Че Той не нарушава поста на Такуа - Благочестие
За какво не нарушава поста?
На поста в деня Ашуре
За първите десет дни на месец Зул-Хиджа, а също и за трите дни на ат-Ташрика
ежедневна публикация
Видове постове
Тридневно гладуване всеки месец
С името на Аллах Милосърдния, Милосърдния
Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословения на Аллах да бъдат на нашия Пророк Мохамед, членовете на неговото семейство и всички негови сподвижници!
Висшият съвет на учените на Саудитска Арабия каза: „Този, който поради забрава наруши поста си през деня на месец Рамадан, докато пости, тогава няма грях за него. Той трябва да завърши поста си докрай, а не да го отплаща, според най-правилното мнение на учените. На това мнение имам Шафии и имам Ахмад. Тъй като дойде хадисът, който беше предаден от Имам Бухари и Муслим, че Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) е казал: „Ако някой поради забрава яде или пие, нека довърши поста си, защото, наистина, Аллах беше този, който го нахрани и напои.“ И в друга версия на хадиса: „Ако говеещият поради забрава яде или пие, тогава наистина това е ризк (съдбата), с която Аллах го е надарил. И затова не връща нищо“. Разказа този хадис от Ад-Даракутни и каза, че неговият исанад е автентичен. Помощта е от Аллах. Мир и благословения на Аллах да бъдат върху нашия пророк Мохамед и неговото семейство и сподвижници! (Вижте “фатауа лагнатул-даима” лил бухус алмия уал-ифта, 10 \ 269).
Висшият съвет на учените на Саудитска Арабия каза: „Ако някой е имал мокър сън, докато е постил или когато е бил в състояние на ихрам, извършвайки хадж или умира, тогава няма грях и изкупление върху него. И това не засяга неговия пост, хадж и умра. Той просто трябванаправете голямо измиване от оскверняване, ако е имало еякулация. Помощта е само от Аллах. Мир и благословения на Аллах да бъдат върху нашия пророк Мохамед и неговото семейство и сподвижници! (Вижте “фатауа лагнатул-даима” лил бухус алмия уал-ифта, 10 \ 274).
Висшият съвет на учените на Саудитска Арабия каза: „Кръвта, ако внезапно излезе от устата или носа ви, това изобщо не засяга поста, стига да се въздържате от нарушаване на поста до залез слънце. Независимо дали има малко кръв или много. Вашата публикация е валидна и няма право на обратно изкупуване. Помощта е от Аллах. Мир и благословения на Аллах да бъдат върху нашия пророк Мохамед и неговото семейство и сподвижници! ”(Вижте „фатауа лагнатул-даима” лил бухус алмия уал-ифта, 10 \ 266-267).
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: "Относно клизмата, която се поставя в ануса на болния, учените не бяха съгласни. Някои казаха, че тя нарушава говеенето, обяснявайки, че всичко, което стигне до стомаха, нарушава говеенето. Други казаха, че тя не е нарушила. И от тези, които говориха за това, е Шейхул-Ислам ибн Теймийя, Аллах да се смили над него. (Виж "majmul-fatawa" 25 \ 233-247). И той обясни това с факта, че не е като храна и напитки и не носи значението на храна и напитки под себе си. Що се отнася до мен, мисля, че той трябва да вземе предвид мненията на лекарите по този въпрос. Ако казват, че тя наистина е като храната и питието... значи тя разваля поста. Но ако казват, че тя не дава на тялото това, което дава храната и напитките, тогава това означава, че тя не нарушава поста ”(вижте „majmuu fatawa wa rasail” 19 \ 204. Шейх ибн Утаймин).
