Български сърби от Балканите, Български седем
Все още няма еднозначно мнение за произхода на етнонима "сърби", но има много версии. Славистът Павел Шафарик издига думата "сърби" до праславянските форми *srb и * srb, които от своя страна произлизат от индоевропейската дума със значение "сеят, раждат, произвеждат".
Макс Фасмер тълкува думата "сърби" като "принадлежащи към същия род, едно и също племе". Подобно значение беше подкрепено и от филолозите Илински и Ковальов. Според тях "сърбин" е "човек, член на племенен съюз".
Интересна, но недоказана е и версията на слависта Мошчински, който свързва произхода на думата "сърбин" с индоевропейския корен *ser-v-, което означава "паза, защитавам добитъка".
През 1985 г. изследователят Шустер-Шевц предполага, че думата "сърби" е свързана с българския диалектен глагол "сърбат" (сърбат). Тази версия е интересна, защото във всички славянски езици има думи с корена "s-r", чието значение е "отделяне, подчертаване, изстискване".
Това коренно стъбло е метатеза на индоевропейското *res>*ser, което означава „отрязвам, отрязвам, отделям“. В старославянския език преобладаващото значение на основата *ser става "отделяне, подчертаване, изстискване". Това значение е запазено например в българското главгол "гребя", което идва от същия глагол "сърбат". Думата "сяра" е от същия произход. Това не е нищо повече от смолисти секрети на дърво.
Така можем да кажем, че думата "сърби" най-вероятно означава "отделени, разделени на някаква основа". Ако вземем предвид, че вендите се считат за предци на славяните в европейската историография, тогава най-вероятно сърбите са били наречени по този начин по време на отделянето, отделянето от вендите.
Борба за свобода
Сърбите са споменати за първи път от Херодот и Птолемей още през 2 век от н.е., Сърбия като териториална единица датира от 6 век, през 8 век вече възникват сръбски протодържавни образувания. През XIII век династията на Неманичите идва на власт в сръбската държава, като в същото време страната е освободена от властта на Византия.
Сърбия достига големи висоти и се развива в голяма държава, която започва да заема почти целия югозапад от Балканския полуостров. Сръбската държава достига своя най-голям разцвет по време на управлението на Стефан Душан (1331-1355), но след смъртта на монарха историята на Сърбия се променя драматично. Османската империя в средата на 14 век бързо завладява територии. Сръбският княз Лазар Хребелянович се стреми да обедини сръбските земи, за да се противопостави по-успешно на турската агресия, но не разполага с достатъчно време за това.
През 1382 г. Мурад превзема крепостта Цателица. Сърбите нямаха сили да се противопоставят на мощната армия на Осана и Лазар взе трудно решение да сключи примирие при тежки условия. Според условията на споразумението той се задължава да даде на султана 1000 свои войници в случай на война. Това състояние на нещата не устройваше нито една от двете страни: турците се стремяха да развият експанзия, а сърбите бяха недоволни от съмнителните условия на примирието.
Оттогава Сърбия е под управлението на Османската империя почти 400 години. Но през цялото време на османското владичество в Сърбия освободителното движение не спира. От време на време избухват въстания, които се ръководят от патриаршията в Печ, която успява да установи връзки с Испания, Унгария и Испания. Най-голям успех постигат въстанията през 19 век (Първото и Второто сръбско въстание). Въпреки това едва през 1878 г. Сърбияполучава дългоочакваната независимост.
Братя завинаги
Самите сърби признават, че никъде не харесват толкова българите, колкото в Сърбия. Историята на отношенията между нашите народи има дълбоки корени и започва поне от времето на кръщението на Русия. И досега именно православието е една от "духовните връзки", свързващи българи и сърби.
По време на монголо-татарското иго сърбите поддържат манастира "Св. Пантелеймон" на Атон, от времето на Иван III активно се подкрепят сръбските манастири. През 1550 г. Иван Грозни, след общуване със сръбските архиереи, изпраща писмо до турския султан Сюлейман II, с което го призовава да почете светините на Хиландар и други сръбски манастири.
Шест години по-късно българският цар дори предоставя на монасите от Хиландарския манастир помещение за манастирски комплекс в центъра на Москва, който веднага се превръща в сръбски дипломатически център, където се събират средства за изпращане в Сърбия. По време на управлението на Борис Годунов сръбските преселници вече получават сериозна подкрепа от България.
