Библия - четете онлайн възстановителен превод, житейско изследване на книгите на Библията, книга на Захария
Визии за комфорт и обещание
В това послание ще разгледаме две видения на утеха и насърчение в 1:7-21. За страдащия Израел и двете видения са ефективна утеха със сладки обещания за тяхното очакване.
Аз. Видение на мъж като ангел на Йехова, яздещ червен кон, стоящ сред мирти в дълбока долина
Стих 8А казва: „Видях през нощта, и ето, човек язди червен кон.“ Този човек е Христос в Неговото човешко естество. За Даниил този човек беше превъзходен; за Захария Той беше много съпричастен.
Този човек е Ангелът на Йехова (ст. 11A). Ангелът на Йехова е самият Йехова като Триединен Бог (Изх. 3:2A, 4-6, 13-15). Ангелът на Йехова също е Христос като въплъщение на Триединния Бог (Кол. 2:9) и като Божий Пратеник (Йоан 5:36-38; 6:38-39). В допълнение, Ангелът на Йехова е Ангелът на Бога, който придружава и защитава Израел по пътя от Египет към обетованата земя (Изх. 23:20; 32:34; Съд. 6:19-24; Ис. 63:9).
Б. Язден червен кон
Човекът в това видение язди червен кон (Зах. 1:8A). В 6-та глава на Откровение червеният кон представлява война, която винаги е свързана с кръвопролитие, но тук червеният кон представлява бързото движение на Христос в Неговото изкупление, извършено чрез проливането на кръвта Му.
Стих 8B казва: "Той стои сред миртите, които са в хралупата." Тези мирти означават унижения народ на Израел в техния плен.
D. Той стоеше сред миртите в дълбочината на долината
Докато Христос седеше на червен кон, Той стоеше сред миртите, които бяха в дълбочината на долината. Това означава, че Той остана непоколебим сред пленения Израел в най-долната част на долината по време на тяхното унижение. Плененият Израел беше в най-долната частдолини и Христос беше готов бързо да направи всичко необходимо за тях. Като Този, който седеше на червения кон, Христос беше техният покровител, който се грижеше за тях в пленничеството им.
Е. Зад Ангела на Йехова са червени, червени и бели коне
„Зад Него са червени, червени и бели коне“ (ст. 8B). Христос седеше възседнал червен кон и Го следваха коне от три различни цвята. Това показва, че изкуплението на Христос (червен кон) довежда покаелия се Израел (червени коне) до бързо оправдание и приемане от Бог (бели коне). Те бяха Божиите изкупени хора (червени коне), но както показва изразът „червени коне“, те не бяха чисти, а смес. Думата "червен" показва изкупление, а думата "червенокоса" предполага смес. Белите коне показват, че в крайна сметка, когато Божиите изкупени хора дойдат при Бог и изпитат Неговото дело, те ще бъдат оправдани.
Видението на конете описва ситуацията сред Израел в техния плен. В очите на Бога Христос Изкупителят беше с тях и ги водеше след Себе Си, а те, Божиите изкупени хора, Го последваха. Тъй като те бяха Божиите изкупени хора, те изглеждаха на пръв поглед като червени коне. Но тъй като не са били чисти, те също са белязани с червени коне. Те трябва да се докоснат до Бог и да преживеят Неговото дело, за да спечелят Бог и да бъдат оправдани от Него, като по този начин станат това, което представляват белите коне. След като се покаят, те бързо ще бъдат приети от Бог и оправдани от Него.
F. Йехова изпрати червени, червени и бели коне да се разхождат тук и там по земята
„Тогава казах: Кои са те, господарю? „И ангелът, който ми говори, ми каза: Ще ти покажа кои са те. И човекът, който стоеше сред миртите, отговори и каза: Това са онези, които Йехова изпрати да ходят тук и там по земята. И теотговори ангелът на Йехова, който стоеше сред миртите, и каза: Ходихме насам-натам по земята и, ето, цялата земя седи неподвижна и неподвижна” (ст. 9-11). Тук виждаме, че червените, червените и белите коне, обозначаващи онези сред Израел, които трябваше да бъдат изкупени и върнати при Бог за Неговото оправдание и приемане, бяха изпратени от Йехова да ходят по този и онзи път по земята; и те отговориха на Ангела на Йехова, който стоеше сред миртата, че се разхождаха насам-натам по земята и видяха, че земята седи неподвижна и неподвижна.
