Ажурни дръжки

В просторна светла стая, точно на пода, върху меки възглавници, няколко жени седяха с наведени към коленете глави, така че лицата им дори не се виждаха. Всички те съсредоточено рисуваха странни, но много красиви шарки по ръцете или краката си. Въздух .

Въпреки факта, че традицията за рисуване на части от тялото с къна се появи много отдавна, практическият интерес към рисунките с къна се събуди в България сравнително наскоро. Общоприето е, че древен Египет е в началото на тази традиция, но през последните стотици години древното източно изкуство за рисуване с къна е пътувало до различни страни и континенти, променяйки се в зависимост от обичаите и културата на различните народи.

Днес в Москва има много прогресивни салони, които предоставят услуги за боди арт или временни татуировки. Но въпреки това, като се има предвид, че рисунката с къна е дълбоко вкоренена в източната култура и има определен регионален структурен състав, тя едва ли може да се сравни с прословутата временна татуировка.

В нашата среда са изтекли рисунки с къна, вдъхновени по-скоро от индийски мотиви - там тази процедура се нарича mehendi (mehndi), но мнозина забравят, че арабските жени все още придават голямо значение на това изкуство по същия начин.

Търсенето породи предлагането и мюсюлманките художници, майсторки на традиционната арабска живопис на ръце и крака с къна, вече са се наложили в ислямската среда. Маргарита младаТя е мюсюлманка, завършва Архитектурен институт и рисуването с къна за нея е не само хоби, но и допълнителен доход.

Ас-салам алейкум, Марго, моля те, кажи ми, има ли разлика в модела в зависимост от региона?

Марго: Wa alaikum as-salaam. Да, всъщност разнообразието от рисунки има няколко стила. Например в Близкия изток се използва стил, който в по-голямата си част съдържа флорални мотиви, напомнящи по структура на арабска бродерия. В този случай чертежът няма определен модел, когато се прилага. А в Северна Африка рисунките са направени, като правило, под формата на геометрични фигури и са в ясна хармония с формата на ръцете и краката.

Доколкото знам, рисуването на тялото с къна е много разпространено в Индия. Най-често къна се рисува на сватби.

Марго: Преди церемонията всички жени се събират и рисуват ръцете и краката си с най-красивите шарки, но обръщат специално внимание на булката. „Нощта на мехенди“ има голямо значение: повече от осем до десет часа роднините рисуват модели, общуват, опознават се по-добре. На арабските сватби, като правило, много мащабни, всички омъжени жени задължително рисуват ръцете си, а младите момичета в никакъв случай. Ако мъжът започне да се грижи за скромна булка, тогава на ръка ще разбере дали жената е омъжена или не. Самата героиня на събитието, младата съпруга, е освободена от домакинската работа за известно време, докато рисунката се измие.

Да, също така се смята, че колкото по-сложна, интересна и красива е самата рисунка, толкова по-безоблачен и по-щастлив ще бъде животът на младоженците. А индийците понякога вплитат инициалите на младоженеца в рисунката на булката, която той трябва да намери в ръцете на избраницата. Какво друго се разбира под чертежи?

Марго: Бедуините, например, много често просто потапят четки.ръцете и краката в разтвор на къна, защото къната е полезна за кожата: охлажда и подхранва, предпазва кожата и подмладява. Смята се също, че къната има антисептични свойства. В традиционните рисунки може да се наблюдава особеност: рисуване върху върховете на пръстите. Това се дължи на факта, че хората често трябва да се занимават със селско стопанство. В зависимост от популярните суеверия, всяка рисунка може да носи свой семантичен товар, индусите често изобразяват своите религиозни символи по същия начин. За сватби, между другото, и за младоженеца понякога рисуват малък елемент на дланта на ръката си, но арабските мъже не практикуват това.

Разкажете ни, моля, за цвета, какъв е крайният резултат?

Марго: Хена-паста, когато просто нанесете шарката, си лягате със зеленикав оттенък, изсъхва до черно и изчезва от само себе си. По-добре е да не мокрите рисунката няколко часа. Първият ден цветът, който оцвети кожата, прилича на йод, преди това е оранжев, на втория ден става кафяв. За да бъде цветът по-богат, е необходимо да се погрижите, навлажнете шаблона с масла. След две седмици тя ще избледнее напълно, заедно с кератинизираната кожа, постепенно изчезва. И тогава можете да нарисувате нещо ново.

А как една българска мюсюлманка се увлече по този вид изкуство?

Труден за научаване?

Марго: За първи път беше трудно да сваря правилно разтвора на къна и да рисувам, тъй като рисувам много дълго време на избраната формация, не ми беше трудно. След това намерих готова специална паста, шпионирах традиционни модели в интернет. Там тя се обяви, създаде група. Изненадващо много доброволци се отзоваха, имам редовни клиенти и се появиха студенти. Всичко това ми изглежда толкова интересно и невероятно.

Между другото, измиването се счита за валидно, защото къната оставя петнакожата и не създава водоустойчив филм върху нея. По времето на Пророка (с) къна се използва активно за боядисване на коса, а жените боядисват ноктите си с къна. И така, в хадиса на Ат-Тирмиди, Ум Салама предава: „По време на живота на Пророка Мохамед (с) не е имало драскотина или рана, върху която да не е нанесена къна за лечебни цели.“

Добре, това е ясно. Вероятно сте изпробвали всички възможни орнаменти върху себе си, след което постепенно сте започнали да рисувате върху приятелите си ... И как вашите роднини и съпруг приеха вашето хоби?

Марго: Съпругът ми го харесва, смята го за женствено и красиво. Останалите известно време гледаха от разстояние. Но когато всичко прерасна от интерес в хоби, което носи и доходи, всеки започна да гледа по различен начин.

Ти май си работил някъде в салона?

Марго: Да, работих в салона почти година, мини-студиото беше пряко свързано с индийския магазин. Но работата по график отвлича вниманието от семейството, трябва да напуснете дома. Но така се формира клиентската ми база, първо рисувах върху вратове, гърбове и традиционни индийски шарки. Мюсюлманките започнаха да идват при мен, след като започнах да рисувам у дома. Сега рисувам и за никах. Можем да кажем, че това е основната част от поръчките.

Благодаря ви много за възможността да се присъединя към ориенталската естетика и красота, сега и аз искам да опитам да нарисувам малко цвете на ръката си, под стриктното ви ръководство.

Марго: Благодаря и ти, че дойде. Разбира се, нека опитаме.

Насима БОКОВА, сп."Мюсюлманка"