Благотворителните програми на Руската православна църква губят спонсорство
Възмутен съм не като свещеник. Като свещеник и просто православен човек, аз спокойно си върша работата. И нашите сестри правят същото. Възмутен съм като гражданин на нашата държава. Не мога да разбера защо властите в днешна свободна България не обръщат внимание на развитието на институциите, които съществуват във всяко цивилизовано общество!Материал на вестник НГ-Религия
Църковните сиропиталища и сиропиталищата са малко в сравнение с държавните (държаме статистиката им на уебсайта www.miloserdie.ru), тъй като сиропиталището е твърде скъп проект и изисква ежедневни разходи. Много от църковните сиропиталища не са регистрирани, много нямат лиценз, много работят полунелегално, защото няма механизъм за подпомагане на дейността им. Този механизъм, разбира се, трябва да се изработи от държавата, това е нейната функция. Смешно е да се очаква Църквата да пише закони. Държавата, променяйки своите закони, трябва да даде възможност на Църквата да помага в отглеждането на изоставени деца. Все пак това не е вътрецърковна дейност, това е работа за общото благо! Но повечето служители не се интересуват от бездомни деца, те имат други задачи. Във всеки случай те все още не са узрели до разбирането, че е необходимо да се използва потенциалът на Църквата - потенциалът на действената и жертвена любов към страдащите хора.
Църквата има различен подход към помощта на възрастните и болните. Изразено е преди стотици години от монах авва Доротей, който казва, че болният ни прави повече добро, отколкото ние правим на болния. Това означава, че болен човек ни помага да се научим на състрадание и любов и ние сме му благодарни за това. За вярващия основното нещо не е заплатата, основното е да станеш по-добър, да се научиш да обичаш.
Чеховима една прекрасна история за това как бездомник дошъл при един човек да иска пари, но той му отговорил: „Ти работиш - ще ти платя“. И му предложи пари да нацепи дърва. Дървата са насечени, господарят плаща ... Но тогава се оказва, че в началото този просяк е бил бездействащ, а готвачът, който се смили над него, е нарязал дървата за него! Просякът излязъл в света, поправил се и господарят си помислил, че той е този, който е помогнал с парите си, но готвачката му помогнала със своето съжаление и състрадание! Нейната жалост и любов помогнаха на бездомника да промени живота си. И държавата не може да направи това, това може да направи само Църквата, вярващите хора. И държавата трябва да изгради система за рехабилитация, използвайки наличните ресурси в Църквата.
— В Българската православна църква все по-често се говори, че държавата трябва да сподели своя „монопол върху благотворителността“ с религиозни и обществени организации – например официално да разреши и насърчи дейността им в държавните сиропиталища и старчески домове. Каква помощ бихте искали от държавата във вашите дейности? — Бихме искали държавата да се грижи за нашите сиропиталища. С какво са по-зле от държавата?! Защо заплатите на нашите възпитатели са два пъти по-ниски от тези в държавните домове? Нашето сиропиталище оставя деца, които не отиват в панела, не в затвора, но се женят, отиват в институти, в училището на сестрите на милосърдието. Тоест нашата ефективност е много по-висока, отколкото в държавните институции! Но ние възпитаваме същите "държавни" деца!
Бихме искали нашите възпитатели, които работят в невропсихиатричните интернати за деца с увреждания (за тази работа също трябва сами да търсим средства), също да получават държавни заплати - понетакава, която получава чистачка в същото заведение! Тъй като правят много повече от медицински сестри и възпитатели, те се занимават с рехабилитация на деца с увреждания и постигат фантастични резултати!
Имаме патронажна служба. Защо не може да се плати от държавата? Все пак решаваме социален проблем, който държавата не може да реши! Сега благодетелите си отиват, вече не могат да помогнат. Трябва да изразходваме невероятна енергия за намиране на благодетели (само 10% от отделенията плащат сами грижите). Така тази система просто ще бъде разрушена. И тя от години отстранява грешки - има строг вътрешен контрол (в сервиза следят закъсненията, които се наказват с глоби, нивото на работа на сестра й и т.н.), счетоводство без кражби, високо качество на обслужване, развитие на персонала. Тогава защо трябва да изчезне тази услуга?!
В допълнение към помощта на доброволци, имаме професионална сестринска услуга в три болници, сами плащаме допълнителни ставки. Защо тази услуга да не се финансира от държавния бюджет? В крайна сметка смъртността реално намалява, освобождават се хора, които са били принудени да напуснат работата си, за да се грижат за близките си. Защо това начинание не се развива?
Възмутен съм не като свещеник. Като свещеник и просто православен човек, аз спокойно си върша работата. И нашите сестри правят същото. Възмутен съм като гражданин на нашата държава. Не мога да разбера защо властите в днешна свободна България не обръщат внимание на развитието на институциите, които съществуват във всяко цивилизовано общество! От 70 години иматни забраниха. Но минаха 20 години, откакто го има всичко това, а досега - нула внимание от страна на държавата! Мисля, че това също е една от причините за кризата. Господ го е допуснал, за да разкрие нашата неистина и да ни поправи.