Циганска защитна магия - Тайно общество на знанието - Практическа черна и бяла магия
Галерия с тайни знания от периодични издания и артефакти
Цитат на деня
„Задържането става само когато достъпът е отворен. Освен това преди обсебването слабият дух вече нашепва злото и го подготвя. Нуждаещите се от зло също имат същества, привлечени от тях. Тежка е кармата на обладания! »
Нови теми
Правила на сайта
Защитна магия на циганите
Циганите почитат духовната чистота. Те вярват в лоши очи, проклятия, черни магии и други подобни неща - те имат много начини да се пречистят от зли влияния и да прогонят злите духове. Циганите не псуват хората само за да се харесат. Но те няма да се поколебаят да насочат негативната енергия на Gaujo към него. За разлика от последователите на Wicca, циганите няма да седят и да чакат боговете да накажат виновните - те сами ще изпълнят наказанието и то незабавно. Ако циганите почувстват, че злото е насочено към тях, но в същото време не знаят от кого точно идва, те могат да се пречистят. Циганските вещици, Шувани, бяха особено успешни в това. Циганите вярват в злото око, че човек може да бъде прокълнат, тоест повреден, само като го погледне. Това може да се направи съзнателно или несъзнателно, когато собствениците на злото око дори не осъзнават какво са направили. Сред румънските цигани е широко разпространено вярването, че по време на брачната церемония трябва да платите на дявола, за да не провокира сватбата. Булката слага сребърна монета в лявата си ръка и я държи по време на церемонията. След края на брака, когато младоженците напускат това място, булката сякаш случайно изпуска монетата на земята. Казват, че който намери тази монета, ще се радва на седем години щастие. Много цигански децаносете амулети (вижте глава 11) като защита от зло. Често срещан защитен обект е черупката на каури. Като цяло каури се свързва с женските полови органи. Леланд предполага, че всичко, свързано с размножаването, любовта и удоволствието, се използва като защита срещу злото, тъй като последното „е свързано с безплодие, унищожение, отричане и различни болки“ (Gypsy Sorcery, 1891). Много европейски цигани се спасяват от злото око, като идват до река или поток с чайник и го напълват с вода, водейки го нагоре по течението.
Циганка носи стоките си: амулети, талисмани, щипки и др.
След това в котела се хвърлят седем бучки въглища, седем шепи брашно и седем скилидки чесън. Чайникът се поставя на огън и се довежда до кипене. След това водата се разбърква с пръчка с три клона и се казва:
„Зли очи, които те гледаха, Нека излязат тук И тогава седем гарвана Злите очи ще изтръгнат! Зли очи те гледат, Нека гаснат! Много прах в очите им, Нека ослепеят! Зли очи те гледат, Нека гаснат! Нека горят, нека горят В огъня на всичко добро!"
За да разбере дали детето е прокълнато или не, майката трябва да го доведе до реката или потока и като го държи над водата, да го приближи възможно най-близо до водата. Тогава тя казва:
„Вода, вода, побързай! Погледни нагоре, погледни надолу. Нека толкова много вода влезе в окото, Колко много те гледаха. Нека умре сега."
