Адът и Райкин, Политика

Общност "Политика"

Адът и Райкин

През последните дни Константин Райкин нашумя, изглежда, повече, отколкото през целия си творчески живот. В интернет пространството и до днес се обсъждат причините и последствията от неотдавнашната му реч на конгреса на Съюза на театралните дейци, където той се обяви против цензурата и борбата на държавата за морал. Райкин също призова колегите си да пазят изложби и представления от „групи обидени“ и от „атаки срещу изкуството“.

Неговата емоционална и остра реч беше провокирана от изявленията на заместник-министъра на културата Владимир Аристархов на заседание на Обществената камара, състояло се няколко дни по-рано. Аристархов е известен със своята хомофобия, инертност на възгледите и невежество по отношение на културата, което никога не му е попречило да бъде заместник-министър на същата култура. И така, на заседание на Обществената камара той си позволи да упрекне Райкин, че живеейки с държавни пари, той обижда обществото с някои от изпълненията си. Всичко това се случи на фона на тежкото положение на театър „Сатирикон“, от което току-що се оплака Райкин, и на фона на безкрайните хули към културното ни пространство от всякакви православни дейци, „офицери на България“, казаци и прочие изцепки.

Речта на ръководителя на "Сатирикон" беше възприета от културната и почти културната общност с изключителен ентусиазъм и дори екстаз. Райкин не само беше възпят от всички възможни хвалебствия, но и записан в редиците на дисиденти, герои и революционери. Райкин беше много предпазлив, но въпреки това подкрепен от Олег Табаков, а режисьорът Андрей Звягинцев написа остра и умна статия за цензурата в страната. Официалният кремълски моторист Залдостанов и злобният православен активист Ентео също се намесиха в ситуацията, като се скарахаРайкин какво струва светът. И тогава имаше помирение на страните - Министерството на културата обяви, че Медински се извини на Райкин за своя заместник и обеща допълнително финансиране.

Тук започва най-интересната част от тази история. Същите хора, които два дни по-рано записаха Райкин в редиците на революционерите, се обидиха от него за помирение с властите и го анатемосаха. Интернет гръмна от обвинения. „Райкин се оказа най-хитрият от всички - вместо да ближе, като всички останали, той играеше обвинител, за да дадат пари непременно.“ „Райкин показа урок как да продаваме компетентно.“ „Райкин се оказа клоун и таргаджия. И така нататък. С една дума, публиката, която посрещна актьора с аплодисменти, го изпрати от сцената с викове и гнили домати. Не говоря за това, че никой не искаше да чуе фактите: всъщност пари бяха обещани на театъра на Райкин преди скандала, а след скандала Министерството на културата, по навика си да се кара и злобее с всички, реши да говори за това, за да създаде видимост за продажността на Райкин. Но бързината, с която Константин Аркадиевич беше понижен от герои до негодници, е удивителна.

Няма съмнение, че в страната има цензура и няма смисъл дори да се обсъжда - всичко вече е ясно. Знаем също, че държавните театри живеят от данъкоплатците. Вярно, по някаква причина властите редовно забравят за това, като от време на време си присвояват задочно парите на народа и се правят, че културата се поддържа от някакви митични лични пари на служители на Министерството на културата. Но колко нестабилна е колективната ни психика, ако толкова лесно лишаваме човек от подкрепата си - в една секунда, след съобщението, че ще получи пари от властите. По-точно дори не той, а театърът, който ръководи.

На първо място хора с демократични и либерални убеждениявъзхитени от смелата постъпка на Райкин, а след това го приковаха на позорния стълб, те дори не си правят труда да помислят за миг: какво всъщност им дължи Константин Аркадиевич? Очакваха ли от него, че той ще отиде до края - ще плюе в лицето на министъра, ще разпусне театъра, ще се преоблече в дрипи, ще тръгне бос през градовете и селата, за да донесе на хората истината и да живее с милостиня, да придобие дванадесет ученици и да завърши живота си на кръста? А фактът, че не го направи, наистина ли заслужаваше презрението на всички?

Дори ако речта на Райкин на конгреса е преследвала напълно меркантилни цели, ако беше толкова хитър ход да се вземат пари от Министерството на културата - казват, другите се пълнят, докато аз, напротив, говоря с критика, тогава те определено ще дадат пари - тогава ще трябва да благодарим на Константин Аркадиевич за това, а не да го караме с целия свят. Това не би било най-лошият хитър ход - понякога няма значение с каква цел се казва истината, тя си остава истината. Да кажеш истината, за да бъдеш чут и подкрепен от онези, които вече са длъжни да те подкрепят финансово - в това няма никаква вреда или вина.

Историята с Райкин имаше такъв обществен отзвук, че дори доверените лица на Путин започнаха да се обявяват срещу цензурата - страшно е да си помислите! Отначало Табаков внимателно озвучи терена с атаки срещу онези, които му пречеха да играе спокойно представления. Тогава Евгений Миронов се изказа в защита на Райкин, заявявайки, че напълно споделя безпокойството му и се обяви против тези, които „самозвано поемат мисията на защитници на мнимия морал и традиции“. И предложи да се създаде неформално професионално общество за всеки вид изкуство, което „да включва хора с безупречна репутация“. Очевидно той смята сегашния Съюз на театралните дейци за формална общност.

Акозакоравели путиновци от културата, подписали фамозното писмо в подкрепа на президента и неговите пълномощници, се впускат в такива спорове публично - това вече е голяма работа. Какви мисли, стремежи и реални цели имат в ума си, не е толкова важно. Важното е, че речта на Райкин разбуни мравуняка. Това не означава, че утре цензурата ще бъде премахната, вдругиден Министерството на културата ще си посипе главата с пепел и целият състав ще подаде оставка, а в Новосибирск ще върнат Танхойзер на сцената. Там прокурорът на Крим заплашва да провери филма на Алексей Учител „Матилда“, уверявайки, че някаква публика я моли като депутат да провери филма за евентуална обида на нечии православни чувства. В Тюмен настояват за забрана на "Иисус Христос суперзвезда". В Омск вече е забранен. Лудостта не свършва бързо - обикновено свършва с живота, така че никой не очаква бързи промени. Но напоследък някои неща станаха невъзможни за премълчаване дори за лоялни васали. Райкин успя да раздвижи блатото, принуждавайки вечно доволните и проспериращи да изразят недоволство. И всички трябва да сме обидени, че някой не се качва на барикадите вместо нас.