Бележка "Не много за древнобългарския хумор (- Смехът като цитатно светоусещане)" автор Март Матвеева
И този цитат много, много напомня на интернет ситуацията в много сайтове. Да не би да сме се задържали някъде на границата на античния свят и средновековието?„Идваме в банята. Банята, банята е висока. На портата има двама стражи с медни шапки. Като влязох в банята и се огледах с окото си, видях небето. Няма рафт, няма таван, само една пейка. Има рафтове, на които дяволите говорят луди. Ето, главата, докараха двама къпещи се и четирима държачи. Как ме поставиха, приятелю, не на пейка, а на пейка, как започнаха да се издигат, погалени от двете страни. Тук червата се въртяха, едва се затопляха. Не можа да се сдържи, извика пазачът. Дежурният е любезен, не иска пари, носи наръч метли. Как паднах от тази баня, влязох в битка с часови на портата.”
Преминаването през трудни времена помага на буфонадата. И такава трагична фигура като протойерей на град Юриев-Поволски, противник на църковната реформа на патриарх Никон от 17-ти век Аввакум, не е чужд на хумористичния поглед: Обикновено най-трагичните сцени в историята на Аввакум придобиват характера на буфонадна буфонада, в която героите се спъват един друг и падат един върху друг, както в добре познатия детска игра „купчината е малка“. Цитирам изцяло един от тези пасажи в Житието на Аввакум, откъдето обикновено се взема само последният диалог като характеристика на Аввакум и неговия протосвещеник:„И от Нерчи реките се върнаха обратно в Русе. В продължение на пет седмици те караха шейни по голия лед. (Губернаторът Пъшков. - Д. Л.) ми даде две нагове и той и протойерейът се скитаха пеша, убивайки се на леда. Страната е варварска; немиролюбиви чужденци; Ние не смеем да изостанем от конете и няма да се справим с конете - гладни и мърляви хора. Протопопицабедният скита, скита и пада - колко много! По едно време, бълнувайки, тя падна и друг мършав мъж се натъкна на нея, веднага падна: и двамата крещят, но не могат да станат. Един селянин вика: „Майко императрица, прости ми!“ А протопопът вика: „Какво си, татко, ме смачка?“ Дойдох - бедната жена ме обвинява, казвайки: „Колко ще продължи това мъчение, протойерей?“ И аз казвам: „Марковна, до самата смърт!“ Тя с въздишка отговори: „Добре, Петрович, ще се скитаме още малко“ ”(пак там, стр. 153).
Няма съмнение, че "излизайки от водата", най-разумното нещо е да се смеете от сърце: Хуморът на Авакум в писанията е част от поведението му в живота. Когато дъската, на която Аввакум язди с всичките си куфари и чанти, се преобърна на река Хилка, Аввакум казва:„Когато излязох от водата, аз се смея, а хората стенат, окачвайки роклята ми над храстите.“ Войвода Пъшков, който носеше Аввакум, правилно идентифицира поведението на Аввакум, когато му каза по този повод: „Ти си правиш нещо за смях“(пак там, стр. 151).