Computerra Може ли науката да замени религията?
Владимир СкулачевПрофесор на Московския държавен университет, академик
Както показва американската статистика, има два психологически фактора, които корелират с дълголетието: човек трябва да е наясно, че той 1) е необходим на другите и 2) може да управлява собствената си свобода. Това обяснява защо членовете на Върховния съд на САЩ, назначени доживотно, са най-дълголетната група американци. Същото обяснява и факта, че вярващите живеят по-дълго: Бог винаги има нужда от тях и Бог никога няма да ги остави в беда. Ето защо един войнствен атеист съкращава живота не само на себе си, но и на другите, което е престъпно. За да направи атеизма безвреден, човечеството трябва първо да преодолее, ако е възможно, старостта и негативните ефекти на стреса. Междувременно вярвайте в Бог, в знамения и т.н., ако усещате, че това улеснява трудния ви живот, като не забравяте обаче българската поговорка: На Бога се уповавай, а сам не греши!
Димитрий Юревичпреподавател в Московската духовна академия
Науката е сборът от обективни знания за света около нас, придобити от човечеството през цялата му история, вградени в определена система и до голяма степен потвърдени чрез експериментална проверка. Религията е опитът на прякото, лично общуване между човека и Бог и способността да се предаде този опит на другите. В религията винаги има мистичен елемент, който се състои в лично, преживяно, живо общуване с Бога – в молитва, четене на Библията, изпълнение на Божиите заповеди. Мистичният елемент не винаги е изразен външно по рационален начин (в религиозни текстове или теологични системи). Следователно в духовен смисъл науката и религията не се пресичат и първата не може да замени втората.
Ако разгледаме рационалния аспектрелигията (т.е. словесно изразената доктрина за Бог и Неговото отношение към света), то тук науката не замества, а допълва религията. Науката описва материалния свят и човешкото общество, религията учи за Бог и Неговото отношение към света и човека. Основната задача на богословските текстове е да разкрият учението за Бога и спасението на човека от Него от греха и смъртта. Тези въпроси са били изложени в древността, адаптирани към нивото на концепциите, включително тези на естествените науки, от онова време. Затова съвременната наука не противоречи на религиозния мироглед, а го допълва с точно изображение на създадения от Бога свят. В областта на психологията обаче християнската аскеза е натрупала толкова богат опит, че може успешно да се използва например в съвременната психология.
Разбира се, че не. Науката и религията са различни както по своята същност, така и по предназначение. Те не са и не могат да бъдат взаимозаменяеми. Първият се занимава с "естественото" - това, което може да бъде записано, измерено, сравнено и логически свързано едно с друго. Второто - "свръхестествено", тоест това, което се намира отвъд границите на научните методи на познание. Науката оперира от гледна точка на теория (чиито постулати могат да бъдат доказуемо потвърдени или опровергани) и експеримент (който може да бъде възпроизвеждан многократно). Религията се гради върху вярата на хората, тяхното приемане на постулираните канони и догми. Богословските спорове се свеждат до опити да се идентифицират неточни формулировки или противоречиви твърдения и да се играе с тях. Затова векове наред съжителстват много вероизповедания, докато в науката винаги има свежи общоприети теории и опровергани стари. Никой не може да докаже недвусмислено съществуването на Бог, дори ако Той слезе на Земята и започне да върши чудеса, тъй като това е въпрос на вяра. Убедените атеисти ще успеят да убедят(поне – себе си), че изобщо нямаме работа с Бог, а например с високоразвито същество от друг свят. Не е необходимо методологията на науката да се прехвърля върху религията и обратно, още повече да се променят ролите им.
Отец Олег Моленкосвещеник от Торонто
Науката никога и по никакъв начин не може да замени религията. Религията и науката имат различни цели, задачи, обекти на познание, средства и подходи. Това са две различни области на човешката дейност. Обектът на науката е Вселената, създадена от Бог и природата около нас. Обектът на религията е преди всичко Самият Господ Бог, след това невидимият свят и накрая видимият тварен свят, възприеман в светлината на божественото откровение. Науката изучава отделните елементи на сътворения свят в тяхното проявление, възможно изменение и взаимодействие. Задачата на науката е да открие съществуващите закони на сътворения свят и да ги използва за приложни цели. Задачата на религията е да примири и съедини човека с Бога и да го подготви за пребиваване в блажената вечност. Науката съществува само във времето и има смисъл само за земния живот. Религията е връзка с Бог, така че е вечна. Има и свои закони, само духовни, които Господ Бог ни разкрива. Средствата на науката са опит, наблюдение, експеримент, измерване, изчисление и анализ. Средствата на религията са духовен опит, откровение, Божията благодат, Божиите дарове, молитва, съзерцание, теология, теология, покаяние, плач на сърцето, изпълнение на Божията воля и заповеди, Божието слово и пророчество. Ето защо религията е по-важна и по-важна от науката. Тя трябва да си гледа работата, а науката своя работа, а не да се опитва да замени религията. Науката трябва да се смири пред религията и да черпи освещение от нея. Тогава, в своята сфера, тя може, в границите, позволени от Бог, да я изпълниназначаване. Но горко на учените, когато, водени от гордост, те пренебрегнат Божията воля, надхвърлят границите, разрешени от Бог (например космоса, вътрешността на атомите, клонирането) и построят нова Вавилонска кула.