Дева Мария от Оранта - сакралният център на Киев
От езически времена нашите предци са молили за застъпничеството Майка Берегини, богинята на силите на земята, вдигайки ръце към небето в молитвена поза. По-късно, с разпространението на християнството, образите на праславянските вярвания избледняват, променят външния си вид, възникват нови символи на вярата, но хората все още вдигат ръце към небето и молят за помощ. Така се формира образът на християнската богиня-майка - покровителката на човека с неговите страхове, скърби и молитви, застъпницата, която издига молитва чрез вдигнати ръце от земен човек по-нататък към небето и към Бога.
Дева Мария от Оранта: произходът на образа
Този жест, традиционен в иконографията и монументалното изкуство, датира от периода на ранното християнство и е символ на застъпническа молитва, издръжливост, неунищожима духовна сила и духовни воини. Известно е още от старозаветните времена, когатоМоисей дава сила на своя народ в битката самаличаните, вдигайки ръцете си към Бога.
От времето на ранното християнство2-4 век в римските катакомби са открити изображения на жени (вероятно първите изображения на Богородица) с вдигнати в молитва ръце, те са далеч от каноничния образ на Оранта, но са в началото на една от най-разпространените традиции на образа на Богородица.
Богородица Оранта в превод от латински означава"молеща се". От древни времена образът й се свързва с ходатайството, защитата на града, а църковните химни органично придават на образа на Оранта епитета „царството е неразрушима стена“ (акатист към Божията майка).
Във византийската система на църковна живопис образът на Дева Мария от Оранта традиционно се поставя в горната част на олтара. Оранта е величествена и монументална, спокойна и хармонична.
Появата на Оранта в Света София Киевска
В началото на 11 век, с появата наВ Киев гръцкият митрополит велик князЯрослав Мъдри започва изграждането на голяма катедралаКатедралата Света София - в чест на дългоочакваната победа над печенегите, на мястото на решителната битка. Централната мозайка, разположена в полукръглата част на храма над олтара, е изработена от гръцки майстори в съответствие с каноните на столичните църкви на Константинопол. Става дума за мозайката на Богородица-покровителка Оранта, или „Неразрушимата стена“, вдигаща ръце към Всемогъщия Спасител в купола на Храма. В съответствие с каноните на византийския модел Божията майка започва да се възприема не само като покровителка, мъдра, водач от земните хора (молитви) към Бога (към небето, до купола на храма), източник на благодат, но също така започва да се счита зазастъпница на града, защитник на неговите крепостни стени. Възприемането на града като „защитен от Бога“ също е от голямо значение за светския живот, тъй като укрепва вярата на хората в непобедимост и избраност, дава сила в борбата срещу враговете, насърчава развитието на обществото, строителството и приемането на закони.
Символи на Киев Оранта
Централната мозайка на Храма веднага привлича вниманието на идващия. Простотата на образа, характерна за ранното християнство, го прави близък до обикновения човек, хармоничен, естествен и сякаш жив. Оранта е непреклонна, силна, уверена, а лицето й е ясно и ведро. Богородица сякаш сияе на фона на обрамчващата я златна смалта.Синята туника - византийска традиция - символизира небесната съвършена чистота, девственост.Златни ръкави (детайл от одеждите на свещениците) - символ на съслужението на Христос Първосвещеника. Зад червения пояс виждаме парче плат (ленция ) — според вярванията с него Богородица изтрива сълзите на богомолците.Воал, който пада върху раменете ипокриване на косата - символ на милост и защита. Покритието от златен цвят е символ на светлина, чистота, слава.Три звезди на раменете и челото са традиционни елементи от иконографията на Богородица - символ на вечното девство - Богородица преди раждането на Христос, по време и след това. Блестящ ореол. Комбинацията от златни и червени цветове в дрехите на Девата (лилави ботуши, червен пояс ) е знак за нейното кралство, тъй като в древността това са били цветовете на владетелите.Червеното в източнохристиянската традиция също е символ на човешкия принцип.
Дева Мария от Оранта стои върху четириъгълен златен камък - непоклатима основа. Интересно е, че в древното християнско възприятие, наред с тълкуването на ъгъла като фигура на стабилност и основа (спомнете си значението на понятието „крайъгълен камък“), ъгълът се разглеждаше едновременно като фигура уязвима, нуждаеща се от прикритие или защита.
По извивката на арката, обрамчваща Оранта, има надпис на гръцки:
Бог е посред него; той няма да се поколебае: Бог ще му помогне рано сутринта. Псалтир. Псалм 45:6.
Става въпрос за противопоставяне на световния хаос на неразрушимия Град, в който Бог обитава.
В продължение на почти хиляда години Оранта остава непокътната, въпреки факта, че и Киев, и катедралата "Св. София" са били подложени на много изпитания, ограбени, опожарени, унищожени, но винаги възстановени. И затова Оранта може да се счита за свещен център на нашата столица, защото, както гласи легендата:
Киев ще стои, докато „Неразрушимата стена“ Дева Мария от Оранта стои на нейната защита, вдигайки ръце към небето.