Чист език и символно моделиране
Пени: От 1993 г. сме регистрирани в UKCP, Британското дружество на психотерапевтите като НЛП терапевти. Вече работехме с клиенти, когато се натъкнахме на работата на Дейвид Гроув и създадохме Symbolic Modeling.
Написването на нашата книга,Метафори на ума: Трансформация чрез символично моделиране, определи посоката на цялата ни работа до момента. Ние сме специализирани в работата с автогенни метафори – тези метафори, които хората създават сами. Този подход работи с уникалността на всеки човек чрез неговите метафорични конструкции. Използваме лингвистичния модел Clean Language, разработен от Дейвид Гроув, съчетан с моделиране на метафора, специален начин за изясняване на ситуацията на клиента. И интересното е, че ние не толкова откриваме, колкото задаваме чисти въпроси, а нашите клиенти сами изследват вътрешното си пространство, моделират собствените си преживявания, използвайки метафори за това.
Джеймс: Първото формално обучение по психотерапия, което направих, беше транзакционен анализ, след което се занимавах с невролингвистично програмиране. Пени и аз учехме с почти всички основатели на НЛП. Първоначално работехме като обикновени НЛП терапевти. От една страна ни научи как да работим с вътрешния свят на друг човек, от друга страна ни даде инструментите за моделиране на Дейвид Гроув. В резултат на това успяхме да формулираме как той успя да направи това, което направи толкова добре.
Сега ми се струва, че всичките ми знания и умения от НЛП, които са вече на 25 години, работят на заден план и ми помагат. Сега не използвам НЛП техники в работата си, тъй като символното моделиране се превърна в наш основен инструмент, който прилагаме гъвкаво, адаптирайки се къмразлични клиенти и заявки.
Нещо повече, ние подходихме към работата на Дейвид от конструктивистка гледна точка. Тази позиция произтича от нашето обучение по НЛП, чийто основен постулат е, че хората създават свои собствени карти на реалността и живеят от тези карти. Освен това всяка карта е уникална. НЛП ме научи на прекрасната идея, че тези карти, тяхната структура, могат да бъдат основа както за щастлив живот, така и за страдание. Картите на реалността сами по себе си не са добри или лоши, няма по-добър или по-лош начин за възприемане на реалността. Въпреки това, при някои обстоятелства определени карти могат да създадат негативни последици за живота ни. И след това, като променим картата, можем да променим човешкия живот.
Открихме, че Дейвид Гроув се е занимавал директно с метафоричната структура на своите клиенти. Правейки това, той обръщаше внимание на представата на клиента за себе си, неговите уникални стратегии за промяна и голяма част от тази информация е скрита, несъзнавана или малко съзнателна. И няма нужда да добавяте нищо там. Всъщност внасянето на нещо отвън доста усложнява процеса на самолечение на системата.
Джеймс: Дейвид Гроув обобщи основния принцип на своята работа забележително добре: „Въпросите за чист език са много прости, защото хората вече са доста сложни.“ Гениалността на Дейвид беше да доведе тази идея до крайност. Той напълно се извади от контекста на произведението: в нито един от въпросите на Чистия език няма лични местоимения. Никога няма да попитам „Кажи ми какво става сега“, защото това въвежда „мен“ в случващото се. Без допълнителни думи, без предположения, без опити за преформулиране. Можем да работим само с даденото от клиента. А това изисква постоянство и дисциплина. Не по този начинпросто не поставяйте вашите идеи, карта на света, метафори, предположения, възприятия във взаимодействие с картата на света на клиента.
Въпреки че съм срещал огромен брой хора, които казват: „О, така работя“, никога не съм виждал някой, който наистина може да го направи, освен ако не е бил обучен в метода на чистия език. Това, което се случва в действителност е, че техният материал прониква в сесията, без те да го забележат. Не нарочно, но се появява малко по малко и дори опитни терапевти, без да го забележат, много фино ще повлияят на начина, по който клиентът описва своето преживяване.
Пени: И това може да бъде много ценно в някои области на психологията, но това не е целта на чистия подход.
Джеймс: Нямаме намерение да променяме клиента. Освен това не вярваме, че ще бъде по-добре, ако клиентът се промени. Може би е по-добре за него да не променя нищо. Не е наша работа. Всичко, от което се нуждаем, е той да иска да се промени. Предполагаме, че желанието му вече е достатъчно, за да може системата му да направи промените, от които се нуждае, по най-екологичния за себе си начин.
Второ, в НЛП има едно чудесно твърдение: „Всеки човек има всички необходими ресурси, за да направи следващата стъпка в собственото си развитие.“ И ако изхождам от факта, че това е вярно, тогава защо трябва да внасям нещо в работата? Клиентът не се нуждае от страхотните ми техники, не се нуждае от брилянтното ми преформулиране, не се нуждае от моите проницателни истории. Не е необходимо да правя нищо от това, защото клиентът вече разполага със собствен запас от ресурси, не се нуждае от моите.
И ето какво е интересно - ако нищо не се добавя отвън, тогава какво остава за клиента? Трябва да разчита на себе си. Ако не му харесва нещо, което виждаТой знае, че това е самият той. Ако харесва нещо, той знае, че това е самият той. Ако нещо работи - той знае, че го е направил сам, ако нещо не работи - той знае, че е и той.
