Абу ад-Дарда (Аллах да е доволен от него)

Ал-Фарис ал-Хаким Абу ад-Дарда ‘Увеймир ибн Зейд ибн Кайс ал-Ансари ал-Хазраджи е сподвижник на Пратеника на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него).

Абу ад-Дарда беше един от последните жители на Медина, които приеха исляма, преди да се покланят на идоли. Един ден Ибн Раваха и Мохамед ибн Муслима (رضي الله عنهما) дошли при него и унищожили идола, почитан от Абу ад-Дарда. Връщайки се у дома, Абу ад-Дарда започна да го събира. Те се обърнаха към него: „Горко ти! Този идол защити ли те?" Абу ад-Дарда каза: "Ако беше полезен и защити някого, тогава той щеше да спаси себе си преди всичко."

След това поиска да му приготвят вода, за да се окъпе, след като се изкъпа и облече чиста дреха, отиде при Пратеника (мир и благословия на него). Ибн Рауаха го чакаше, когато дойде Абу ад-Дарда, Ибн Рауаха каза на Пророка (мир и благословия на праха му): „О, Пратеникът на Аллах дойде Абу ад-Дарда. Пророкът (с.а.с.) отговори: „Той дойде да приеме исляма. Наистина, моят Господ ми обеща, че Абу ад-Дарда ще приеме исляма.” (al-Dhahabi " سير أعلام النبلاء ", al-Hakim, " المستدرك على الصحيحين "

За достойнствата му.

Той заемал висока позиция сред сподвижниците. Пророкът (с.а.с.) говори за него в деня на битката при Ухуд: „Увеймир е добър конник”: „Той е мъдрият човек от моята умма” (дадено в книгата на ал-Захаби „سير أعلام النبلاء”).

Абу ад-Дарда беше един от 4-мата души, които събраха целия Коран по време на живота на Пророка (мир и благословии на него). Табит ал-Бунани и Сумама казаха, че Анас бин Малик е казал: „Когато Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) почина, Свещеният Коран беше събран само от четирима души: Абу ад-Ад-Дарда, Муад бин Джабал, Зайд бин Сабит и Абу Зайд (Аллах да е доволен от тях)” (ал-Бухари, дадено в книгата на ал-Суюти" الإتقان في علوم القرآن").

За възпитанието му от Пророка (мир и благословии на него).

Пророкът (мир и благословии да бъдат на него) имаше голямо влияние върху формирането на Абу ад-Дард. Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) многократно му е давал инструкции, за да му помогне да придобие благословиите и на двата свята. Абу ад-Дарда (Аллах да е доволен от него) каза: „Моят любим Пророк (мир и благословия на него) ми завеща три неща, от които няма да се откажа, докато съм жив: да постя три дни в месеца, да изпълнявам аз-зуха молитва и да не спя, докато не изпълня витр молитвата“ (Имам Муслим)

За неговата откъснатост от светското.

Абу ад-Дарда каза: „Не бих бил щастлив, ако стоях и търгувах на стълбите пред вратата на джамията и не пропусках молитвите в джамията, печелейки триста динара всеки ден. Не казвам, че Аллах забранява търговията. Но все пак за мен е по-желателно да бъда от онези, „които не са разсеяни, нито от търговия, нито от покупка, от споменаването на Аллах“ (от книгата на ал-Асбахани „حلية الأولياء وطبقات الأصفياء“)

За знанията му.

От Язид ибн ‘Амир се предава, че Му’аза ибн Джабал (Аллах да е доволен от него), при смъртта си, завещал на онези, които били до него: „Вие търсите знание от ‘Увеймир (Абу ад-Дарда), той наистина е един от онези, на които е дадено знание. Абу ад-Дарда беше съдия в Дамаск. Той беше виден учен, притежаващ кротост.

За любовта му към Господа.

Ставайки през нощта за поклонение, той каза: "Звездите изгряха, хората спят и Ти си Вечно Живият, Вечно Съществуващият."

Той също така каза: „За мен е по-желателно да кажа „Аллаху Акбар“ сто пъти, отколкото да раздам ​​сто динара милостиня.“

За неговото благочестие.

Абу ад-Дарда каза: „Три неща ме карат да се смея и три неща ме карат да плача. Те ще ме разсмеят: подхранващи надежди за този свят; небрежен към Господа, но към когоизбягвайте докладването; радвайки се на богатството си, без да знае дали Аллах е доволен от него или не. Карат ме да плача: раздялата с Пророка (с.а.с.), ужасите на смъртната агония, мисълта да стоя пред Всемогъщия, без да знам къде ще отида в Рая или Ада.

Умирайки, Абу ад-Дарда се обърна към камилата си: „Камилата не спори с мен, защото не съм ти наложил бреме, което не можеш да понесеш.“

За любовта му към своите братя по вяра.

Когато го попитаха за човек, нека извършим лошо дело, дали той е ядосан на него, Абу ад-Дарда отговори: „Ядосан съм на неговото дело, а не на него, тъй като той ми е брат. Връзките на братството в религията са по-силни от връзките на родството.”

За призива му към Всевишния.

Когато наближи смъртта му, той каза: „Ще ви кажа един хадис, който чух от Пратеника на Аллах. Той каза: „Покланяйте се на Господ, сякаш Го виждате, дори и да не Го виждате, Той ви вижда. Пригответе се за смъртта. Пазете се от молитвите на потиснатите, защото те наистина се приемат. Тези от вас, които могат да правят сутрин и вечер колективно, нека го направят, дори ако трябва да пълзи, за да стигне до там.

Историята на Абу Дард и Салман ал-Фариси.

Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) запечата връзките на братството между Салман и Абу ад-Дарда ал-Ансари. Салман посети Абу ад-Дарда и попита жена си за него. Тя каза: "Вашият брат Абу ад-Дарду няма нужда от светски неща." Междувременно Абу ад-Дарда дойде и приготви храна за Салман. Салман помоли Абу ад-Дарда да яде с него, но Абу ад-Дарда каза: „Ще постя“. Салман каза: "Няма да ям, ако ти не ядеш." И тогава Абу ад-Дарда яде със Салман. Когато падна нощта и част от нощта отмина, Абу ад-Дарда стана (за да изпълни нощната молитва), но Салман му каза да спи и Абу ад-Дарда заспа. С течение на времетоАбу ад-Дарда стана отново, но Салман го помоли да си легне. Когато настъпили последните часове на нощта, Салман го поканил да стане и двамата изпълнили молитвата. Тогава Салман каза на Абу ад-Дарда: „Твоят Господ има право върху теб, душата ти има право върху теб и семейството ти има право върху теб.“ Абу ад-Дарда дошъл при Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) и разказал цялата история. Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) каза: "Салман каза истината."

История на Абу Дард и Убай ибн Ка'б.

Абу ад-Дарда каза: „Веднъж пророкът (мир и благословии да бъдат върху него), седнал на минбара, прочете хутба (проповед) на хората и прочете един аят. Убай ибн Ка'б седеше до мен и аз му казах: "О, Убай, кога беше низпослан този стих?" Той обаче не ми отговори. После пак го попитах и ​​пак не ми отговори. Когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) свърши хутбата, Убай ми каза: „Няма нищо за теб от твоята петъчна молитва!“ Тогава се приближих до Пратеника на Аллах (с.а.с.) и го информирах за това, а той каза: „Убай каза истината. Докато чуете какво говори имамът (четейки хутбата), тогава мълчете, докато свърши!”

Когато всички се събраха, Абу ад-Дарда застана пред тях и каза:

- О, жители на Дамаск, вие сте наши братя по религия и съседи у дома. Вие сте наши съюзници в борбата срещу враговете. О, хора от Дамаск! Какво ви пречи да се държите приятелски с мен и да се вслушвате в съвета ми? Не се нуждая от нищо от теб, моите разходи се плащат от други. Виждам как смъртта отнема вашите учени и вашите невежи хора не учат. Виждам те, че приемаш това, което Аллах Всевишния и Всемогъщият ти е гарантирал, но оставяш това, което Той ти е заповядал да направиш. Преди вас е имало народи, които са издигали мощни сгради и са събирали огромно богатство. Но къщите им станаха гробници, а надеждите им - самоизмама.Защо не преподаваш и не учиш. Наистина, ученият и ученикът са еднакви по възмездие, а в останалото няма добро в хората освен тях. (ал-Асбахани " حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ")

Джубайр ибн Нуфаир съобщава, че Абу ад-Дарда (Аллах да е доволен от него) е плакал в деня на превземането на Кипър. Джубайр ибн Нуфаир се приближи до него и попита: „Абу ад-Дарда, защо плачеш в такъв ден, когато Аллах въздигна исляма и мюсюлманите?“ Той отговори: „О, горко ти, Джубаир, Аллах унижава хората, ако пренебрегнат заповедите Му.”

Призоваване от Абу ад-Дарда.

Съобщава се, че Абу Дарда писал на Салман ал-Фариси: „О, братко мой! Използвайте здравето и свободното си време, преди да ви сполетят неприятности, които да попречат на богослужението. Удовлетворете искането на този, който е тестван. О брат ми! Нека джамията бъде ваш дом. Наистина чух, че Пророкът (с.а.с.) е казал: “Джамиите са домовете на богобоязливите.” Аллах гарантира милост и спокойствие за тези, за които джамиите са станали дом. Аллах ще позволи преминаването на моста (Сират) според Неговото удоволствие. Бъдете милостиви към сирачето, нахранете го с това, което вие самите ядете. Пророкът (с.а.с.) каза на един човек, който се оплакваше от закоравяло сърце: „Бъди милостив към едно сираче, погали го по главата, нахрани го с храната, която ядеш, сърцето ти ще омекне и нуждите ти ще бъдат изпълнени. О, братко мой, не се заблуждавай от приятелството с Пратеника на Аллах (с.а.с.), ние ще живеем след него дълго време и само Аллах знае какво ще ни сполети.

Някои хадиси и мъдри поговорки.

Абу ад-Дарда съобщава, че Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) е казал: „Всеки, който запомни първите десет стиха от сура Кахф, ще бъде защитен от Даджал (имам мюсюлманин)

Абу ад-Дарда (Аллах да е доволен от него) беше мъдър човек. Ето няколкодуми, от градините на неговата мъдрост:

„Ако човек бяга от светското, както бяга от смъртта, тогава светските неща ще го настигнат, както смъртта го настига.“

„Който много говори, по-често лъже; който кълне често, греховете се увеличават; който спори много, няма да запази религията си."

„Знанието на човек, който не познава благословиите на Всевишния, с изключение на храна и напитки, е незначително и наказанието е неизбежно за него.“

За смъртта му.

Съпругата на този велик сподвижник на пророка Ум ад-Дарда каза:

„Когато смъртта се приближи до Абу ад-Дарда, той каза: „Кой работи за този ден? Кой работи за този час? Кой работи за тази ложа? След това той прочете стиха (което означава): „И отвръщаме сърцата и очите им, тъй като те не повярваха в това първия път ” (Коран, 6: 110). (ал-Асбахани " حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ")

Абу ад-Дарда умира през 32 г. след Хиджра в Дамаск, според друга версия през 31 г.

---