Анализ Характеристики на българските приказки

Хората виждаха недостатъци в собствения си живот, приказките им помагаха да ги изкоренят. На първо място, те бичуват мързеливите, глупави и непрактични хора, празните мечтатели, осмиват упоритостта, приказливостта, скъперничеството. „В тях, пише В. Г. Белински в статията „За народните приказки“, „можете да видите живота на народа, неговия домашен живот, неговите морални понятия и този лукав български ум, толкова склонен към иронията, толкова простосърдечен в своята хитрост.

Но всички те са за живота на обикновен човек, за проблемите, които го тревожат; те гощаваха, учеха и възпитаваха хора, отдадени на родния край, хора честни и добри, хора, на които може да се разчита в труден момент на изпитания.

Приказките са произведения на голямо изкуство. Запознавайки се с тях, не забелязвате сложната им конструкция - толкова са прости и естествени. Това е доказателство за най-високото майсторство на изпълнителите. Разглеждайки приказките по-отблизо, откривате виртуозността на тяхната композиция (композиция), изразителността на езика. Неслучайно най-големите майстори на словото са съветвали младите писатели да се учат на занаята от разказвачи. А. С. Пушкин пише: „Четете народни приказки, млади писатели, за да видите свойствата на българския език“.

Приказките (особено приказките) често започват с така наречените поговорки.

Кандидатствате ли през 2019 г.?

Нашият екип ще ви помогнеда спестите време и нерви:

изберете направления и университети(според вашите предпочитания и препоръки на експерти);
ще издадем заявления(ще трябва само да подпишете);
кандидатстване в университети в България(онлайн, по имейл, по куриер);
наблюдавайте конкурентни списъци(ние автоматизираме проследяването и анализавашите позиции)
ние ще ви кажем кога и къде да изпратите оригинала(ние ще оценим шансовете и ще определим най-добрия вариант).

Поверете рутината на професионалисти -още.

Прочетете например поговорката към приказката „Жеравът и чаплата". Става дума за бухал. Самият разказвач подчерта, че имаме работа с поговорка и „цялата приказка предстои."

Целта на поговорката е да подготви слушателя за възприемане на приказката, да го настрои по подходящ начин, да му даде да разбере, че приказката ще бъде разказана по-нататък. „Беше на морето, на океана“, започва разказвачът. - На остров Кидан има дърво - златни куполи, котката Баюн ходи по това дърво: качва се - пее песен, а слиза - разказва приказки. Би било интересно и забавно за гледане! Това не е приказка, а идва поговорка и цялата приказка предстои. Тази приказка ще се разказва от сутринта до след вечеря, след ядене на мека питка. Нека започнем една приказка тук. "

Традиционният елемент на приказката е началото (началото). Началото, като поговорка, очертава ясна граница между ежедневната ни реч и разказа на приказките. В същото време героите на приказката, мястото и времето на действието се определят в началото. Най-често срещаното начало започва с думите: Имало едно време. “, „ Имало едно време “ и др. Приказките имат по-подробно начало: „В едно царство, в една държава живеел един цар. „Но често приказките започват директно с описание на действието: „Бях хванат в капан с бирюк“.

Историите имат и уникален край. Краищата, както подсказва името им, обобщават развитието на приказното действие. Ето как например завършва приказката "Зимуване на животни": "И бъди с приятелите си и все още живееш в колибата си. Те живеят, живеят и правят добро." Приказката "Вълшебният пръстен" завършва така: "Ама Мартинка още живее, дъвче хляб." Понякогафиналът е формулиран като поговорка, в която се прави обща преценка за съдържанието на приказката. В приказката „Човекът, мечката и лисицата" лисицата умира, изкарвайки опашката си от дупката за кучетата. Разказвачът завършва приказката със следната фраза: „Често се случва: главата изчезва от опашката."

