ДОБАВКА КЪМ НАРКОТИЦИТЕ
ДОБАВКА КЪМ НАРКОТИЦИТЕ.
|
Мечтата за някакво вещество, което би трансформирало реалността, е дълбоко вкоренена в човешкото въображение. Във ведическата литература се споменава повече от веднъжмистична течност, наречена сома, нектарът на боговете, който дава безсмъртие на всеки, който я вкуси. Амброзия има същата сила в гръцката митология. В старозаветната книга Изход израилтяните умират от глад в пустинята, но Бог им изпраща манна, която пада от небето като сняг и има по-добър вкус от всяка храна, която можете да си представите.
Някои библейски епизоди ни помагат да разберем какво е пристрастяването - по-специално пристрастяването към наркотиците. Наркоманията завладява хора, чийто живот е като скитане в пустинята и е лишен от всякакви удоволствия и духовна храна. Когато се открие нещо, което обещава да отведе тези хора в напълно различна реалност, много от тях се съгласяват на ϶ᴛᴏ просто защото според тях нищо друго не им обещава подобно нещо. Но както вече видяхме в случая с алкохола, иронията на пристрастяването се крие в ϶ᴛᴏm – това, което започва като търсене на удоволствие, скоро се превръща в дълга борба за избягване на страданието.
В случай на дълбока наркотична зависимост, мъките, причинени от спирането на лекарството, далеч надхвърлят удоволствието от произтичащата еуфория - и дори това, когато тялото свикне с лекарството, става почти непостижимо. Скоро се оказва, че човек взима наркотици само за да избегне тези терзания. Това, което изглеждаше като вратите на рая, в крайна сметка води само до друга пустиня.
Представата за пристрастяването като безполезно, но разбираемо търсене противоречи на някои аспекти на теорията, която е в основата на много програми за лечение и че пристрастяващото поведение е болест. Между другото, тази теория подчертава генетичната предразположеност към „инфекцията на пристрастяващото поведение“, която засяга жертвата точно по същия начин, кактокато всяка друга заразна болест. Някои поддръжници на подобни възгледи твърдят, че употребата на едно лекарство причинява необратими химически промени в човешкия мозък, като по този начин поражда неизкоренимо желание за нови порции от отварата. Приемането на лекарство в този случай е като ухапване от комар, който е носител на малария или жълта треска - след като ϶ᴛᴏ се случи, по-нататъшният курс на действие е предопределен.
В същото време има доста очевидни разлики между развитието на наркотична зависимост и развитието на инфекциозно заболяване. Струва си да се каже, че за развитието на болестта от жертвата на ухапване от комар не се изисква съзнателно участие. Зависимият, от друга страна, трябва да извърши цяла поредица от повече или по-малко целенасочени действия и на всеки етап има възможност той да "излезе", поне физически. В края на краищата той трябва да намери доставчик, пари за плащане и често също така да направи цяла серия от препарати за употребата на лекарството. Зависимият също трябва да реши дали да участва в дейности, които са силно ограничени от обществото, както законово, така и морално, и следователно могат да доведат до тежко наказание. Всички тези стъпки изискват избор. Предпочитам да мисля, че ϶ᴛᴏ е съзнателен избор всеки път, защото ϶ᴛᴏ означава, че на всеки от тези етапи може да се окаже различно.
Изборът, според мен, може да послужи като основа за лечение. Струва си да се отбележи, че той трябва да присъства на всяко ниво на човешкото съществуване - от съзнателните мисли, които ръководят поведението в макроскопичния свят, до биохимичните избори, направени от милиони клетки в цялото тяло. Както отбеляза психоаналитикът Томас Шаш, в хода на историята човешкото общество е измислило много начини да осъди т.нар.извратени начини на поведение. Най-често такова осъждане се основаваше на религиозна основа, въпреки че зад налагането на религиозната почтеност стоеше желанието за укрепване на политическата власт и контрола над хората. Сегашната ни вяра в науката, от друга страна, поражда различна терминология на неодобрение и употребата на наркотици вече не се разглежда като богохулство, а като болест.
Според мен към зависимостта като болест трябва да подхождаме много по-предпазливо и винаги да помним, че лечебната сила е в пациента, а не в този или онзи лекар, лекарски преглед или лекарство. Истинската задача на лекаря е да създаде условия за ефективна дейност на вродените лечебни сили на пациента, условия, при които тялото и духът на пациента естествено биха предпочели здравето пред болестта и щастието пред страданието.
В същото време вярвам, че съсредоточаването върху ужасите, които наркотиците носят със себе си, няма да доведе до желания ефект, точно както вероятността да отидеш в затвора не е страх за повечето от тези, които извършват престъпления. Употребяващите хероин в това общество не се страхуват особено от това, което може да им се случи. Те са уплашени и поразени от това, което вече им се е случило, въпреки че може да не го осъзнават напълно. Има толкова малко източници на истинско удоволствие в живота им, че повърхностното удоволствие, което идва от хероина и другите наркотици, изглежда нещо специално на този фон. Тези хора страдат дълбоко още преди да се докоснат до хероин за първи път. Липсва им щастие – щастие в истинския смисъл на думата. Те вече знаят достатъчно за страданието.