Цар Камбаната
Занаятът на камбанолеярството възниква в Русия през 10 век. Приемането на християнството осигурява бързото му развитие в страната. „Раждането“ на всяка камбана се превърна в значимо събитие в живота на жителите на всеки град или село. Камбанният звън обединяваше хората в радост и скръб, напомняше им за краткотрайността на земния живот и Божието провидение.
От век на век уменията на занаятчиите непрекъснато се подобряват. Неговите тайни се предаваха от поколение на поколение, от баща на син. Натрупаният опит позволи на занаятчиите с течение на времето да създадат камбани не само звучни, но и необичайно големи по размер и тегло.
През XVI-XVII век. гигантски камбани в България са отливани многократно. Още през 1530г. майстор Н. Немчинов изля две камбани с безпрецедентни размери 1638 и 8190 фунта. Често на такива камбани имаше изображение на царуващите лица, затова такава камбана се наричаше царска камбана или царска камбана.
През 1599 г. с указ на цар Борис Годунов майстори от артела на А. Чохов изляха гигант с тегло 1086 фунта. През 1653 г. леярите Даниил и Емелян Данилови по нареждане на цар Алексей Михайлович изливат две големи камбани. Две години по-късно е отлята и предшественичката на съвременната Цар камбана - Голямата Успенска камбана от А. Григориев. Теглото му беше около 8000 паунда (131 тона). Тя беше унищожена от бича на дървените градове: по време на пожар през 1700 г. тази камбана падна и се счупи. В продължение на няколко десетилетия неговите фрагменти лежаха близо до камбанарията на Иван Велики, докато не бяха разтопени.
Историята на грандиозната камбана започва през 1730 г., когато императрица Анна Йоановна, която наскоро се възкачи на престола, подписа указ за нейното създаване, за да замени счупената камбана, излята от А. Григориев. В духа на нейното царуване първоначално се предвиждаше товацялата работа ще се извършва от чуждестранни майстори. българският дипломат във Франция С. Х. Минич е инструктиран да направи подходящо предложение на „кралския златар и член на Академията Жермен, който се почита като най-умел механик в тази част“. Въпреки това, след като се запозна с проекта, той смяташе, че изпълнението му е нереалистично.
В резултат на това делото е поверено на майстора на съда Пушкар Иван Федорович Моторин. Роден е през 60-те години на 17 век. в семейството на леярния работник Фьодор Моторин. От детството, след като успешно усвои всички тайни на занаята на баща си, през 90-те години той беше признат майстор и имаше собствена леярна в Пушкарская Слобода.
Зад него по това време имаше огромен опит в леенето не само на оръжейни цеви, но и на камбани за катедрали и църкви. Така през 1702 г. той изля камбана "Възкресение" с тегло 3000 фунта за камбанарията на Иван Велики. През 1704 г. под негово ръководство е отлята „Постната” камбана за тревога, на която е отредено да изиграе важна роля в българската история. През 1712 г. той е издигнат в Царската кула на Кремъл. По време на чумния бунт от 1771 г. той призова бунтовниците. За "участие" в това въстание камбаната е наказана: с указ на Екатерина II тя е лишена от езика си. От 1821 г. тази камбана е в колекцията на Оръжейната палата.
Съгласуването на различни документи и разработването на проекта отне почти две години. Решението за отливане на камбаната е взето от Сената само година след издаването на указа на императрицата, през 1731 г. Московската служба за артилерия и укрепление е инструктирана да определи мястото за работата, което е направено в съгласие с главния камергер граф С. А. Салтиков. От артилерийската служба капитаните Глебов и Рух бяха упълномощени да наблюдават хода на работата. През това време И. Ф. Моторин хвърли дванадесетфунтовизготвени за одобрение макет на камбаната на Успение Богородично и проектни чертежи.
Зидарите поставиха кухия блок от тухли на втория етап от работата. Няколко слоя формовъчна глина бяха нанесени върху тухлената зидария и подсилени с ленени въжета, тел и плочи, за да се предотврати напукване. Всеки слой беше задължително подрязан според шаблона и изсушен поради топлината от огъня, разредена вътре в блока. Формираният блок беше увит с тел и подредени няколко дупки за изпускане на газове.
Третият етап се състои в образуването на фалшиво тяло на камбаната, глинена "риза". Няколко пласта глина с различна консистенция бяха нанесени върху подготвената блокова глава. Всички слоеве бяха укрепени с ленено влакно, тел и изсушени. Изсъхналата "риза" се боядисваше със специална леярска боя. След това върху него внимателно се поставят восъчни модели на декоративни орнаменти и надписи.