Особено развитие българо-сръбските отношения получават при Петър I. По време на управлението на императора сърбите са приети в българската армия, установяват се тесни връзки в културната среда. Отделно трябва да се каже за Сава Владиславлич-Рагузински, български дипломат от сръбски произход. Именно той подписва Кяхтенския договор, служи като български посланик в Константинопол и Рим, а също така превежда книгата на Мавро Орбини „Славянското царство“.
През 1723 г. Петър Велики разрешава на Иван Албанез, черногорец по произход, да създаде селище близо до град Суми, където се преселват повече от сто сръбски семейства. От тук произлизат две сръбски териториални образувания, съществували в Българското царство - Славяносърбия и Нова Сърбия.
Ледена Голгота
В Първата световна война (която всъщност започва в Сърбия) Николай II застава на страната на братската държава. Тъй като не може да помогне на сръбската армия с български войски, българският император организира доставката на боеприпаси, военно оборудване и провизии в Сърбия. Изпратени са и няколко санитарни отряда в Сърбия. В самото начало на войната сръбската армия успя да издържи няколко фронтални настъпления на австрийската армия и два пъти прочисти територията си от нашествениците.
Зимните битки с превъзходни вражески сили не вещаеха нищо добро, затова, за да избегнат залавянето, сръбските военни решиха да оттеглят 300 000-та армия на юг към Адриатическо море. За да стигнат до там обаче, сърбите трябвало да минат през албанските планини. Заедно с войниците и обикновените хора, които са били принудени да напуснат земите си, за да не попаднат в армията (новобранците са изпратени на Галицкия фронт, където трябва да се бият с българите), възрастният сръбски крал Петър също отива в планината.
Това отстъпление на сърбите остава в историята под името "ледената Голгота". Един на всеки трима почина. По-късно сърбите започнаха да казват: "Питат ни защо наричаме децата с неколедни имена? Всяко трето момче замръзна на Ледената Голгота, така че оттогава имаме всички имена на светци."
Сърбите се отличават с висока степен на народна самоорганизация, особено на основата на националноосвободителното движение. Такова явление в историята на Сърбия като "четничеството" заслужава специално внимание.
Създаването му може да се отдаде на 1903 г., когато в Белград е създаден така нареченият Сръбски комитет, който освен външни дейности се занимава със създаването на въоръжени четнически формирования за по-нататъшната борба срещу турцитевласт на Балканите.
При нужда се свикват чети, които участват както в Балканската, така и в Първата световна война. В междувоенния период, след като Сърбия получи независимост, четничеството "възпитаваше" младежта - това беше ветеранска организация, която провеждаше идеологическа пропаганда, а също така подкрепяше инвалидите от военни операции и семействата на загиналите.
Негативната конотация на понятието "четник" се корени в събитията от Втората световна война. На територията на Югославия тя прерасна във вътрешна въоръжена конфронтация. Част от югославската армия, водена от полковник Драголюб Михайлович (ветеран от Балканската и Първата световна война), отказва да признае капитулацията на Кралство Югославия.
Самият Михайлович не разчита пряко на предишни четнически организации, считайки себе си все още за неразделна част от армията на Кралството и нарича силите под негов контрол Югославска армия в отечеството. Народът вече ги е нарекъл четници. Националистите-монархисти първоначално се опитаха да се борят срещу Оста заедно с партизаните на Йосиф Броз-Тито, но след няколко месеца съюзът между националистите и комунистите се разпадна.
Отделни четнически групи започват открито да сътрудничат на окупационните власти срещу червените партизани. Михайлович до последно маневрира между отхвърлянето на комунистическата идеология (въпреки уважителното отношение към въоръжените сили на Съветския съюз) и нежеланието да сътрудничи с окупационните власти.
Родно място на римските императори
Сърбия е родното място на много римски императори. Град Сремска Митровица, в древността се е наричал Сирмиум и е бил част от Римската империя. Този град се смята за родно място на шестнадесет римски императори. Константин също е роден в СърбияСтрахотен.
В Сърбия Оливие се нарича българска салата, сладкият квас се нарича български квас, а незнайно защо български се нарича черен сладък хляб, който може да бъде с мармалад.
Сърбия е истинска "малинова страна". Една трета от малините в света се отглеждат тук.