Александър Анатолиевич Доманин
Александър Анатолиевич Доманин - Монголската империя на Чингизидите. Чингис хан и неговите наследници
Популярни книги
Монголската империя на Чингизидите. Чингис хан и неговите наследници
ModernLib.Net / История / Александър Анатолиевич Доманин / Монголската империя на Чингизидите. Чингис хан и неговите наследници - Четене (Въвеждащ пасаж) (стр. 3)- Прочетете целия уводен пасаж (77 Kb)
- Страници: 1, 2,3
Монгол на кон. Персийска рисунка от 14 век.
Е, след като решихме кои всъщност можем да считаме за монголци, нека да видим какви са били същите тези монголи.
И така, този огромен брой кланове и племена, които сега заедно наричаме монголи, до началото на ерата на Чингис хан беше разделен на два основни клона: Дарлекин и Нирун. Любопитно е, че до 12 век тези клонове вече са толкова изолирани един от друг, че престават да се смятат за сродни народи.[22] Само групата Нирун, която произвела своята раса от слабините на прародителя Алан-Гоа („Нирун“ всъщност означава „слабини“), се смятали за истински монголи; няма значение дали са използвали това самоназвание или не. Но дори сред истинските потомци на Алан-Гоа имаше кланове, на които също беше отказана „титлата“ нирун. И защотопроизходът винаги е играл огромна роля в живота на монголите и в тяхната история, тук може би е моментът да донесем известната легенда за появата на истински монголски народ.
Прамайката на най-важните монголски кланове и племена, Алан-Гоа, е дъщеря на Хорилартай-Мерген от северното монголско племе Хори-тумати - горски ловци от района на Байкал. Този Хорилартай се скарал със своите съплеменници заради нещо и заедно с роднините си мигрирал далеч на юг до планината Бурхан-Халдун на левия бряг на Онон, образувайки отделен род Хорила. Именно тук, по склоновете на Бурхан-Халдун, планина, която по-късно станала свещена за монголите, дъщеря му Алан-Гоа се омъжила за Добун-Мерген, далечен потомък на Борте-Чино. От този брак се раждат двама сина; но, за съжаление на Алън Гоа, съпругът й почина в млада възраст. Важно е, че по-големият брат на Добун-Мерген почина още по-рано и затова вдовицата остана съвсем сама. Тук започва забавлението. Алан-Гоа ражда още трима сина един след друг. Двамата по-големи, очевидно вече достатъчно зрели, за да разберат всичко, имаха напълно основателни съмнения: как така майката няма нито съпруг, нито негови роднини или дори братовчеди (да си спомним известния монголски обичай, според който вдовицата се омъжва от най-близкия роднина по съпруг), а се раждат деца. И наследството, както обикновено, не е гумено и разделянето му на пет изобщо не е това, което е за двама. Като цяло се появиха клюки и Алан-Гоа трябваше да помисли за това.
Един прекрасен ден тя събира всичките си петима сина и честно казва на старейшините си, че подозренията им, разбира се, имат право на съществуване. Ситуацията обаче съвсем не е такава, каквато си я представят: не се размина без божествена намеса, защото тримата по-младисе родиха от лъч светлина, който влезе в утробата й. Всяка вечер след залез слънце светлокос мъж със сини очи влиза в жилището през димния отвор на юртата. Той гали корема на жената и светлината, идваща от ръцете му, стига там. На зазоряване човекът си тръгва, „като жълто куче“. И тъй като никой освен Алан-Гоа не е виждал този човек, това означава, че той очевидно е от небесен произход, а децата му са белязани с божествен печат и са достойни да станат ханове и царе на царете. Така че старейшините могат само да се гордеят с такива братя и да живеят с тях в любов и хармония.
Най-вероятно Алан-Гоа имаше причина да изложи точно такава версия на случилото се. Очевидно по-малките й синове са били много различни на външен вид от по-големите, имайки явни европеоидни черти. В края на краищата дори потомъкът на най-малкия й син, Бодончар Глупакът, в десето поколение, когото познаваме под името Чингис хан, според очевидци е бил червенокоси, а самото родово прозвище на Чингизидите - "Борджигини" - се превежда като "синеоки". Както и да е, майката успя да помири децата си; но си струва да се отбележи, че след този труден и очевидно неприятен разговор за Алан-Гоа, „жълтото куче“ веднага спря да идва.