На следващия етап слой по слой се оформя корпусът на камбаната. При нанасянето на слоевете те бяха особено отговорни при запълването на обемните елементи на бижутата с формовъчна глина. Слоевете глина са внимателно изравнени, укрепени с ленени влакна, канап, плочи, тел и изсушени.
Петият етап от подготовката на формата се състоеше в изпичане на леярската форма, последвано от отстраняване на фалшивото глинено тяло на камбаната. След демонтирането на „ризата“, корпусът беше точно и внимателно монтиран на първоначалното си място.
На последния етап майсторите издигнаха свода на блока и го запечатаха с формовъчна глина. Бяха монтирани сглобяема закачалка за език и отвор за звънец. След окончателното изпичане на формата, цялото свободно пространство в ямата около нея беше натъпкано с пръст, за да се предотврати изтичане на метал.
За да се стопи необходимия обем от бронзовата сплав, беше необходимопострои четири топилни пещи. Във всяка от тях можело да се разтопи до 50 тона метал. Металът влизаше в леярската форма по жлебове, специално облицовани с тухли. За почистване на метала от шлака е предвидена леярска купа, в която шлаката се събира отгоре, а чистият метал се източва през долния отвор.
Многобройни инциденти изискваха проверка на матрицата преди възобновяване на леенето. Това беше направено, но стана още една причина за забавянето на времето за топене. Пещите са демонтирани и ремонтирани, а остатъците от мед са отстранени от тях. Трябваше да разглобя леярската форма, за да предотвратя възможни ексцесии в бъдеще.
Внезапната смърт на Иван Моторин не спира процеса. Отливането на камбаната се ръководи от сина му Михаил. Заедно с топовните чираци С. Копиев, К. Полиханин и С. Петров продължава недовършеното дело на баща си. 83 работници са участвали в различни видове работа на последния етап, а почти 200 души са участвали в създаването на камбаната.
Размерите на гиганта са били 6,14 м височина, 6,6 м в диаметър, а теглото му е 201,9 т. За топенето на камбаната са предоставени 15 312 фунта (250 тона 822 кг) мед и калай, част от метала остава непотърсен (48 тона 898 кг). Съставът на сплавта, според анализа, извършен от специалисти на Минния корпус през 1832 г., съдържа 84,5% мед, 13,2% калай, 1,25% сяра, 0,25% (525 кг) сребро и 0,036% (72 кг) злато.
През май 1737 г., когато в Москва избухна катастрофалният Троицки пожар, камбаната все още беше в леярската яма. Майсторите по това време продължават да работят върху декоративния му дизайн. Пламналата дървена конструкция над ямата се е срутила върху камбаната. Според широко разпространената версия неравномерното охлаждане на метала при гасене на фрагментите с вода е довело донепоправими последици: от камбаната се е откъснало парче от 11,5 тона, по-късно при огледа й са открити над 10 пукнатини. Има обаче и друга гледна точка за причината за дефектите. Редица изследователи смятат, че такъв пластичен материал като бронза не би могъл да пострада толкова много от пожар. Предполагат, че при отливането на камбаната е имало нарушения на технологията. Косвено в полза на тази версия е размерът на заплащането, което М. Моторин получава за работата си. За работата по изтопяването на новата голяма камбана на Успение Богородично му били платени само 1000 рубли, докато за много по-малък мащаб подобна работа няколко години по-късно той получил награда от 8000 рубли.
Още при полагането на формата И. Моторин предвижда изграждането на повдигащо устройство от смърчови, борови и дъбови стълбове, с много блокове и порти. Камбаната е трябвало да бъде транспортирана до мястото на изкачване на специални дървени шейни. През 1736 г. пенсионираният войник Т. Хитров и селянинът Л. Шамшуренков предлагат своите проекти за издигане на колоса. Но след катастрофалния пожар от 1737 г. камбаната губи практическата си стойност и нейното вдигане за известно време губи смисъл. През 1747 г. леярският майстор К. Слизов планира да се заеме с възстановяването на камбаната. През 1759 г. участниците в първоначалното отливане, занаятчиите Маляров, Кохтев и Степанов, също предлагат услугите си при отливането на камбаната, но тези планове така и не са осъществени.
Те се връщат към идеята за отглеждане на гигант в края на 18 век. Още в онези години хората оценяват умението на леярите и оригиналността на украсата на камбаната. Първият неуспешен опит е през 1792 г. Друг опит да се издигне камбаната от ямата е направен през 1819 г., но и този опит завършва с неуспех. Този път имашенякои дейности по озеленяване: изграден е навес над ямата, ограда и стълба за проверка на камбаната.
