Чистият четвъртък (народни знаци и вярвания)
Вярванията за вилнеещите зли духове на Велики четвъртък и свързаните с тях апотропейни обреди и магически практики са изключително развити в Смоленска област. В това отношение Чистият четвъртък в Смоленския народен календар е сравним само с деня на Иван Купала. „Имаше магьосници - до занитване! Там имаше много. Под Чисти четвъртък, тук са ans на колекционера. Имаше (това е разказвала баба ми) там някъде имаше дърво, но бор. И ето ананите на бора всички тама, магьосници. И тогава собственикът е там над тях: „Лъжете в тази посока, лъжете в тази посока!“ Изпратете ги. Който го сложи, стана. Баба ми палеше страшна свещ. Отидох в Страстта (бяха), сложих ужасна свещ в портите. Адин магьосникът да каже: „Изгризах цялата свещ, но все пак влязох в плевнята.“ Да, да, в Чисти четвъртък. И там кой ги знае. Те се страхуваха да говорят, дори някои от тях бяха такива до\кари, че някак си дори взеха мляко от съседна крава. Е, това не се случи при нас, но имаше всякакви разговори "(Rsl. Горски)); „Велики четвъртък се предполага за магия. Правеха различни трикове. Този ден магьосниците (имаше такива жени) правеха нещо, носеха нещо на кръстопът. Жените тичаха с кофа, грабнаха роса йонка, млякото беше взето от други крави "(Zpd. Ilyino); "Аз също съм такова чудо, че ако тя е магьосница, тогава излезте в Чисти четвъртък с баро - да съберете състезанието, така че всичко благодат vitates към нея b. Vobarotyu tey маха на расата, на тревата, сякаш това състезание е отметнато, каб малако стреля по нея Ай, извинявай Господи! (Елн. Гарестово (Бобровичи)) Чисти четвъртъксе смяташе в Смоленска област за време, когато е възможно да се "разпознае" вещица. За да направят това, те „погледнаха вещицата“, изкачиха се на покрива на къщата, на комина, извършиха специални действия във ваната, следваха определени инструкции. „И в Чистия четвъртък те измиха всичко и почистиха тръбите. Вече е грях да се изтрие: ў петък, нищо, но всичко в чист четвъртък. Трябва да се изкачите рано сутринта, за да почистите тръбата: качете се на тръбата и ще видите къде отива кой магьосник Кой, казват, е магьосник ”(Елн, Гарестово (Бобровичи)); „Банята се отопляваше през нощта. По някакъв начин те погледнаха вещица. Направиха брана. Това не го знам. Имаме една възрастна жена, която живее тук, гърбава през двора. Тя идваше при мен, разказваше ми всичко: как удавиха банята, тъкаха браната и след това някак си грабнаха вещицата - която правеше магия ”(Шмч. Шибнево (Вежники)); „И на Велики четвъртък не можете да давате нищо на никого, като цяло, за домакинската работа. Е, моята мащеха ме научи така: „В Чистия четвъртък дай всичко, който поиска. Не отказвайте на никого, не можете да откажете. Но само ако пред вас дойде човек с чиста душа, честно казано. „Е, аз не зашеметявам Велики четвъртък или нещо подобно: добре, нямам това, изтичах при теб.“ Ти, - кажи, - дай го, хайде с душата си, просто го сложи на масата, не в ръката си, в никакъв случай - сложи го на масата. Тя дойде честно, тя ще го вземе от масата. Тя дойде при теб и ти й каза: „Чакай малко, имам го, ще ти го дам веднага, просто сложи тя, казват те, „няма да отнеме живот и така си тръгвай.“ Ако си дошъл с добра душа, тогава си го взел и си тръгнал. Това означава, че си добър човек. Ти поиска, аз ти дадох - сложих го на масата, ти не го взе и си отиде. Как дойде при мен, защо дойде? Вече е готов ”(Dhv. Velisto). Идеите за дейността на злите духове в Чистия четвъртък предизвикаха действиязащитна ориентация, като "затваряне на кравите", "затваряне на конюшните", поръсване на дворове с маково семе, надпис на вратите на кръстове, доказателства за които са широко разпространени в района на Смоленск. „Затвориха кравите, за да не вземе вещицата млякото (преди да има вещици, те можеха да се охладят). Е, ако не го затворите, тя ще отнеме млякото. Просто окачете въже и ключалка и заключете с ключ. Ще се разходим в четвъртък [ще поръсим маково семе около кравите]. Засега, да кажем, вещицата ще събере този мак - и няма да стигнете до кравата ”(госпожица Скоблянка (Жуково)); „Преди се казваше [на Велики четвъртък] магьосниците ходят. Не спете през нощта: затворете ямите ”(Dhv. Barok (Голямо Береснево)); „На Велики четвъртък изгонваха магьосници: ходеха, ръсеха мак [бараки], пръскаха дворове наоколо” (Дхв. Барок (Голямо Береснево)); „Сложете мак на покрива: в буркан, но го сложете на покрива. А на сутринта тогава трябва да се поръси из двора, така че никой да не измисля нищо. Ходите наоколо и казвате: За да не вземе никой мака ми, За да не вземе никой доброто ми. Както никой не бере макове, Така че никой няма да вземе доброто ми ”(Влж. Городище); „На Велики четвъртък, казват, магьосници тичат наоколо. Да, Велики четвъртък. Е, ето ги вратите. Кръстове се поставят на вратите [тези], които се страхуват от магьосници. Е, такива приюти ”(Yarts, Kapyrevshchina).
Смоленска музикално-етнографска колекция. Том 1. Календарни обреди и песни