Да бъдеш християнин - Брой #10 - Мир с Бог - Християнски вестник
Какво означава да си християнин? Това вероятно е въпросът, който всеки новороден християнин си задава. Въпреки това, често се задава от невярващи. Те отправят този въпрос към вярващите и искат да знаят ясен и точен отговор на него.
И наистина, има ли разлика между хората, които се наричат християни, и хората, които са такива по същество?
Трябваше да се изправя пред проблема за „номиналното християнство“ от моя собствен житейски опит. Доста дълго време се наричах „християнин“, ходех на църква и дори разказвах на другите за Христос, но нещо в това не беше както трябва. Изпълнението и участието в определени церемонии и ритуали не ми даваше покой в сърцето ми. Това не ме направи различен човек, въпреки че искрено се опитах да се променя, но всичките ми опити бяха напразни. Знаех за прощението на греховете, но мислех, че ще е необходима много работа, за да бъда достатъчно „добър“ за Бог.
След неуспешни опити да променя себе си, отчаянието дойде в живота ми. „Това наистина ли е християнският живот?“ попитах се. Тогава по житейския ми път започнаха да се срещат хора, които ми казаха истинската Добра вест - Новината за прошката безплатно и прераждането. Естествено това беше шок за мен. Не можех да си представя, че това е възможно. И за да проверя това, реших да проуча случаите на обръщане към християнската вяра.
Като цяло въпросът за "конверсията" сега изглежда доста объркващ. В историята на Църквата има много примери за „принудително обръщане“, когато хората са имали избор: или „обръщане“, или смърт. Например евреите в Испания били помолени или да приемат християнството, или да бъдат изгорени на клада.
Четейки Библията, разбрах, че такова "обръщане" не може да бъдевярно, тъй като християнството държи на искреността на моралните преценки и най-вече на свободата на избора на всеки човек. Всяка проява на насилие над човек е тирания и противоречи на всички морални принципи на християнството. И твърдението, че човек, роден в християнско семейство, автоматично става християнин, също изглежда много съмнително. Със същия успех можете да наречете дете пилот, роден в семейството на пилот. И така, какво е истинско преобразуване?
Всяко раждане предполага началото на нов живот. Какъв вид нов живот може да придобие човек в резултат на повторното раждане?
В Библията има много ясни примери за съживление. В тази светлина раждането отгоре на Савел от Тарс, същият Савел, който по-късно става апостол Павел, изглежда специално.
Савел беше отличен пример за „номинален вярващ“. През целия си живот той беше дълбоко религиозен човек, който искрено се опитваше да спазва Божия закон. Той бил ревностен вярващ и затова участвал в преследването на християнската църква, считайки за богохулство и ерес да се твърди, че Исус е равен на Бога.
Но когато Савел срещна възкръсналия Господ по пътя за Дамаск, тогава се случи истинското му обръщане. Това се вижда от кардиналните промени, настъпили в него след срещата с Исус.
Първо, Савел научи, че Исус е Бог в плът, което означава, че той е преследвал Бог, преследвайки последователите на Христос и в този случай е бил не само невярващ, но и противник на Бога.
Второ, по време на тази среща той научи, че всичките му опити да стане праведен и да заслужи спасение със собствените си усилия са били напразни. Савел разбра, че може да бъде оправдан само чрез вяра.
И трето, след тази среща Саул не самопрестанал да бъде фанатичен гонител, но и станал най-великият християнски мисионер, донесъл вестта за спасението чрез вяра на езическите народи, смирено приемайки страданията и гоненията за Христос, когото преди това бил отхвърлил.
От този случай (както и от много други в Новия завет) става ясно, че знакът за истинско обръщане е вътрешна промяна в човека. Интересен пример за приемането на християнската вяра от хора, живеещи в Ефес, когато след покаяние те събраха всичките си окултни, магьоснически книги и ги изгориха пред всички (Деян. 19: 18-19).
Преживял съм такова отношение през живота си. Онези трансформации, които се случиха в мен след раждането ми отново, свидетелстват за неговата истинност.
Павел говори за християнина като за човек, който е „преобразен чрез обновяването на ума“ (Римляни 12:2) и расте в познанието на Бога. Ето какво означава да си християнин – да се промениш отвътре и да изпълниш главната Христова заповед – заповедта за любовта. „Защото целият закон е в една дума: обичай ближния си като себе си“ (Галатяни 5:14).