През 1836 г. правителството отново се връща към идеята за издигане на камбаната. Този път организацията и провеждането на работата бяха поверени на архитекта О. Монферан. Подготвителният етап продължи месец и половина. Натрупаната вода е изпомпана от ямата и е изградена рамка за укрепване на стените ѝ. Самият процес на повдигане беше много труден и не без инциденти. По време на операцията са се спукали няколко въжета и един от блоковете се е счупил. Повдигнатата камбана зае грешна позиция, така че издигането трябваше да бъде спряно.
Един от работниците се реши на отчаян акт: той слезе в ямата, където изгради временна платформа от трупи под камбаната. На него успешно е монтирана Цар Камбаната. След подмяна на нискокачествени въжета и укрепване на подемната конструкция с няколко допълнителни порти, беше решено изкачването да продължи.
Легенди и интересни факти
Като за всеки много забележителен и необикновен обект, за Цар камбаната за кратко време се развиха много легенди. Повечето от тях разказват за произхода на неговия дефект. Според един от тях няколко други камбани от камбанарията са паднали върху него по време на силна гръмотевична буря.
Според друга легенда Цар Камбаната е излята по време на управлението на Петър I. Връщайки се в Москва след Полтавската победа, царят заповядва победителите да бъдат посрещнати с камбанен звън. Забиха всички камбани с изключение на най-голямата. Сто войници се опитаха безуспешно да размахат езика му. Изпаднал в ярост поради неподчинението си, Петър удари камбаната с тояга, взета от шведския крал Карл XII, отчупвайки парче. Едва след това камбаната обидено избръмча и изчезна под земята.
Сред староверците ималегендата, че Цар Камбаната изобщо не е загубила способността си да звъни. Когато дойде денят на Страшния съд, той ще се издигне във въздуха и с тътнежа си ще възвести края на света.
По-достоверни и любопитни факти от историята на камбаната са свързани с военни събития. По време на Гражданската война изображението му е отпечатано върху банкноти с деноминация от 1000 рубли, издадени под А. И. Деникин. През 1941 г. за няколко месеца вътре в камбаната се намира комуникационен център на Кремълския полк. За да се маскира от въздушни нападения, той беше боядисан в защитен цвят.
Скулпторът Фьодор Матвеев, майсторът на "пиедестал и формовка" П. Луковников и резбарите В. Кобелев, П. Галкин, П. Кохтев и П. Серебряков са отговорни за декоративната украса на камбаната. Тяхното умение се проявява в създаването на барелефи на цар Алексей Михайлович и императрица Анна Йоановна в цял ръст и в царско облекло. Под образа на императрицата е излят от метал надпис: „Българският майстор Иван Федоров, син на Моторин, със сина си Михаил Моторин, изля тази камбана“. Над тях в овални медальони са изображенията на Спасителя, Богородица и московските митрополити Филип, Алексий, Йона и Петър.
Между фигурите на кралските особи има два забележителни картуша. Решетка във формата на диамант с флорални розетки, барокови къдрици и флорални мотиви оформят модела на тези декоративни елементи. Вътре в картушите има надписи, разказващи за създаването на камбаната. Допълване на декора са фигурите на ангели.
Камбаната е украсена с декоративни колани с флорални орнаменти в бароков стил. Горната част е обградена от лек елегантен орнамент. Прости и строги колани, с ясен ритъм на вертикални гирлянди, разделят образите на светците. Долната част на камбаната е обрамчена от орнамент със сложен флорален мотив срозетки и листа от акант.
Според една версия се смята, че сеченето не е завършено поради пожара от 1737 г. Според други изследователи част от изображението е измито от разтопен метал поради грешка в изчисленията по време на отливането на камбаната.
Преди Олимпиадата през 1980 г. персоналът на Военната академия на Ф. Е. Дзержински (сега на името на Петър Велики) под ръководството на В. А. Резвин извърши мащабна реконструкция на Цар Камбаната. Неоценима помощ на реставраторите оказват експерти от музеите на Кремъл. По време на него са премахнати многобройни лакови слоеве, благодарение на което е възстановен оригиналният сребристосив цвят на камбаната със зеленикава патина, а изображенията са получили по-ясни очертания и изразителност.
Цар Камбаната, оригинален пример за сливане на постиженията на техническата мисъл и изкуството на 18 век, все още привлича вниманието на московчани и гости на столицата. Разположен до друг паметник на леярското изкуство, Царското оръдие, той хармонично се вписва в архитектурния комплекс на Московския Кремъл.