Алтруизъм, неговите характеристики
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Публикувано наhttp://www.allbest.ru/
Алтруизмът (лат. Alter - друг) е морален принцип, който предписва безкористни действия, насочени към полза и задоволяване на интересите на друго лице (хора). По правило се използва за обозначаване на способността да се жертва собствената полза за общото благо.
Терминът алтруизъм се въвежда в противовес на егоизма. Понятието алтруизъм е въведено от френския философ и основател на социологията Огюст Конт [1]. Той характеризира с него безкористните мотиви на човек, включващи действия в полза на други хора. Според Конт принципът на алтруизма е: „Живей за другите“.
Б. Ф. Скинър анализира явлението алтруизъм и стига до следното заключение: „Ние уважаваме хората за техните добри дела само когато не можем да обясним тези действия. Ние обясняваме поведението на тези хора с вътрешните им предразположения само когато ни липсват външни обяснения. Когато външните причини са очевидни, ние изхождаме от тях, а не от личностните черти.
Тези, които обичат, винаги се стремят да помогнат на любимия си. Въпреки това, интуитивното, несъзнателно желание да помогнете не е задължително да се отнася до човешкото същество, с което имате връзка на любов или приятелство. Напротив, алтруистичното желание да се помогне на напълно непознат отдавна се смята за доказателство за особено изискано благородство. Такива безкористни импулси на алтруизъм се котират изключително високо в нашето общество и дори, според експерти, изглеждатсамо по себе си морална награда за причинените ни неприятности.
Въпреки факта, че терминът "алтруизъм" е въведен от О. Конт (като противоположен по смисъл на термина "егоизъм"), най-пълно и дълбоко разкри темата за любовта и алтруизма беше човекът, който посвети последните години от своя научен живот на разглеждането на този въпрос, основателят на Харвардския изследователски център за творчески алтруизъм, един от най-известните учени в световната социология - Питирим Александрович Сорокин.
Според нашите представи реализацията на алтруистичното поведение се осъществява чрез семантични алтруистични нагласи, които най-ясно се разкриват в несигурни ситуации, дадени на човек, където му се дава възможност да избере най-специфичните начини да отговори на него. Логично е да се предположи, че тъй като една несигурна ситуация е релевантна за проекцията на различни нагласи, тогава при тези условия ще има актуализиране на нагласи, съответстващи на алтруистичния мотив, т.е. алтруистично семантично отношение, което се реализира в съответната алтруистична дейност, под която разбираме хуманистично ориентираната дейност на субекта за оказване на помощ на човек в нужда, подтикната от безкористна мотивация, съобразена с интересите на други хора (група, цялото общество). ) и придружени от специфични алтруистични преживявания.
Готовността на субекта да извършва такава дейност наричаме алтруистично отношение. Формирането на алтруистични нагласи в субекта може да показва високо ниво на развитие на неговото морално съзнание.
Без да претендираме за пълнота на идеите за същността на алтруизма, ще се опитаме да подчертаем неговите отличителни свойства.
Първо, това явлениеви позволява да идентифицирате вътрешния мотивационен план на действията и делата, извършвани от хората. В отделни изследвания [14] беше установено, че зад уникалността на външните прояви на алтруистичното, както и на моралното поведение като цяло, могат да стоят различни мотиви: алтруистични и мотиви на морално самоуважение. "Действителният алтруистичен мотив се формира в условията на специален метод на обучение, когато развитието на емпатичните способности на субекта се насърчава по всякакъв начин, като се организират реални действия за помощ по отношение на нуждаещите се. Условието за действие на собствения алтруистичен мотив е да се съсредоточи върху състоянието на обекта на помощ и съпричастно отношение към него. В този случай мотивът и целта на дейността съвпадат. Мотивът на моралното самоуважение е производно на нормативното образование, свързано е със самочувствието и идеалите на индивида.Алтруистичното поведение, извършвано в съответствие с този мотив, е едно от средствата за постигане на морално самоуважение, поддържане на самочувствие, а субектът или се стреми да избегне възможно нарушение на моралното самочувствие в случай, че не се извърши алтруистично действие (това е превантивната функция на мотива), или се стреми да елиминира вече възникналия морален дисонанс (компенсациите аторна функция на мотива). В същото време човекът запазва егоцентрична ориентация, стремейки се да получи своеобразна вътрешна „морална награда“ за постъпката си.
Второ, с помощта на това явление е възможно да се определи посоката на действията, извършвани от човек, и следователно неговото морално съзнание, да се разграничат случаите, когато постигането на собствените си тясно егоистични цели е скрито зад привидния алтруизъм на действията. Б. И. Додонов установи, ченапример, с гностична ориентация на личността, нейните свойства са подредени в следния ред: интелигентност, усърдие, отзивчивост. С алтруистична ориентация те са разположени по различен начин: отзивчивост, усърдие, интелигентност. Това не означава, както правилно отбелязва Т. П. Гаврилова, че човек с алтруистични стремежи не работи и не учи. Най-често си намира работа, в която реализира алтруистичните си наклонности.