В приказките широко се използват повторения (обикновено не дословни). Във всяко ново повторение има детайли, които доближават приказното действие до развръзката, засилват впечатлението от действието. Повторението най-често е три пъти! И така, в приказката "Майсторът и дърводелецът" селянин бие господаря три пъти за обида, в приказката "Иван Бикович" героят се бие до смърт със змии три нощи подред и всеки път със змия с голям брой глави и т.н.

В приказките (особено в приказките) често се срещат така наречените постоянни (традиционни) формули. Те се движат от приказка в приказка, предавайки утвърдени идеи за приказна красота, време, пейзаж и т. н. Те казват за бързото израстване на героя: „Расте скокообразно“, силата му се разкрива от формулата, използвана при описание на битката: „Махането надясно е улица, наляво е алея.“ Бягането на юнашкия кон е уловено във формулата: „Кон галопира над гора стояща, под облак ходещ, прескача езера между краката си, покрива ниви и ливади с опашката си.“ Красотата е предадена с формулата: „Ни в приказка да кажеш, ни с перо да напишеш.“ Баба Яга за първи път среща героя от приказка винаги с едни и същи думи: „Фу-фу! Преди селото българският дух не се виждаше с поглед, не се чуваше с ухо, но сега българският дух се появява в съзнанието, бушува в устата! Какво, добър приятел, за бизнес ли се вайкаш, или за бизнес се опитваш?

В много приказки можете да намерите поетични части. Повечето от традиционните формули, поговорки, начала и окончания са създадени с помощта на стих, който се нарича приказка. Този стихсе различава от вече познатия стих на А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов и други поети, с определен брой срички и ударения в стиховете. Повествователният стих се изгражда само с помощта на рима; Стихотворенията могат да имат различен брой срички. Например:

В някое кралство

В някакво състояние

На равен терен, като на брана,

На триста мили

в който живеем

В приказките се срещаме с песни. Героите на приказките в песните изразяват скръб и радост, песните разкриват техните герои. В добре познатата приказка „Котката, петелът и лисицата“ петелът крещи уплашено песента си, падайки в лапите на лисицата и викайки котката на помощ; песните на Альонушка и Иванушка звучат тъжно в приказката „Сестра Альонушка и брат Иванушка“; в сатиричната приказка „Неграмотното село” поп, дякон и дякон пеят народни песни на неподходящо място – в църква по време на служба.

Диалогът е широко използван в приказките - разговор между двама или повече герои. Понякога приказките са изцяло изградени на диалог, тъй като например приказката „Лисицата и Черната глухар.“ Диалозите на приказките са диалози на живо. Те предават естествените интонации на ораторите, перфектно имитиращи безразсъдната реч на войник, хитрост реч на селска реч на речта на един господар, размишляващата реч на селяна, глупава, ароматна реч на един господар, размишляването на голма, безразсъдна реч на един и т.н.

Езикът на приказките е богат. Животните в приказките имат свои имена: котката - Котофей Иванович, лисицата - Лизавета Ивановна, мечката - Михайло Иванович. Прякорите на животните не са необичайни: вълкът - "заради храстите", лисицата - "има красота на полето", мечката - "да смаже всички". Ономатопеята е често срещана в приказките: "Кути, кути, кути, лисицата ме носи през тъмните гори!" В приказките активно се използват епитети (дефиниции), хипербола (преувеличения), сравнения. Например епитети: добър кон,браво, гъсти гори, стегнат лък, пухено легло, черен гарван, меч - самосечен, гусли - самогуди и др.

Както можете да видите, приказката е сложно, много умело изградено произведение, което свидетелства за големия талант и умение на нейните създатели.

Опитайте сега, когато четете приказки, обърнете внимание на думите, началото и края, на песните, повторенията и постоянните формули, опитайте се да намерите поетични места, епитети в текстовете на приказките - и ще почувствате колко прав е A.S. Можете да научите не само млади писатели, нали?

Резюме:Сборникът съдържа сто от най-известните народни приказки. Приказките са подбрани и адаптирани, като се вземат предвид възрастовите характеристики на учениците от 4-6 клас.