Аз съм част от живите - Литературен вестник
Многоезична лира на България
Тук чуха песен и зов, Молитва и свирене на метал, Но по-добре от думите на Казимов Земята не чу нищо.
Това е Кайсън Кулиев в поемата "Златната лула" - за неговия учител и събеседник Казим Мечиев.
Твоите редове, магьосник, Да се повтарят хиляди пъти, Отпечатани в сърцата на хората, Като нашите на страниците на книги...
И тези строфи не са метафора. По-голямата част от написаното от Казим е запазено в паметта на хората. Няма балкар от по-старото поколение, който да не знае стиховете му наизуст. Словото му се пазеше като талисман и се повтаряше като молитва. Има много зад обема на запаметяване, системата за подбор. По-специално, работата на Казим се възприема от етническото съзнание не само като поезия, това е учение, но за много хора това е свещено писание.
Предположението, че така наречената колективна памет съхранява всичко ценно, разбира се, не е вярно. А паметта е индивидуален феномен. То е възприемчиво към това, което се свързва с лични идеи и опит. Други неща могат да радват, да тревожат, но няма да се запечатат в съзнанието на хората.
Горчиво е, но трябва да се признае: често при предаването на стихотворенията на Казим именно онези думи, които избягаха от овладяното и познато пространство, бяха отхвърлени и променени. Това е естествено и неизбежно. Запазените в оригиналния си вид стихове са съхранени от паметта на хора, за които словото на Казим е било свещено. Следователно корекциите бяха изключени като светотатство. За щастие имаше много такива сред хората и благодарение на тях оригиналът на Казим беше запазен, но не напълно.
Ръкописите, уви, горят. През 1942 г. в архивите на KBNII изгоря всичко, което Кулиев успя и успя да събере от наследството на Казим.
През 1944 г. по време на депортацията на неговия ръкопис и уникБиблиотеката е конфискувана и унищожена от НКВД. Това е една от трагичните загуби в духовната история на Кавказ. Но и малкото, което е останало, силно и ярко отразява щрихите на общата тюркска цивилизация, енергията на духовно-историческия опит на балкарския народ и истината за пътя на един живот - величествен, драматичен и много човешки - животът на един гений. Просто трябва да погледнете.
„Хората ме направиха посланик, станах болката на хората ...“ - това признание определя една от задачите му, извайвайки поезия, живот.
Първото е определение, но не винаги оценка. Казим е първият, който започва да пише на балкарски език и е невъзможно да повярвате, когато го прочетете. Усещането, че пред него е имало богата литература с опит и традиции, преминала през пътя на търсения, подражания, грешки и след като я е проучил, е избрал най-ценното, вярното, захвърляйки всичко случайно и преходно.
Стиховете му по интонация са изповед. По преобладаването на общонационалните въпроси – еп. По отношение на духовното напрежение, това е мощна школа от идеи. Според първото четене на Светото писание, придружено от неговите органични религиозни чувства, това е оригинално учение...
„Аз съм част от живота. живял. Лампата гореше ... ”, пише Кязим в едно от стихотворенията си. Това не е толкова завет, колкото своеобразна автобиография на духа. „Ще остана жив в паметта на селото” - не самочувствие - изявление: дадено ми е повече. Огън беше даден. Той беше надут от любов към човека, към истината, към Бога.
За един гений 150 години са ранна детска възраст. Среща с „големия непознат” извън пределите на родината му тепърва предстои.
Раиса КУЧМЕЗОВА, литературен критик, публицист
Казим Мечиев * * * Светът е стръмен път. Горко на онези, които се спъват. Кой ще измери дълбочината на неговите клисури? Светът е толкова огромно горчиво море, Чийто кораб не влезе в неговеднъж до дъното?
Ние плаваме в морето на света, без да се страхуваме от високи води, Въпреки че не знаем кога корабът ще потъне, - В крайна сметка, падайки, ездачът стиска юздите, Продължавайки бързия път до края.
Светът, каквито и да са морските дълбини, Ти си за всички - бащин, единственият дом Ние следваме твоите пътища през стръмните склонове, Макар че понякога се спъваме, но все пак вървим!
Светът е пълен със скръб, но радостта е рядкост. За щастие, все още не съм успял да намеря пътя.
Стотици беди пронизаха сърцето - Кязим се бори с тях от много години.
Очите на арабин, дали очите на планинец - В тях са горчивината на безнадеждна сълза.
Тъга е навсякъде, където отида. Гледам с болка лицата на всички бедни.
Несправедливо е, грешна е нашата кауза! Лошото време притиска и потиска. Няма вече граници за измамата в света. И така, идва страшният съд!
В непрогледния мрак умът ни блуждае. За това ние сами трябва да отговаряме. Всяка наша стъпка ще бъде напразна, Докато думите царуват, но делото няма!
Кръгът е пълен с безполезни наставници, Над книгата не свеждат вежди, Не усещат стремежите на народа, Не правят разлика между добро и зло.
Изобщо не им пука, За да чака говедарят потомство от добитък, За да се работи за трудолюбивите, За да се сбъдне една стара мечта.
Не обичат нашите разговори. Не ни дават почивка и сън, И всеки ден - нови заявки. Кога ще им се напълни кесията?!
Куцо Казим, написах тези редове, И сълзи потекоха от очите ми Няма вече търпение, всички срокове минаха Нека моят прощален стих стигне до теб!
Ще търпя ли тая пращяща глупост? Кой ми приписа утайката от чужди думи? Кой покри главата ми със срам, Огънят остави гората да расте в мен?
Кой нагъл тип ми скъса дрехите, Изпращайки вместо това парцалите си при мен? Съвместим езики сричката на невежия - Кой мислеше, че ще се излъжа и ще се предам?
Кой беше щастлив да победи пролетното цвете с градушка, Кой беше готов да замрази тревата? Цял живот съм бил с хората, А сега изглеждам като празен приказлив ...
Аз съм част от живота. живял. Лампата гореше. Аз бях ковач. И прочетох много книги. Аз, уважавайки старейшините, почитах годините в тях И пътят на земята, страхувайки се от греха, премина.
Моята ковачница и наковалнята ще останат. Моят чук, който беше много в работата. Никой не знае да се раздели със света, Докато не се даде всичко, което дължи.
Ако умра, съселяни ще дойдат в двора ми, Ще дойдат, скърбят, от цялото село, Молейки се да не ми се сърдят Тези, които обобщават смъртните дела ...
Старейшините ще се молят бавно. Ще зависи от сестрата да си скубе косите. Моето старо куче ще вие безутешно... Дворът ще бъде претъпкан три дни.
Гробният студ ще стисне тялото ми. Минкир и накир ще четат живота ми. Когато бях жив, лицето ми светеше от молитви - Ще бъда същият там, както тук.
„Аллах е един…“ – така ще кажат край ковачницата Побелелите старци, като станат от масата. Аз, дай Боже, аз, пленник на гроба си, Ще остана жив в паметта на селото.