Чацки срещу обществото Фамус

(по комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума")

Идеалът на Чацки не е Максим Петрович, арогантен благородник и "ловец на зло", а независим, свободен човек, чужд на робско унижение. Ако Фамусов, Молчалин, Скалозуб разглеждат службата като източник на лични облаги, услуга на хората, а не на каузата, тогава Чацки прекъсва връзките с министрите, напуска службата именно защото би искал да служи на каузата, а не сервилност към властите. „Бих се радвал да служа, отвратително е да служа“, казва той. Той защитава правото да служи на просветата, науката, литературата, но това е трудно в тези условия на автократично-феодална система: Сега, нека един от нас, От младите хора, ще има враг на търсенията, Без да изисква нито места, нито повишение, В науката той ще постави ума, гладен за знания; Или в душата му сам Бог ще възбуди жара Към творчески, високи и красиви изкуства, Те веднага: - грабеж! огън! И ще минат за опасен мечтател. Под тези млади хора се разбират хора като Чацки, братовчед на Скалозуб, племенник на принцеса Тугуховская - "химик и ботаник".

Ако обществото на Фамус пренебрежително се отнася към всичко народно, национално, робски имитира външната култура на Запада, особено на Франция, дори пренебрегвайки родния си език, тогава Чацки подкрепя развитието на национална култура, която овладява най-добрите, напреднали постижения на европейската цивилизация. Самият той "търси акъла" по време на престоя си на Запад, но е против "празното, робско, сляпо подражание" на чужденците. Чацки отстоява единството на интелигенцията с народа.

Ако обществото на Фамус разглежда човек по неговия произход и броя на крепостните души, които има, тогава Чацки оценява човек за неговия ум, образование, неговите духовни и морални качества.

ЗаФамусов и неговия кръг, мнението на света е свято и непогрешимо, най-лошото от всичко е "какво ще каже принцеса Мария Алексеевна!" Чацки защитава свободата на мислите, мненията, признава правото на всеки човек да има свои собствени убеждения и да ги изразява открито. Той пита Молчалин: "Защо мненията на другите са само свети?" Чацки рязко се противопоставя на произвола, деспотизма, ласкателството, лицемерието и празнотата на тези жизнени интереси, от които живеят консервативните среди на благородството.

Неговите духовни качества се разкриват в избора на думи, в изграждането на фраза, интонация, начин на говорене. Речта на този литературен герой е речта на оратор, който владее думите, високо образован човек. Тъй като борбата му с обществото Famus се засилва, речта на Чацки е все по-оцветена с възмущение и язвителна ирония.