Татяна българка по душа
Сред всички герои в романа на Пушкин "Евгений Онегин" Татяна заема специално място. Авторът я нарича сладък идеал, признава, че я отделя: „Прости ми: толкова много обичам моята скъпа Татяна!“ Пушкин обяснява това с факта, че тя е по-висока от много други представители на благородното общество по своите духовни качества, характер, ум. Възпитана на фона на селската природа, тя хармонично разви своя вътрешен свят. Татяна четеше много, медитираше в самота, общуваше с мили хора, слушаше народни песни и приказки на медицинска сестра, научи се да обича природата.
Главната героиня се отличава не само с добро настроение, отлично възпитание, но и с лековерност, искреност преди всичко. И това не са провинциални черти, а качества на българската душа, които трудно се запазват в шумна светлина, където младите дами са усвоили добре уроците на френския и европейския етикет като цяло. В естествеността и простотата, в способността да се държи с достойнство, но без арогантност, виждаме основната разлика между Татяна и кокетките от столицата, способни да играят, да лицемерят, да интригуват или клеветят. „Българка по душа“, тя ще остане вярна на скъпите си навици във висшето общество, жадувайки за скъпия за нея свят на провинциалния живот и, ако е възможно, за общуване с родната природа.
Татяна, както е прието в онези времена, чете и пише не на български, а на френски, но това не й пречи да остане българка в спазването на традициите, в любовта към народната песен, към българската култура, към природата. Вероятно Пушкин е искал да подчертае, че не само животът в провинцията, но и близостта с хората позволява да се запази самобитността, лоялността към националния характер. В крайна сметка Татяна общува с бавачката, чиято селска мъдрост и талант биха могли да повлияят на възпитанието на най-добрите качества вхарактер на героинята. Оттук и увереността на Татяна в необходимостта от честен разговор с човека, на когото би искала да „повери“ съдбата си. Да, тя познаваше живота предимно от книгите, нямаше опит, нямаше представа за трудностите, които я очакват в столичното общество, но искаше да изгради бъдещия си семеен живот от любов, а не от пресмятане. В писмото тя съобщава, че по този начин, подобно на Онегин, е видяла своя годеник:
Ти ми се яви в сънищата, Невидима, вече ми беше скъпа...
Сърцето й живееше с очакването да се срещне с този човек, който ще разбере, оцени, обича, ще стане приятел за цял живот. И след като срещна Онегин в пустинята, чувствайки в него необичаен човек, Татяна безусловно, необуздано се предава на първата си и, както се оказва по-късно, единствена любов. Писмото й до Онегин поразява със силата на чувството, смелостта на млада провинциална жена, която е в състояние да признае любовта си, да стане инициатор на любовна връзка, която се смята за неприемлива за жените през деветнадесети век. Авторът не осъжда своята героиня, а съжалява, съчувства й, обяснявайки нейния импулс с неопитност, искреност, лековерност на момиче, което се влюби в мъж, който не оцени основните й достойнства: липсата на лъжа и способността да обича безкористно, дълбоко, силно и завинаги.
Образът на Татяна в целия роман е обект на еволюция, ставайки все по-привлекателен и значим. Веднъж в най-висшето аристократично общество, Татяна в дълбините на душата си остава същата. Тя е готова да размени "парцалите на маскарада" за селска самота, за простотата на човешките отношения. Писнало й е от непоносимите глупости, които занимават светските дами. Блясъкът, сърмата и празнотата на празния живот потискат Татяна, тя би искала да излезе от този кръг.
. вярвали в легендите от народната древност, И сънища, и гадания с карти, И лунни предсказания.
Близостта до народа допринесе за формирането на оригинален национален характер, чертите на който Пушкин рисува с такова възхищение. Създавайки образа на Татяна, Пушкин изразява мнението си, че най-добрите сред благородниците могат да бъдат онези, които са верни на духовните ценности на българския народ, съхранили национални особености, традиции, култура и език. Ето защо Татяна, с нейната българска душа, е любимата, идеална героиня на А. С. Пушкин.