Тези стихове разкриват, че освен Христос, който беше изпратен като Изкупител да се грижи за Израел в плен, други бяха изпратени от Бог да ходят по земята и да бдят над народите. Движението на конете показва, че плененият от Бога народ е бил неуреден и лишен от мир, почивка и наслада от живота. Племената, напротив, седяха неподвижно и бяха спокойни. От това следва, че по това време в очите на Бог всички племена около Израел са седели и са се наслаждавали на живота си в мир и спокойствие, докато богоизбраните са страдали.
З. Ангелът на Йехова се застъпи
В стих 12 виждаме, че Ангелът на Йехова ходатайства за Израел. „Тогава Ангелът на Йехова отговори и каза: Йехова на войнствата, докога няма да проявиш състрадание към Йерусалим и градовете на Юда, срещу които си ядосан вече седемдесет години?“
Аз. Йехова отговори на ангела, който говори на Захария
Стихове 13-17 съдържат отговора на Йехова на ходатайството на Христос за Израел. Йехова отговори на ангела, който говори на Захария с мили думи, думи на утеха, и ангелът му каза: „Извикай и кажи: Така казва Йехова на Силите: Много съм ревнив за Ерусалим и за Сион“ (ст. 14). Тъй като племената седяха мирно, докато Йерусалим беше в беда, Йехова беше много ревнивза Йерусалим. Той беше изключително ядосан на племената, които бяха спокойни и седяха неподвижни и неподвижни (ст. 15A). Той беше само леко ядосан на Израел, но племената наказаха Израел прекомерно (ст. 15b).
В стих 16 се казва: „Затова така казва Йехова: Връщам се в Ерусалим със състрадание; Моят дом ще бъде построен в него, заявява Йехова на Силите, и мерителна връв ще бъде опъната над Ерусалим.“ Да измериш означава да вземеш притежание. Фактът, че Йехова кара измервателното въже да бъде опънато над Йерусалим, означава, че Той ще завладее града. В продължение на седемдесет години Ерусалим беше изоставен от Бога. Сега Той щеше да се върне и отново да превземе града, затова изпрати някой да го измери. Освен това, в стих 17, Йехова каза: „Градовете ми отново ще преливат от доброта и Йехова отново ще утеши Сион и отново ще избере Йерусалим.“ Така Бог отговори на молитвата на Христос за Израел.
II. Визия на четири рога и четирима занаятчии
Стихове 18-21 съдържат видение на четири рога и четирима занаятчии.
А. Отговор на Христовото ходатайство
Това видение е в отговор на ходатайството на Христос за Сион и Йерусалим (ст. 12-17).
„Тогава повдигнах очите си и видях, и ето: четири рога. И казах на ангела, който ми говореше: Какво е това? „И той ми каза: Това са роговете, които разпръснаха Юда, Израел и Ерусалим” (ст. 18-19). Тези четири рога са четирите царства с техните царе: Вавилон, Мидо-Персия, Гърция и Римската империя; те също са посочени от голямо човешко изображение в Дан. 2:31-33 и четирите звяра в Дан. 7:3-8, които навредиха и унищожиха Божия избран народ.
Б. Четирима занаятчии
„Тогава Йехова ми показа четирима майстори. И аз казах: Какво ще правят? —И той каза: Това са роговете, които така разпръснаха Юда, че никой не вдига глава, но те дойдоха да ги ужасят, да отхвърлят рогата на народите, които надигнаха рога си срещу земята на Юда, за да я разпръснат” (ст. 20-21). Тези четирима занаятчии са различни видове умения (те включват камък, издълбан без помощта на човешки ръце), използвани от Бог, за да унищожи тези четири кралства с техните крале. Христос е сред занаятчиите; Той ще дойде като камък, изсечен без ръце, за да смаже голяма статуя.
Всяко от първите три царства – Вавилон, Мидо-Персия и Гърция – беше майсторски превзето от последвалото царство. Вавилон беше победен за една нощ, когато мидиецът Дарий дойде и победи Валтасар. Колко умел беше Дарий! След това, както се разкрива в Даниил 8, един козел от Македония (Гръцката империя при Александър Велики) дойде и стъпка овена на Персия. Историята показва, че Александър Велики е бил много умел. Той беше един от майсторите, които смачкаха четирите рога. По-късно идва Римската империя и слага край на Гърция. Тези четири империи са централните фактори в човешката история. В крайна сметка пресъздадената Римска империя ще бъде разбита на прах от Христос като най-изтъкнатия занаятчия.
И четирите империи опустошиха и унищожиха Израел. Но всички те бяха (в случай на пресъздадена Римска империя, ще бъдат) унищожени от четирима занаятчии, издигнати от Бог. Това е утешителна и ободряваща дума на обещание.