Бюлетин на КАФУ - Аспекти на женската проза в съвременната българска литература по примера на Л
Сравнително наскоро започнаха да се появяват сериозни изследвания върху българската женска проза. Това е предшествано от появата на самата женска проза като масово явление в края на 80-те – нач. 90-те ХХ век. През 18-ти и 19-ти век са публикувани отделни творби на жени писателки, но краят на 80-те години на 20-ти век се характеризира с появата на цяла поредица от разнообразни сборници с женска проза („Женска логика“, 1989, „Чист живот“, 1990, „Не помни зло“, 1990 и др.). Бяха публикувани девет сборника, които позволиха на изследователите да заявят необходимостта от преминаване към анализ на творчеството на съвременните писателки като проява на „женското колективно съзнание, мотивирано от пола. В същото време самият литературен феномен се явява като проекция на колективно културно психотворчество. От средата на 90-те години терминът „джендър“ се използва за разбиране на феномена на женската проза в литературната критика, чието значение е разгледано подробно в предишния параграф на тази работа.
Сред многобройните писателки-прозаици най-популярни и добре проучени са Л. Петрушевская, Т. Толстая, В. Нарбикова, С. Василенко, М. Палей, Л. Улицкая, М. Вишневецкая, Н. Горланова, О. Славникова, И. Полянская, сред младите М. Рибакова, А. Гостев и А. Матвеева.
Нека цитираме като пример прегледите на литературните критици за творчеството на съвременната жена прозаик Людмила Улицкая.
В по-голямата си част положителните герои на Л. Улицкая, особено в историите за сблъсъка на мечтите и реалността, спасението от жестокостите на външния свят, са романтични, водени от живота на душата. Техните действия се определят от интуицията, генетичната памет. Авторът често не мотивира отличителните черти на такива герои.
О. Рижова беше позиционирана повечепо-твърд. Изследователят смята, че в сборника „Бедни роднини” „духовната свобода” е съчетана с „половата „еманципация””. В "Сонечка" изследователят вижда типично "женска литература", "любовна история", в "Медея и нейните деца" - внимание "към физиологичните функции на "биологизма на писателя"", в разказа "Весело погребение" - "възможността за съществуване на домакиня в съвременната "сериозна литература"". Романът „Случаят Кукоцки“, според О. Рижова, е слаб, „дори много“, а втората част е „постмодернизъм. не можеш да го наречеш по друг начин“, „Искрено ваш Шурик“ – биологичен роман, художественият свят на новите истории „се е издигнал до някаква примирена, агресивна в оплакванията си честна лицемерие“.
С. Тимина анализира Медея и нейните деца, използвайки митопоетичен подход. Тя приписва Л. Улицкая „към категорията на такива писатели, които дори в ужасни времена не се страхуват да поставят обърканата и стъпкана, но все пак безкрайно силна човешка душа в центъра на вселената, която създават“.
В статията на В.Я. Скворцова и А.И. Скворцова разглежда темата за жертвената любов и своеобразното възприемане на света от героите в разказа "Весело погребение". Авторите се опитаха да идентифицират проблематиката и основната идея на творбата, като я свериха с мисълта на съвременната философия, К. Ясперс и др.
Изследователският интерес на тези публикации към прозата на Л. Улицкая се свежда главно до прегледен анализ на идеологическия и съдържателен план на отделни големи произведения. Западните славянски изследвания говорят добре и положително за творчеството на писателя. Френските рецензенти, наричайки прозата на Л. Улицкая „изповедна“, отбелязват, че „тя чувствително улавя нюансите на човешката природа и, обличайки ги в причудливи дрехи на ярък и точен език, ги връща на читателя. Творческото въображение на писателя -продължение на собствения си опит, напълно оригинален и въпреки това близък до мнозина. Нейните герои говорят на специален език, който запазва удивителна буквалност, защитавайки оригиналния смисъл на думите.
Д. Фернандес разглежда творчеството на Л. Улицкая като литература, успяла да "проникне в сърцето". Според К. Мауз основната тема на новите разкази на писателя е любовта: „Всичко, което се случва между хората или се отнася до човек, Л. Улицкая изразява своята личност чрез любовта. . Тя (любовта) внася в реалния живот друг, който самата тя създава. Рецензирайки сборника „Чрез линия”, немският критик К. Обермюлер отбелязва приемствеността в работата на писателя с класиците на българската литература: „Историите, които Л. Улицкая разказва, трудно могат да бъдат разбрани извън българската литература. Авторката, изобразявайки абсурда на постсъветското ежедневие, го представя не само майсторски – тя блестящо импровизира с литературните традиции.
Малки произведения на О. Баранова, С. Гедроиц, Е. Ишкина, И. Ключарева, О. Носова, У. Шолц и И. Щурова са посветени на анализа на отделни разкази на Л. Улицкая, най-често сборника „Бедни роднини“.
Значителен принос в литературния анализ на кратката проза имат изследователите Т. Казарина, Т. Колядич, И. Остренко и А. Цуркан.
Статията на Т. Казарина принадлежи към една от първите публикации по проблемите и поетиката на сборника „Бедни роднини” на Л. Улицкая, изследователката направи много важни открития в изследването на кратката проза на писателя. Т. Казарина разкрива духовната същност на героите, идентифицира водещите мотиви и приказно-митологичната основа на разказите. От нейна гледна точка основният предмет на изследване на Л. Улицкая е „централната драма” на човешкото съществуване”.
Заслуга на статията на А. Туркансе състои в това, че за първи път тя се опита да разгледа разказите на колекцията "Бедни роднини" на Л. Улицкая като художествено цяло. Според нас в известен смисъл изследователката допълни проницателните бележки на Т. Казарина. Композиционното единство на книгата "Бедни роднини", нейните типове герои, връзката на творчеството на писателя с класическата литература и особеният стил на писане са основният научен интерес на учения.
Въз основа на подробен анализ на три разказа от цикъла "Момичета", И. Остренко подробно разгледа една от ключовите страни в художествения свят на Л. Улицкая - мотивът за израстването.
Тези произведения стават етап в научното осмисляне на творчеството на писателя. Те могат да послужат като отправна методическа основа за изучаване на историите на Л. Улицкая.
В същото време е очевидно, че на настоящия етап работата на Л. Улицкая в много отношения е проучена недостатъчно пълно и дълбоко, няма единодушие в мнението по редица важни въпроси.
1. Арбатова М. Женската литература като факт за жизнеспособността на домашния феминизъм // Преображение. 1995. № 3. - С. 200-210.
2. Болшакова А. Ю. Пол // Западна литературна критика на XX век: Енциклопедия. - Москва. Интрада, 2004. - с. 139-157.
3. Колядич Т. Особеността на организацията на циклите от разкази на Л. Улицкая // Литературният процес в огледалото на граничното съзнание. - Магнитогорск, 2004. - С. 87–190.
4. Щеглова Е. За спокойното достойнство - и не само за него: Людмила Улицкая и нейният свят // Нева. - 2003. - № 7. - С. 36 - 185.