Вярваме, че в резултат на такава работа се осъществява комуникация между вътрешния метафоричен свят на клиента и неговото съзнание. Ние задаваме въпрос, клиентът търси отговор, има реакция, клиентът отговаря, това предизвиква нова реакция и в резултат на това символът или връзката между символите се променя. Всичко това се случва не умишлено, а спонтанно и това е, което предизвиква нова реакция и т.н. Бавно, но неизбежно, целият вътрешен пейзаж на клиента започва да се променя по удивителен начин, изненадващ както за нас, така и за клиента. Много често сме изненадани от това, което се случва на сесия.
Пени: Има още една изненадваща полза от работата в този стил. В някои случаи можем да работим независимо от контекста. Например, един ден ни се обади жена в доста тежко състояние, тя е била сексуално малтретирана дълго време в детството си и сега дойде момент в живота й, когато осъзна, че трябва да започне да работи с това. Тя каза: „Била съм при няколко терапевта, но преминаването през случилото се отново и отново беше твърде болезнено, така че не можех да работя с тях. Препоръчаха ми да се свържа с вас, но не искам да идвам, наистина не искам, ужасен съм.
Посъветвах я да направи каквото смята за правилно, но й казах, че ако реши да дойде при нас, определено няма да има нужда да преразказва какво се е случило. Освен това я уверих, че ще спрем работа веднага щом тя го поиска. Тя дойде и наистина беше в тежко състояние. Помолихме я да измисли двеметафори - едната описваше сегашното й състояние, втората - как би искала да бъде всичко.
Тя започна да говори за прозореца. Представи си се в каменна стая със стъклен прозорец, а в далечината през прозореца видя гора. Тя описа тази гора, нейните тъмни ъгли и светли петна. Току-що й зададохме въпроси на Pure Language, за да помогнем да разкрием нейните метафори. Така протече цялата сесия. Тя си тръгна в доста спокойно състояние.
Тогава не знаехме дали ще се върне отново. Но тя си записа час за следващата седмица. Тя дойде, седна и каза: "Никога през живота си не съм казвала на никого това, което ти казах миналата седмица." Знаехме само: каменната стая, стъклото на прозореца, гората, тъмните и светлите ъгли. Но имаше структура, логиката на една метафора, с която можеше да се работи по-нататък.
Тя никога не ни каза подробности за нараняването си. Нямаше нужда от това. Работихме с начина, по който тя реагира на своята метафора, докато напредваше през сесията момент след момент. Нейната метафора и нейните реакции към символите постепенно се трансформират и в резултат на това отношението й към спомените също се променя значително. Отне известно време и така и не разбрахме какво се е случило с нея. Не сме питали.
Някои клиенти имат нужда да преразкажат събитие и ако го направят, ние ги слушаме от уважение към техния опит. Но ако нямат нужда от преразказ, ние не ги принуждаваме да го правят. Така нашият метод ни позволява да работим без контекст, работим със структурата и организацията на метафората.
Джеймс: Когнитивните лингвисти през последните 30 години откриха, че огромно количество от нашата информация за реалността е структурирана метафорично. Джордж Лакоф, Марк Джонсън и десеткидруги когнитивни лингвисти показаха, че процесите на мислене, възприятие, вземане на решения, анализ на информация до голяма степен се основават на метафорични конструкции, повечето от които ние дори не осъзнаваме.
Една от основните характеристики на човешката психика е желанието да се запази целостта на вътрешния свят. Когато нашите метафори се променят, целият ни вътрешен свят и поведение са принудени да се реорганизират, за да запазят почтеността. Ако това не се случи, тогава щяхме да се окажем в странна ситуация: щяхме да имаме един набор от метафори за описание на света и щяхме да действаме така, сякаш светът е организиран по различен начин. Метафорите, които създаваме, отразяват начина, по който възприемаме и интерпретираме света около нас, това е подобно на фрактал. Когато метафорите се променят, променя се и нашият начин на разбиране на света. Започваме да виждаме света по различен начин, вземаме други решения, забелязваме други аспекти. Процесът на преструктуриране на възприятието се случва несъзнателно, но тогава, за наша изненада, светът реагира на нас по нов начин.
Джеймс: И имам още нещо да добавя. Ние работим с връзката между човек и неговите спомени. В нашия случай тези отношения са незадоволителни. Събитието беше реално, но връзката със спомените е много абстрактна идея. Как бихте описали връзката си със спомените си за събития, случили се преди много години? Има само един начин - метафората. Нямаме друг език, за да опишем такива абстрактни понятия. Същото важи и за описанието на телесните усещания. Няма друг език освен метафорите, който да опише какво се случва в тялото ни. Затова физическите симптоми и здравето много често се описват именно чрез метафори.
Или как иначе можете да опишете семейните си отношения? Ако не отивашопишете всеки член на вашето семейство, което може да отнеме много часове, вероятно ще кажете: „Знаеш ли, моето семейство е малко лудо“ или „Да живея с роднините ми е като да карам влакче в увеселителен парк“. Метафората е естествен начин за описване на сложни ситуации и абстрактни идеи.
Модерният свят доскоро подценяваше това ниво на опит. В традиционните култури и на Изток на символите се обръща много повече внимание, докато на Запад сме загубили връзка с тях. Символното моделиране помага на хората да се свържат отново с техните вътрешни символи. Това е ценен опит, защото ни позволява да разберем себе си на много дълбоко ниво. Ако успеем да установим и излекуваме връзка с метафорите, резултатът е, че метафорите ни поддържат години и десетилетия.