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Няма проблем с използването на антимон по време на пост, точно както няма проблем с използването на око икапки за уши. Дори да я вкуси в гърлото си, тя пак не нарушава поста му. Защото не е като ядене и пиене и не носи значението на ядене и пиене. И аргументът за това е, че когато Всевишният Аллах е забранил приемането на храна и вода след зазоряване, Той не е добавил към тях това, което не носи значението на ядене и пиене. И това мнение, което споменахме, е било предпочитано от Шейхул-Ислам ибн Теймия, Аллах да се смили над него. И е правилно. Що се отнася до използването на капки за нос, ако проникне в стомаха (или корема), тогава нарушава гладуването, ако е направено умишлено. Въз основа на думите на пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари): „Изплакнете обилно носа си, освен ако не постите” (Абу Дауд, 142, Тирмизи, 788 и др.) (вижте „mazhmu’u fatawa wa rasail” 19 \ 205. шейх ибн Утаймин).
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Моето мнение по този въпрос е, че една жена не трябва да използва тези хапчета. И тя остана по предопределението на Всемогъщия и Велик Аллах, който предписа това за дъщерите на Адам, мир на праха му. Наистина Всемогъщият Аллах създаде месечния период според мъдростта Си. И тази мъдрост е напълно в съответствие с природата на жената. Следователно, ако се противопоставите на това, тогава наистина, без съмнение, това ще се отрази на тялото на жената. Пророкът (с.а.с.) каза: „Неприемливо е да навредиш без причина или да навредиш в замяна“ (или: „Неприемливо е да навредиш на себе си или на другите!“ - това е едно от тълкуванията на този хадис - приблизително Лейн) (Ахмад, 1 \ 313, ибн Маджа, 2341). И всичко това, защото те не обръщат внимание на вредата, която може да донесе на една жена, поради употребата на тези хапчета, както казват лекарите за това. Така че моето мнение по този въпросе, че жените не използват тези хапчета. Слава на Аллах за Неговата заповед и мъдрост. Ако при тях дойде менструация, тогава те се въздържат от пост и молитва. И когато се пречистят, продължават да се молят и постят. Въпреки това, когато месецът Рамадан приключи, те ще компенсират пропуснатия пост за толкова дни, колкото са пропуснали през месец Рамадан ”(вижте „фатава ал-Сиям”, стр. 64. Шейх ибн Утаймин).
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Използването на спрейове срещу астма е разрешено за гладуващи. Независимо дали пости през месец Рамадан или през други месеци. Това е така, защото пулверизаторът не стига до стомаха, а стига до дихателните пътища, след което ги отваря поради свойствата, които съдържа. И човекът след това диша нормално. Освен това той не дава това, което дава храната и напитките, които стигат до стомаха. И е добре известно, че основата е валидността на поста, докато не дойде аргумент, който показва неговата невалидност, въз основа на контекста на Корана и Сунната, както и въз основа на единодушното мнение на учените и правилната аналогия (qiyas) ”(вижте„ Фадаил Рамадан ”стр. 1)
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Няма проблем с използването на паста за зъби по време на пост, ако тя не прониква в стомаха. Въпреки това е по-добре да не го използвате, тъй като има голяма вероятност той да проникне в стомаха и човекът може дори да не го усети. Поради тази причина Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) каза на Лакит ибн Сабира, Аллах да е доволен от него: „...и изплакнете добре носа си, освен ако не постите.“ Затова е по-добре да не използвате паста за зъби, когато гладувате. Този въпрос е обширен, ако той го отложи, докато разговее, тогава ще станезащита за него от това, от което се страхува, което може да причини нарушение на поста му ”(виж„ Китабу - Дава (5) 2 \ 168 Шейх ибн Утаймин).
Шейх ибн Утаймин, Аллах да се смили над него, каза: „Няма проблем за човек, който гладува, да плува в морето или в езерото. Независимо дали езерото е дълбоко или не. Наистина, той плува и се гмурка във водата, както си иска, но, доколкото е възможно, внимава водата да не навлезе неусетно в стомаха му. Плуването също насърчава гладуващия и му помага да пости. Онова, което насърчава в покорство към Аллах, то наистина не му се отказва. Защото е от тези, които улесняват богослужението - слугата на Аллах. Аллах, Всевишният и Благословен, когато спомена говеенето, каза: „Аллах ви желае облекчение и не ви желае трудности. Той иска да завършите определен брой дни и да прославите Аллах, че ви е насочил към правия път ”(Ал-Бакара, 185). И Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) също каза: „Наистина, религията е лесна ..” (Бухари, 19). Следователно няма проблеми да плувате в езерото, както няма проблеми да плувате под душа и т.н. И Аллах знае най-добре за това!“ (Вижте "Masailah ananys-Siyam" стр. 32. Шейх ибн Усаймин).
