеря.

Без това Тайнство е невъзможно да бъдеш християнин, защото християнин е този, в когото пребъдва Христос.

И така, говорихме накратко за четирите църковни тайнства, в допълнение към тях има още три.

Тези, които искат да създадат щастливо, радостно и благословено от Бога семейство, Църквата призовава да пристъпят към тайнството на брака (венчавка).

За болни и немощни, страдащи от телесни или духовни заболявания, има тайнството Елеосвещение.

Тайнството на свещенството се извършва над хората, избрани от Бога за специална служба. Свещениците извършват богослужения, проповядват Божието слово и се грижат за човешките души.

Участието във всяко от тези Тайнства е проява на любов към Бога. Това не натоварва човек, а напротив отваря достъп до неизчерпаемия Божествен източник на сила и сила.

D. За любовта към ближния

Спомнете си евангелската заповед, за която говорихме по-рано:

„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си като себе си“ Матей 22:37-39

Втората част от заповедта е да обичаш ближния си като себе си.

Очевидно да обичаш себе си означава най-малко да се грижиш за физическото си благополучие и да не забравяш за духовното и моралното здраве, което пряко зависи от Бога.

Не по-малко от себе си, Господ ни заповядва да се грижим за ближните си: „Както искате да постъпват с вас хората, така постъпвайте и вие с тях“ (Лука 6:31).

?Кой е моят съсед? Може би „съсед“ е същото като „близо“?

Това роднина ли е? приятел? Съсед? Да, разбира се, но не само. Господ Исус Христосказва на страниците на Евангелието [1], че всеки човек, когото срещнем по пътя на живота си, ни е изпратен от Бога. Всеки такъв човек е наш съсед. В крайна сметка всички сме създадени по Божи образ, което означава, че всички сме хора, близки помежду си, роднини. И така, моят „ближен“ е всеки човек.

За прощаването на обидите.Да обичаш ближния си по християнски означава и да прощаваш обидите. Може да е трудно, но трябва да се направи. Какво означава "прости"? Не тайте злоба, не осъждайте нарушителя и не му отмъщавайте. Всички се надяваме Господ да ни прости греховете. Според словото на Господ Исус, Който ни е заповядал да се молим „Отче наш“, ние трябва да прощаваме на нашите длъжници, тоест да прощаваме обидите, за да ни остави Бог нашите дългове, тоест да ни прости греховете на изповед.

За молитвата за ближните си.Да обичаш ближните си по християнски означава и да се молиш за тях. Това е необходима и естествена проява на любов към ближния. Тъй като всяко добро идва от Бога, естествено е постоянно да се обръщаме към Бога с молитва за нашите ближни, особено за нашите деца и кръщелници, като молим Господ да им даде милост и помощ.

8.Четене на Символа на вярата.

9.За енорийската общност

Разговорът ни е към своя край, много се надявам да е полезен, да запомните повечето от това, което ви казах.

Подготовката за кръщението и самото тайнство е началото на пътя на живота с Бога. Такъв живот е възможен само в Църквата, в общността на вярващите. Личен опит от съвместния живот с Бога, опит от общение с Христос, опит от личен опит от християнството в единение с други вярващи можете да получите само в Църквата, в храма, в общността. Сам Господ в светото Евангелие казва: „Истина ви казвам, че ако двама от вас се съгласят на земята да поискат каквото и да е дело, то каквото ите поискаха, това ще бъде за тях от Моя Отец, който е на небесата, защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях” (Матей 18:19-20). Съвместната молитва, съвместното прекарване на времето ще ви помогне да почувствате истинския, радостен дух на Православието.

Православната общност се събира не само за съвместни богослужения и молитви, тук заедно извършваме дела на милосърдието, в неделното училище учим деца и възрастни на Закона Божий, събираме се, за да изучаваме Библията.

След това катехизаторът трябва да разкаже за извънбогослужебния живот на определена енорийска общност, пример за такава история е даден по-долу.В нашата църква има неделно училище за деца: всяка неделя, след службата, децата закусват, след това говорят за Бога и вярата, след това рисуват, извайват, участват в църковно и народно пеене. Възрастните също не остават незабелязани: докато децата са в неделното училище, всички пием чай, след чая имаме среща-беседа за Библията, Евангелието и как евангелските истини могат да бъдат приложени в нашия живот. Всяка неделя доброволци от нашата църква хранят бездомните на най-близката гара, вие също можете да се включите в тази добра и благородна кауза.

На входа на храма има щанд, който разказва за живота на нашата общност. Повече информация можете да намерите на нашия уебсайт на енорията.

10.Заключение

Скоро ще участвате в тайнството Кръщение. Как ще стане, ще научите от специална листовка, която ви моля да прочетете вкъщи.Катехизаторът може да използва приложение #3.

Пример за допълнителен разговор с родители и кръстници

за отглеждането на дете

Уважаеми родители и кръстници!

След това,Веднага след като детето бъде кръстено, задачата е на вас: да го въведете в благодатния живот в Христос, така че по-късно, когато вече няма да е възможно да го вземете за ръка в храма, то само да последва Христос и накрая да стане съзнателен християнин.

Родители и кръстници: кой носи основната отговорност?

Кръстниците имат специална отговорност: по време на кръщението те дават обети пред Бога от името на детето, а след кръщението трябва да се молят за своите кръстници през целия си живот. Освен това, ако е възможно, трябва да ходите на църква с кръстниците си, да се грижите за тяхното християнско четене, да изграждате доверителни отношения, които могат да станат основа за разговори за същността на християнския живот.

Но основната отговорност за възпитанието на детето в християнската вяра е на родителите.

Какви са средствата за отглеждане на дете в християнската вяра?

- Участие в църковните Тайнства, богослуженията и енорийския живот;

- молитва: заедно с детето, лична молитва на детето, молитва за него;

- запознаване със Свещеното писание и живота на светците;

- пост и добри дела;

- пример за християнския живот на родители и кръстници.

Освен това трябва да помогнете на детето и самия му живот да разбере в светлината на Евангелието: обсъдете с него неговите действия, житейски ситуации, помогнете му да разбере по-добре себе си, да разграничава доброто от злото, да се научи да контролира силите на своята душа и тяло.