Ако звукът на течаща вода стане по-силен, това е знак, че детето наистина е измамено. Ако потокът остане същият както преди, тогава всичко е наред и детето е в безопасност. Има ощеедин ритуал за отърваване от злото око, на който бях свидетел в Корнуол. На „жертвата” – в случая раклия на четиринадесет години – било наредено да свали дрехите си и да легне по лице на земята, с глава на изток. Старата жена Шувани отиде до потока и донесе бутилка вода. Тя сложи малко сол в него. Дълго време магьосницата стоеше начело на момичето и, както изглежда, беше замислена. След това тя започна да обикаля около момичето по посока на часовниковата стрелка. В същото време тя пееше заклинания. В края на всяка фраза шувани напълваше устата й със солена вода от бутилка и като се навеждаше, я изливаше на струйка върху тялото и крайниците на момичето, казвайки:
„Виждат те зли очи. Като тази вода, нека изчезнат. Болест, махни се! Махни се от главата си, От гърдите си, От корема си, От краката си, От ръцете си, : Пусни я В злото око!“
Солта е добре познат символ на нов живот и чистота, затова се използва при именуване и други ритуали. Според Ърнест Джоунс (Jones E. The Symbolical Significance of Salt // Salt and the Alchemical Soul. East Lansing, MI: Spring Publications, 1995), тя символизира семето. Ако монета (като цяло всеки малък предмет) бъде получена от Gaujo, който се смята за зъл или „съмнителен“, тогава тя се поставя в купа със сол за един ден, за да се изчисти от негативно влияние. Същото, разбира се, може да се направи с всеки предмет, в чиято духовна или физическа чистота се съмнявате. Ако човек се оплаче от твърде солена храна, когато това изглежда нормално за всички останали, тогава те подозират, че тук има нещо нечисто, и го гледат с подозрение. Циганите разказват стара приказка, обясняваща защо подковата се използва за късмет и защита от зло. Имало едно време четири демона: Нещастие, Провал, Болест и Смърт.Една вечер циганинът яздел любимия си кон, връщайки се у дома, когато изведнъж, докато минавал по моста, срещнал тези четири демона, които изскочили от гората и го преследвали. Циганинът успя да се измъкне дълго време, но след това Провалът започна да го настига. Внезапно на кръстопътя конят на циганина загуби подкова. Тя отскочи назад и удари Провала право в челото. Демонът излетя от коня си и падна мъртъв. Циганинът спрял, взел една подкова и потеглил към лагера си. Там той закова подкова-спасител на вратата на вардото, разказвайки на останалите как е убил Неуспеха. На следващия ден три демона дошли за циганина, но когато видели, че на вратата му виси подкова, която убила Неуспеха, побързали да избягат. Ако циганин намери на земята подкова с обърнати към него краища, а гвоздеите нагоре, той я вдига, хвърля я през лявото си рамо и плюе, след което продължава пътя си. Ако краищата на подковата са насочени към него, а гвоздеите са надолу, тогава циганинът вдига подковата и я окачва на клона на най-близкото дърво или на оградата, така че лошият късмет да „изтича“ от нея - след това плюе и продължава пътя си. Ако подковата лежи с краищата си далеч от нея (няма значение накъде са насочени гвоздеите), това е знак за късмет и циганинът може, ако желае, да я вземе и да я окачи на вратата си. Дали ще я вземе със себе си или не, няма значение, но в този ден той определено ще има късмет. Подковата, разбира се, трябва да бъде окачена с главата надолу, така че късметът да не се „излива“ от нея. Чарлз Боунес в книгата си (Bowness Ch. Romany Magic. York Beach, ME: Weiser, 1973) твърди, че е познавал жена, която повтаряла следните думи, когато децата й били болни:
„Огън, огън, гори, гори! Прогонете далеч от детето Болестта и демоните. Махнете си дима. Дайте късмет на детето, Направете го щастливо в света. Ще ти дам клоните и съчките. Огън, огън,гори, гори!"
Това трябва да се каже пред малък огън, който шувани постоянно „подхранват“ с клонки. Виждал съм нещо подобно да правят на стара жена, избавяйки я от проклятие. Шувани накара жената да обиколи огъня (тъй като беше много слаба, внучката й й помогна) обратно на часовниковата стрелка и тя сама повтори заклинанието. В този случай думите са малко по-различни:
„Огън, гори! Огън, гори! Оставете дима и пламъците Прогонете всяко зло. Ще добавя дърво, ще добавя клони, ще запаля пламък, който ще изгони демони. Огън, гори! Огън, гори!
Тя повтори това заклинание три пъти и след това хвърли нещо в огъня, което предизвика проблясък на син пламък. Мисля, че беше сол.