БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА - Страница 2 - Тайно общество на знанието - Практическа черна и бяла магия
Галерия с тайни знания от периодични издания и артефакти
Цитат на деня
„Задържането става само когато достъпът е отворен. Освен това преди обсебването слабият дух вече нашепва злото и го подготвя. Нуждаещите се от зло също имат същества, привлечени от тях. Тежка е кармата на обладания! »
Нови теми
Правила на сайта
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеUnagdomed » 03 декември 2010, 20:46
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеNarasimha » 03 декември 2010 г., 21:45
Бхайрава - гневният Бог. Bhaira?va (санскрит. ) - "ужасен") е особено разрушителен и ужасяващ аспект на Шива в индуизма. Всичко написано е мое лично мнение и може да не съвпада с ученията.
Мнозина учат, че Бхайрава е гневната форма на Шива. Не мисля така. Гневът се контролира трудно. Много хора искат да получат благословията на Бхайрава, но Той, като нашия Луцифер, може да даде не това, което искате. Той е умен и хитър. Неговата благословия е смъртта. Следователно просто да го молите за благословия е глупаво. Бхайрава трябва да бъде увещаван дълго време, да му се правят приношения, да се рецитират имената му. Цветове - черно с червено Приношение - обича кръв и месо, тютюн, алкохол Пушене - сандалово дърво Започва да се ядосва, ако поискате прошка от Него, виждайки слабите, или твърде смел, ако зад това се крие страхливост. Той вижда и знае всичко. Сбирането с Бхайрава е почти невъзможно. На някого не обръща внимание, някого убива. Бхайрава живее в Своето собствено измерение, където никой освен неговите демонични слуги няма достъп.
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеNarasimha » 08 декември 2010 г., 00:58
Легендата за перфектното оръжие срещу злото
Сударшана чакра е идеалното оръжие,чиято мисия е унищожаването на злите сили.
Сударшана, диск с остри ръбове, изстрелян не с физическо хвърляне, а с усилието на Божествената воля и ръководен от погледа.
Ето една от легендите за раждането на Сударшан чакра.
Имаше време, когато асурите (демоните) дразнеха божествата (деватите) със своите атаки, заплахи и набези. С течение на времето тези „атаки“ стават все по-чести и арогантни, докарвайки Девата до състояние на прострация и внасяйки далеч не благословено напрежение в техния божествен живот. И нямаше истинска сила да се справи с безбройната армия от асури, защото имаше „името им е тъмнина“.
И тогава Деватите се обърнаха към силата на Великия Вишну (владетелят и защитник), апелирайки към неговото покровителство. Уви, по това време имаше толкова много демони, че дори Вишну не успя да се справи с всички тях. Но, осъзнавайки, че е невъзможно да се живее така и са необходими решителни действия, той реши да се обърне към Великия Шива (Разрушител) за специално оръжие, което да помогне в борбата срещу асурите.
Шива обаче беше в състояние на дълбока медитация. Познавайки жестокия нрав на Разрушителя, Вишну решава, че само смиреното очакване и искреното поклонение ще помогнат да се спечели благоразположението на Шива и да привлече неговата помощ.
След като събра 1000 лотоса, Вишну ги донесе в краката на Великия йогин. В момента, когато Вишну напусна апартамента за минута, Шива излезе от транс и реши, за пълнота, да изиграе малък трик с божествения си колега, като скрие един от лотосите. Вишну, след като се върна и видя Шива да се връща към материала, започна да възхвалява хилядата имена на Шива, като принасяше цвете лотос за всяко от имената. Уви, имаше 999 цветя
Шива наблюдаваше с интерес изпод полузатворените клепачи как Вишну може да излезе от тази ситуация, защото трябва да намерите повечеедно цвете и веднъж започналата церемония не може да бъде прекъсната.
И когато Вишну предложи собственото си око, превръщайки го в лотосов цвят, Шива му каза:
- Вие изразихте своето уважение и своята преданост, питайте каквото искате, аз съм готов да изпълня всяка ваша молба.
- Имам нужда от инструмент, оръжие, което ще помогне да се справя с асурите.
- Вземи този диск. Той ще ви помогне да унищожите всеки враг. Без значение колко демони има наоколо, Дискът ще ги унищожи всичките и ще бъде покорен само на теб, о, Велик Покровител.
Името на това съвършено оръжие е Сударшана чакра.
