Дяволски изкушения
Дяволски изкушения.
Човешката природа е склонна както към добро, така и към зло. Подходящ е както за добро, така и за зло; както за Божията благодат, така и за злата сила.
Господ не насилва свободата на човека, не го принуждава да прави добро, а само кротко възвестява на душата за Себе Си и я призовава към пътя на спасението. Душата, според своята воля и склонност, прави избор: или - или ... Живейте с Бога според Неговата свята воля или живейте според собствената си воля, без да мислите за последствията.
За онези хора, които живеят само според собствената си воля и задоволяват своите страсти, няма нужда да говорим много, защото собствената им воля е адско семе, тя сваля душата в ада. Но за онези хора, които се опитват да познаят Божията воля и да я следват, може и трябва да се каже много, за да им се помогне в това добро дело.
Врагът на човешкия род винаги ни насърчава към различни грехове и престъпления. Той е хитър, лукав и жесток. Той познава добре наклонностите на всеки от нас и умело атакува слабите страни, особено тези, които нямат силна воля.
Няма нищо чудно в това, че дяволът лесно потапя човек в гордост. Та нали нашата душа е създадена по образ и подобие Божие, чиста, светла, благоуханна на добродетели. И по своята природа душата се стреми към всичко добро, благородно, възвишено. Тя иска винаги да е на първия ред. Искам да постигна съвършенство, блаженство възможно най-скоро!
Е, кажи ми, приятелю, не са ли похвални тези пориви на душата? Разбира се, че са похвални!
Но... Бедната неопитна душа няма време да се опомни, тъй като още с първите стъпки попада в коварните мрежи на лукавия. И колкото повече ще се стреми към превъзходство, към съвършенство (според нейните светски представи), толкова повече ще успява ... уви! - дори в добродетелта, много повече иповече ще се оплете в мрежите на врага поради своята неопитност, без духовен водач, без духовен баща.
Факт е, че зла сила мами човека, вдъхвайки му извратена представа за блаженство. Тя му предлага временно, земно „блаженство“, помага му да успее да постигне такова блаженство и хитро крие от човека, че неговото спасение и истинското, истинско, вечно блаженство са обратно пропорционални на земното, бързо преходно „блаженство“. Ако всички знаеха това и съвсем сериозно си го изясниха, тогава злата сила щеше да се окаже безсилна в своята измама и не би могла да вдъхне на хората горда мисъл дори за безбройните им добрини. Всеки искрено би си казал: „С какво да се похваля? Дали само недъзи и пороци. И това, което имам, всичко е от Бога!” И със смирението си щеше да прогони злата сила.
Но бедата е, че човек се вслушва по-охотно и с голямо внимание в гласа на своя враг, отколкото в гласа на своя Спасител.
Тесният, трънлив и труден път на смирения християнин, той изисква жертви... изисква себеотричане в името на любовта към Бога и ближния и по този път го срещат постоянни изкушения от дявола. Необходима е голяма сила на волята, за да не се поддавате на изкушението, да не се страхувате от изкушенията, борбата срещу злата сила.
Широкият, гладък и лесен път на човек (не го наричам християнин), който живее според волята на дявола, следва зова на своите страсти и изпълнява техните капризи. Външно този път е обсипан с рози, но ... докога?
Тук имаме типичен пример – горделивите. Злият дух беше негов невидим спътник и му помогна да вземе от живота всичко, което може да вземе един смъртен човек, от което може да се насити и да му писне, преследвайки илюзорно щастие. Младост, здраве, красота, богатство, чест и слава,главозамайващи успехи, таланти, таланти - всичко му беше предоставено от хитър невидим спътник, само и само да вкорени в него най-пагубната страст - гордостта. Безгрижният човек лесно се търкаляше по наклонения широк път, наслаждаваше се на сърмата на щастието и неусетно се озова на ръба на пропастта ... Той стана непоносим за околните и те започнаха да го избягват. Те спряха да проявяват интерес към неговата личност, спряха да се възхищават на неговите способности, талант и той мразеше всички. Непрогледният мрак обхваща цялото му същество, умът му се замъглява и той стига до лудост. Целта на живота се губи, остава единствената утеха - прекратяването на мъките, забравата на всичко ... Дяволът ликува! Друга жертва е нещастен самоубиец, който става негова вечна собственост.