Допълнение
1. Въпрос:- Развалят ли гладуването капките за нос, употребата на антимон, капките за уши?
Отговор на шейха: „Нашият отговор е следният - капки в носа, ако попаднат в стомаха, тогава нарушават поста (развалят поста), т.к. Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да го дари) е казал в хадиса на Лакийт ибн Сабир: „Измийте добре носа си, освен ако не сте на гладно” и затова не е позволено на гладуващ да използва капки за нос, които влизат в стомаха. Що се отнася до това, което не влиза в стомаха, било то капки в носа, тогавате не нарушават поста.” (Вижте „шарх мумти“, „маджму ал-фатава шейх“, 551)
2. Шейх Мунаджид обобщи точките, които не нарушават говеенето в своята фетва:
Въпрос:—Има ли думи на учени по въпроса за употребата на лекарства за гладуваща котка. не навреди на поста?
Отговор: „Слава на Аллах. Това, което следва, е споменаване на тези лекарства, котка. използвани при лечение и какво нарушава гладуването и какво не. Всичко това е резултат от изследване на шариата по въпроса за фикха, в някои уроци (daurs):Първо : това, което не говори (не нарушава поста): 1 - капки в очите, капки в ушите, лосиони за уши, капки в носа, спрей за нос (това е устройство, което напоява носната лигавица, като спрей, почистващ носа), ако не, преглъщане на това, което попадне в гърлото 2 - лекарствени таблетки, кат. поставя се под езика за лечение на ангина пекторис (الذبحة الصدرية) и други заболявания, ако не, поглъщане на това, което попадне в гърлото 3 - това, което се вкарва във влагалището като супозитории, лосиони или вагинално огледало (мед.), също и мед. преглед от гинеколог 4 - поставяне на вагинален спекулум (мед.) или спирала в матката 5 - това, което се вкарва в уретрата (الإحليل) както на мъже, така и на жени, като катетър (тръба) или огледало (мед.) за снимка (рентген), или лекарство, или за почистване 6 - лечение на зъбите, пробиване, поставяне на нови , примамка, ако не едновременно поглъщане на това, което попадне в гърлото 7 - изплакване на устата, гаргара, спрей за устната кухина, ако не, поглъщане на това, което попадне в гърлото 8 - терапевтични инжекции под кожата, в мускула, във вената, с изключение на хранителните инжекции! 9 - кислороден газ 10 - хапчета за сънгаз 11 - това, което се използва за изсмукване под кожата, като мехлем, пластир, кожен мед, котка. съдържа лекарства или химикали. елементи 12 - въвеждане на катетър в артериите (дихателни, например, от типа "лампа" за преглъщане) за снимка или лечение, или в областта на сърцето или други органи 13 - въвеждане на устройство (тип лампа, виж по-горе) вътре, за изследване на стените на червата или за операция 14 - вземане на части (парчета) от черния дроб или други органи, ако не е придружено с разтвор s и означава (котката може да влезе в стомаха) <1 3> 15 - огледало за стомаха (лампа), ако не е придружено от разтвори и средства (котката може да влезе в стомаха) 16 - всеки мед. лекарства, кат. инжектиран в мозъка или костния мозък 17 - повръщането не е произволно, за разлика от повръщането на котка. самият човек се обади (الاستقاءة)
Второ : всеки мюсюлмански лекар трябва да инструктира пациента да отложи лечението, ако не боли, за времето на ифтар по тези начини, о котка. споменахме по-горе, за да не навреди на поста.” (Фетва № 2299)
Имаме разделение във въпроса с капка в носа:1 - ако попадне в гърлото и се погълне, значи нарушава поста2 - ако не се погълне, значи не нарушава
И ако е възможно да не използвате тези капки или спрей през деня на Рамадан, тогава е по-добре да го оставите.
И в заключение, слава на Аллах - Господаря на световете!