Самите видове алтруистично поведение са снабдени с изразени индивидуални типологични свойства на личността. На първо място, те включват волеви свойства, пластичност на личността, гъвкавост в преценките, способност за емоционална реакция на външни влияния, смелост, съвестност. Обратно, проявата на алтруистично поведение намалява, ако индивидът има нисък волеви контрол върху афективната сфера, висока ригидност, по-голяма устойчивост на отрицателни емоции, прекомерна подозрителност и самонасочени интереси.
Алтруизъмиагресиявмеждуличностнивзаимодействия
В същото време са известни много примери, когато алтруистичното поведение се проявява публично и когато алтруистичното действие не е непременно лишено от лична изгода. По-специално, много поп звезди имат определени предимства, когато жертват време и пари за нуждаещите се, тъй като чрез своите алтруистични действия те допринасят за популярността на собствените си записи. Същото може да се каже и за безкористността на алтруистичното поведение: в някои случаи то е открито или скрито, но възнаградено. В този контекст възниква следният въпрос: „Има ли алтруистична постъпка на човек, който помага на злонамерен престъпник?“
По време на експериментите такива мотиви,като морални задължения, емпатията (съчувствието), желанието да се върне подобна услуга (вид доброта за доброта), повишеното самочувствие, желанието за признание, бяха признати за алтруистични. Доказана е положителна връзка между доброто настроение и помощта: желанието за помощ се увеличава при условие на добро настроение (без опасност), причинено от успех и приятни спомени; лошо настроение (наличие на опасност), когато човек се фокусира върху себе си, потиска алтруизма. Отделни данни потвърждават факта, че емоционалните хора често помагат на другите и тези, които са независими в житейския си избор.
Известни са много факти, които свидетелстват, на първо място, че е възможно да се създаде ситуация, при която човек автоматично или по принуда ще се прояви като алтруист. Смята се също, че алтруизмът възниква като едно от последствията от „грехопадението“, тоест чувството за вина увеличава склонността към оказване на помощ. Вместо това, според резултатите от изследването, някои помагащи действия са явно егоистични (да спечелиш одобрение, да избегнеш наказание, да станеш част от определена група и т.н.), второто е почти егоистично (за облекчаване на вътрешно страдание), третото всъщност е алтруистично, насочено към увеличаване на доброто (грижа за благосъстоянието на другите, а не за собственото). Освен това има проучвания, които цитират мотиви, които пречат на алтруистичното поведение. Общо се наричат: липса на време (човек, който бърза, най-малко ще помогне), стрес, опасност, материални разходи, некомпетентност.
В хода на по-нататъшните изследвания в рамките на междуличностния подход бяха получени резултати, според които вв условията на близки взаимоотношения се отдава особено значение на солидарността, междуличностната хармония, сплотеността, справедливото разпределение на възнагражденията, а в условията на етажни отношения - разпределението на възнагражденията според приноса на всеки към изпълнената задача. Доказано е също, че в отношенията, които работят между непознати или непознати хора, човек се ръководи от егоистични мотиви, тъй като се опитва да постигне максимална награда, а в условията на близки (между приятели) - опит да се облекчи страданието на индивида, от съображение за благополучието на друг.
От гледна точка на еволюционната психология има два вида алтруизъм - защита на вида, преданост към него и взаимна изгода. Хората трябва да бъдат научени на алтруизъм, защото според представителите на този подход гените на егоистичните индивиди са по-склонни да оцелеят, отколкото гените на тези, които се жертват.
Практиката показва, че обучението по алтруизъм е по-ефективно, което не прибягва до средствата за външно стимулиране: насърчаване и наказание - в крайна сметка добрите дела не се придобиват, а се извършват по заповед на сърцето, съвестта и честта. Познаването на причините, които възпрепятстват проявата на алтруизъм, както и условията, които насърчават алтруистичното поведение, помага на хората да станат по-внимателни към околната среда. Като цяло можем да назовем редица препоръки, които ще бъдат полезни на човека, който иска да се научи как да помага: уважавайте този, който помага, майката към човека, който се нуждае от помощ, хуманни, топли чувства; опитайте се да бъдете независими от този, който помага и да не претендирате за свободата и независимостта на човека, на когото помага; да даде на човек правото да остане такъв, какъвто е; не забравяйте, че помощта трябва да отговаря на нуждите на получателя.
Подравнете началотоусловия за всички членове на обществото, тъй като единственият разумен обект на инвестиция в тези условия е самореализация (самопознание, саморазвитие и самореализация) на човек, включително най-малкия човек