Това е тъжният край, до който води гордостта. Например, взех крайната степен, но на всеки етап от развитието на тази ужасна болест може ли човек да бъде наистина истински щастлив, когото нито Бог, нито хората обичат?
Отговорът се подсказва сам.
И смиреният човек стига до блажен край: до вечна радост, до вечно блаженство. Да, честно казано, толкова ли е тежък и труден пътят на един простосмъртен християнин, необвързан с обети за обществено служене на народа? Само началото на пътя е болезнено за смирения, а след това от упражненията добродетелта става навик и смиреният вече не изпитва тежест от изкушенията на дявола, а напротив, изпитва повече радост от всяка победа над себе си. И когато той най-после се утвърди в тази добродетел, тогава злата сила вече не смее да се доближи до него, защото смирението попарва бесовете и ги изгонва.
Тогава дяволът се опитва да го изкуши в съня му, чрез хора, но и това не успява, защото един наистина смирен човекугодно на всички и всички го обичат. Интригите на дявола се разпознават от хората и благочестивите християни не отиват в грях, не се бунтуват срещу праведните.
И каква неземна радост изпълва душата на смирения човек! Колко духовни утехи! Каква истинска близост и общение с Господ! Мисля, че ще се съгласиш, приятелю, в името на такова истинско неземно щастие да се кланяш на всички, да утешаваш всички, да служиш на всички, да бъдеш последен роб на всички безразборно.
Изкушенията са добри за нас. Те изпитват, пречистват и просветляват душата и показват колко силна е нашата вяра, затова не бива да се отчайваме, когато идват изкушенията, а трябва смело да се борим с тях и най-важното да не допускаме мисълта: „Аз съм по-добър от другите“. Напротив, човек трябва да се принуди към мисълта „Аз съм най-лошият от всички“ до кървава пот и да се опита да намери в себе си това, което да потвърди тези мисли.
Само никога не забравяйте, приятелю, че колкото и неприятности и изкушения да срещнете по пътя си, винаги трябва да ги приематекато знак за изпитание, а не като знак за отхвърляне. Много християни се спъват в това и затова изпадат в отчаяние, считайки се за изгнаници.
Изкушението е пътят, водещ към познаването на Бога. Всякакви беди, скърби и изкушения съкрушават душата ни. Но за утеха на скърбящите Христос казва: Аз съм с Него в скръбта; Аз ще го освободя и ще го прославя... и ще му покажа Моето спасение (Нефи 90:15-16).
В изкушенията ние по-добре и по-ясно разбираме, че не някой друг, а Господ (и Неговата Пречиста Майка) утолява скърбите ни, изцелява болестите ни, помага ни и ни обогатява в бедност, избавя ни от смъртта; знаем също, че Той е единственият източник на нашия живот, нашето спасение, нашето щастие, затова трябва да се радваме на всички скърби, всички изкушения, а не да падаме духом и да се отчайваме.
Когато душата ти ще бъдеза да победите унинието или отчаянието, прочетете тези молитви:
Напразно се трудиш за мен, паднал архангел. Аз съм роб на Господ Исус Христос. Ти, възвишена гордост, се унижаваш, като така упорито се бориш с мен слаб.
Какво ти е, отчужден от Бога, беглец от небето и коварен слуга? Не смееш да ни направиш нищо. Христос, Божият Син, има власт над нас и над всичко. Съгрешихме против него и ще се оправдаем чрез него. А ти, пагубни, се отдалечи от нас. Укрепени от Неговия честен Кръст, ние тъпчем главата на твоята змия. амин