Сударашана чакра има ненадмината окултна и духовна сила, способна да унищожи всяко зло и да смаже всякакви демони.
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеNephthys » 08 декември 2010, 01:09
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеNarasimha » 08 декември 2010 г., 05:07
БОГОВЕ НА ХИНДУИЗМА
СъобщениеNarasimha » 15 декември 2010 г., 16:33
Във вайшнавизма Баларама е почитан като въплъщение на божествената змия Ананта-шеша, на чиито пръстени Вишну лежи в космическия океан.
В теологията на Гаудия Вайшнава от трите трансцендентални елемента, описани на санскрит като сат, чит и ананда (вечност, знание и блаженство), Баларама олицетворява аспектите на вечността и знанието. Съответно той е почитан като оригиналния духовен учител „ади-гуру“.
Според Пураните Баларама е роден преди повече от 5000 години като син на Васудева и Деваки. Демоничният брат на Деваки, крал Камса, беше предсказано да умре от ръцете на осмия син на сестра си. Страхувайки се за живота си и вярвайки, че смъртта може да донесе някое от децата на Деваки, Камса я затваря заедно с Васудева и методично убива новородените едно по едно.бебета. Така загиват първите шест деца на Деваки.
Баларама прекарва цялото си детство като пастир и теленце, играейки и извършвайки различни свръхчовешки дейности с брат си Кришна и други момчета пастири. По-късно той се жени за Ревати, дъщеря на крал Какудми, владетел на провинциите Кушастхали и Анарт.
В Бхагавата Пурана е описано, че един ден Нанда поканил браминския свещеник от семейството си, Гаргамуни, в дома си, за да даде имена на новородените Кришна и Баларама. Когато Гаргамуни пристигна в къщата на Нанда, той го посрещна сърдечно и го помоли да извърши церемонията. След това Гаргамуни напомни на Нанда, че Камса интензивно търси сина на Деваки и ако някой извърши луксозен ритуал и празненство, подходящо в такива случаи, тогава Камса със сигурност ще забележи това и може да познае, че Кришна е осмият син на Деваки, който изчезна безследно. След това Нанда помоли Гаргамуни да извърши церемонията в голяма тайна, което той направи. Обяснявайки името, дадено на Баларама, Гаргамуни каза:
„Това дете, синът на Рохини, винаги ще радва роднини и приятели с духовните си качества. Затова Той ще бъде наречен Рама. И тъй като Той ще покаже изключителна физическа сила, Той ще бъде наречен Бала. Освен това, тъй като Той свързва семейството на Васудева с вашето семейство, Той ще носи името Санкаршана."
Махабхарата описва как Баларама преподава изкуството на боздугана както на Дурьодхана Каурава, така и на Бхима Пандави. Когато избухна война между Пандавите и Кауравите, Баларама реши да заеме неутрална позиция поради факта, че имаше приятелски връзки и с двете страни в конфликта. След като Бхима побеждава Дурьодхана, като смазва слабините му с коварен забранен удар, Баларама заплашва да убие Бхима. Баларама не направи това само защотоКришна му напомни за обета на Бхима да убие Дурьодхана за обида на Драупади.
Бхагавата Пурана описва как, след като Баларама участва в битката при Курукшетра, която доведе до смъртта на династията Яду, и след като стана свидетел на изчезването на Кришна, той седна да медитира и напусна този свят в медитативен транс. Някои истории описват как в този момент огромна бяла змия излетяла от устата на Баларама. Това се разглежда като индикация за самоличността на Баларама като Анант Сеша.
В гаудия вайшнавизма Баларама е почитан като едно от въплъщенията на Бог и почитан заедно с Кришна. В почти всички свои прераждания Баларама се появява като по-големия или по-малкия брат на Кришна и играе ролята на негов слуга, приятел и помощник. В Рама-лила Баларама служи на Рамачандра като негов по-малък брат Лакшмана, а в настоящата ера на Кали-юга Баларама се появява преди повече от 500 години в Бенгал като Нитянанда и оказва пълна подкрепа на Чайтаня Махапрабху в мисията му да разпространи движението санкиртана – публичното възпяване на имената на Бога под формата на мантрата Харе Кришна.
Основната отличителна черта на Баларама е цветът на кожата - Кришна има тъмна кожа, а Баларама е светла, Кришна също действа като Създател или Създател, докато Баларама е силата и енергията на Създателя, но и двамата се почитат като различни ипостаси на Бог.