Монголски номади. Китайска рисунка от 13 век.
Забягвайки малко напред, отбелязваме, че в крайна сметка най-големият победител беше самият прародител на Чингис хан Бодончар, простак, който беше не повече от глупака Иванушка от българските приказки. Четирима по-големи братя го оставиха без наследство, но той, благодарение на своята храброст, бързо напредна до лидерите, спечели значително богатство и лесно можеше да се смее на своите тесногръди братя, които бяха принудени да признаят моралното му превъзходство. От Бодончар впоследствие водят произхода синай-видните монголски родове и племена: Тайджиут, Барлас, Урут, Мангут, Джаджират и Кият-Борджигин. Много по-малък брой племена произлизат от по-големите братя на Бодончар; от тях само две се считат за големи: катакин и салджиут.
Едва ли си струва да разкриваме тук цялата разнообразна етническа структура на монголите, особено след като образуването на нови кланове и племена продължи както в ерата на Чингис хан, така и след смъртта му. Различни етнически и племенни характеристики ще се считат за необходими. Сега нека разгледаме етническата картина на Голямата степ като цяло, тъй като за разбирането на по-нататъшните събития - тоест създаването на глобалната монголска империя на Чингизидите - този въпрос е от първостепенно значение. И така, кой е населявал Великата степ в навечерието на ерата на Чингис хан?
Самите монголски племена нирун, въпреки относителната си численост (Рашид ад-Дин оценява броя им на около милион души, въпреки че това вероятно е преувеличено), заемат сравнително малка територия. Основните им лагери са разположени в днешна Северна и Североизточна Монголия и Южна Забайкалия близо до реките Онон и Керулен. На тази територия има няколко сравнително ниски планински вериги, но като цяло това е класическа степ, добре навлажнена през пролетта и лятото и суха през зимата. Монголците искрено смятаха тази сурова родина за най-доброто място на земята и трябва да се признае, че има известна истина в това, ако се приеме гледната точка на номадите. За целогодишно номадско скотовъдство условията тук са били най-подходящи. При сходни природни и климатични условия живеели трите най-близки съседни народа - кераитите, меркитите и татарите.
На запад от монголите Нирун, в равнините на Централна Монголия, от средното течение на Селенга до горното течениеКерулен и Онон са обитавани от кераитите - народ, който очевидно говори монголски, но по обичаи, значително различни от местните монголи. Първо, през 1007 г. кераитите приемат несторианското християнство с всички произтичащи от това последствия - християнски ритуали, кръщение, моногамия (наложниците не са забранени) и т.н. Трудно е да се каже докъде е стигнала християнизацията сред кераитите, тъй като номадският начин на живот не е много благоприятен за това; обаче, няма съмнение, че кераитите са имали много по-висока култура от техните съседи монголи. Второ, кераитите, за разлика от монголите, представляват единна национално-държавна общност - съюз от племена, вид протодържава, оглавявана от хан. Обърнете внимание, че по всяка вероятност институцията на ханската власт започва да се формира сред монголите под влиянието на кераитите. Първият познат ни по име хан на кераитите е Маркуз (християнското име е Марк). Той бил заловен от татарите, които окупирали южната част на Великата степ, граничеща с Китай, които предали хана за екзекуция на китайския (джурченски) император. Съпругата на Маркузе, Кутуктай, използвайки военен трик в стила на приказките от Хиляда и една нощ, жестоко отмъсти на татарите.[23] Оттогава двете най-важни степни племена са в състояние на непрекъсната враждебност. И ако вземем предвид, че татарите се държаха по същия начин с монголите - вторият монголски хан Амбагай умря в Китай, прикован към дървено магаре (вид срамна екзекуция), но той беше заловен и предаден на джурчен от всички същите татари - тогава самата съдба нареди на кераите и монголите да станат съюзници. Нищо чудно, че внукът на Маркуз, известният Уанг Хан, дълго време беше главният съюзник на Темуджин, неговият баща и истински ангел-пазител. И впоследствие кераитите лесно се сляха в монголскитеulus[24] и много близки съратници на Чингис хан произлизат от тях.
Основните елементи на историческата концепция на английския историк Арнолд Тойнби. Неговата теория понякога се нарича "Теория на предизвикателството и реакцията".