Анализ на Словото за похода на Игор - резюме, курсова работа, диплома, 2017 г.
Всички приложения, графични материали, формули, таблици и рисунки на работата по темата: Анализ на „Приказката за похода на Игор“ (предмет: Литература) са в архива, който можете да изтеглите от нашия уебсайт. Започвайки да четете тази работа (чрез преместване на лентата за превъртане на браузъра надолу), вие се съгласявате с условията на отворения лиценз Creative Commons Attribution 4.0 Worldwide (CC BY 4.0).
"Словото за похода на Игор"като исторически извор илитературен паметник
„Повестта за похода на Игор“ разказва за кампанията срещу половците през 1185 г. на смелия княз на малкото Новгород-Северско княжество Игор Святославич.
С малки сили, без да се съгласува с киевския княз Святослав, Игор Святослав Новгород-Северски тръгва на дълъг поход срещу половците, планирайки да достигне бреговете на Черно море и да върне на Русия далечните земи близо до Керченския проток, които някога са принадлежали на Черниговското княжество.
Походът се провежда в началото на пролетта на 1185 г. Освен самият Игор Святославич, в него участват синовете му и княз Святослав Олгович Рилски. По време на кампания близо до бреговете на Донец армията на Игор откри затъмнение, което в Русия се смяташе за предзнаменование за нещастие, но Игор не се върна. В Оскол братът на Игор, Всеволод Буй-Тур, княз на Курск и Трубчевски, се присъединява към армията на Игор. Не беше възможно половците да бъдат изненадани, както се надяваше Игор: неочаквано българските съгледвачи съобщиха, че половците са въоръжени и готови за битка. Разузнавачите посъветваха да се върнат. Но Игор смяташе, че е срамно да се върне у дома без победа и предпочете да отиде към смъртта. Първият сблъсък на войските на Игор с половците беше успешен. българите преследват половците, пленяват обоза и пленниците. На следващия ден призори половецките полкове,започнали да нападат българите. Малка българска войска видяла, че е събрала срещу себе си цялата половецка земя. Но дори и тук смелият Игор не обърна полковете. Той заповяда на конниците да слязат от конете, за да пробият заедно половецките полкове - както конния отряд на княза, така и пеша милиция от селяните. Три дни, ден и нощ, Игор бавно си проправи път към Донец с армията си. В битката Игор беше ранен. Воините, откъснати от водата, бяха жадни. Сутринта на разсъмване спомагателните полкове залитнаха. Игор язди след тях, за да ги спре, но не можа да ги спре и се отдалечи от войската си. На връщане, на разстояние от полет на стрела от своя полк, той е заловен от половците. Заловен, той видя колко яростно бие брат му Всеволод. Поражението на Игор Святославич имало печални последици за цялата българска земя. Никога досега българските князе не са били пленени от половците. Половците се ободрили и с нова енергия се втурнали към българските княжества.
В плен Игор се радваше на относителна свобода и чест. Половецкият хан Кончак гарантира за него като за ранен. Половецът Лавър предложи на Игор да избяга. Игор отначало отказа да тръгне по „не славния път“, но скоро му стана известно, че половците, които се връщат от нападение на българския град Ярославъл, ядосани от неуспехи, ще убият всички затворници. Игор реши да бяга. Времето за полет беше избрано вечер - по залез слънце. Игор изпрати своя коняр в лавра, като му нареди да премине от другата страна на реката с кон. Половците, които пазели Игор, се напили с кумис, играли и се забавлявали, мислейки, че принцът спи. Игор прекоси реката, възседна там кон и мина незабелязано през лагера на половците. В продължение на единадесет дни Игор се проправя към граничния град Донец, бягайки от преследването. Пристигане в родния си НовгородСеверски, Игор скоро тръгва по обиколен път - към Чернигов и Киев, търсейки помощ и подкрепа. Кампанията беше неуспешна поради факта, че нямаше обмислени ясни стратегически действия.
Паметникът на Древна Рус "Приказката за похода на Игор" е написан по време на междуособните войни на князете. Половците непрекъснато съсипвали мирното население на българските села и градове. "Словото ..." разказва за кампанията срещу половците на княз Игор Святославович. Героят на „Словото...” не е един персонаж, а цялата българска земя. Авторът поставя на първо място не кой да е княз, а образа на българската земя. Творбата е пропита с дълбока любов към българския народ. Образът на изстрадалата Родина преминава през цялата творба. Българската земя дарява със сила и храброст княз Игор, който "водеше полковете на родната си земя, заплашващи половецките земи". Родната природа усеща предстоящото поражение на принца. Тя се опитва да го "спре". Животните и птиците се опитват да предотвратят проблемите, надвиснали над армията на Игор. Описанието на природата в "Словото ..." е тясно свързано с случващите се събития. Природата скърби за поражението на принца.
Авторът придава на птиците и животните човешки качества. Дори река Донец говори на княза. Ярославна се обръща към Слънцето, Вятъра, Днепър като към живи същества. Животните помагат на Игор да избяга от плен, защитават го по време на пътуването. Авторът показва колко необятни са просторите на българската земя. Той описва събитията, които се случват в различни части от него.
Паметникът на Древна Рус „Сказание за похода на Игор“ ще остане безсмъртно произведение. Отразява събитията от миналото. Творбата описва храбростта на българските воини, опоетизира красотата на българската природа, всичко тук е изпълнено с чувство на тъга и радост. Нито едно старобългарско произведение не може да се сравни със "Словото..." в поетично отношениесила, красота, мъдрост.
Вярно е, че в паметта на човечеството няма друго литературно произведение с толкова малък обем, на което да бъдат посветени толкова много дискусии, книги, статии, специални научни трудове - те вече са повече от хиляда и нещо в него е станало ясно, но неговите неразгадани загадки и тайни сякаш се умножават! Пълното семантично богатство на „Словото“, например, взето под внимание от съвременните електронни машини, вероятно ще даде несравнимо количество информация, съдържаща се в непълния издателски списък с типографски знаци, и много ще остане със седем печата - за новите поколения изследователи и най-съвършените изчислителни машини.
„Словото” няма жанрови, стилови, художествени аналози в световната писмена култура, то е създадено по най-оригиналните и уникални закони на литературното творчество; няма с какво да се сравни това произведение и опитите да се сравни с „Песента на Роланд“, „Песента на нибелунгите“ или, да речем, „Словото за разорението на руската земя“ изглеждат някак изкуствени.
Много е писано за военните оръжия и военното дело в Lay. Разбира се, отличното познаване на оръжията беше задължително за губернатора и обикновения боец от онова време, но князът-командир, пряк участник в междуособни и външни войни, трябваше да притежава тези познания в същата, ако не и в по-голяма степен. Принцовете са били качени на кон в ранна детска възраст, а в юношеството вече са били свидетели на безкрайни войни и са участвали в кампании, придобивайки боен опит, овладявайки военни умения и придобивайки смелост, подготвяйки се за часа, когато самите те, с меч и под лично знаме, ще яздят - със сигурност пред войските - срещу врага.
И най-вероятно не хроникьор, болярин, музикант или певец е въвел огромен материал, свързан своенно дело, най-достоверни подробности за въоръжението на българските и половецките воини, военно-исторически спомени за отдавна разрешени с меч княжески страсти.
И следователно, въз основа на намерения материал, мога само да заключа, че той е силен войн, мъдър магьосник, тънък поет.
Това не е военна приказка в правилния смисъл на думата. Авторът не разказва подробно за събитията от 1185 г., той говори за тях, оценява ги, разглежда ги на фона на широка историческа перспектива, почти на фона на цялата българска история. Именно тези жанрови особености на „Словото“ определят оригиналността на композицията и системата от образи.
В разказа за похода на Игор в Ипатиевската хроника Святослав нарича Игор и Всеволод „братя“.
"Словото за похода на Игор" е най-големият исторически извор и литературен паметник.
В ролята на книжовен паметник, той свидетелства за творческия гений на източните славяни от 12 век - в периода на татаро-монголското завоевание. Възникнала на основата на общата култура на българи, украинци и беларуси, „Словото” служи като символ на братството на тези народи. Открит в края на 18-ти век, Lay изумява поети, композитори и художници със своята забележителна сила и красота. Нито едно старобългарско произведение не може да се мери със "Словото..." по поетична сила, красота, мъдрост.
Като исторически източник "Словото ..." е изчерпателна информация, надеждни факти, които помагат на историците да разкрият събитията от 1185 г.
Списък с референции
1) Лихачов Д.С. Слово за полка на Игор: Изток. осветен Тематична статия. - М.: Просвещение, 1976
2) Слово за полка на Игор (Уводна статия и подготовка на стария руски текст от Д. Лихачов) - М .: Худ. лит., 1987
4) Пинчук С.П. Няколко думи за полка на Игор. - К .: Радвам се. училище, 1990г