Доклад - Защо Андрей Щолц не успя да промени начина на живот на Обломов - Литература и български език
Защо Андрей Щолц не успя да промени начина на живот на Обломов
Обломов в това отношение символизира инертното феодално дворянство, което процъфтява навсякъде из просторите на българската земя. Прекарва по-голямата част от времето си на дивана. Никаква работа не го привлича: той дори не може да дочете книгата, която е започнал от години. Авторът непрекъснато подчертава мекотата както в характера на героя, така и във всичко, което го заобикаля.
Образът на спящия Обломов символизира съсипания ум, инертността и инертността на българското дворянство. Героят крои някакви абстрактни планове за реформи, но с неговия инфантилизъм тези планове никога не са предопределени да се сбъднат. Обломов изглежда „тихо и постепенно се вписва в ковчега на останалата част от своето съществуване, направен със собствените си ръце, като пустинни старейшини, които, отвръщайки се от живота, копаят собствения си гроб“.
Андрей Щолц (немският произход на героя свидетелства за това) е привърженик на активния капиталистически манталитет, който дойде при нас от Европа. Активен, икономически рационалист нахлува в мудния живот на Обломовка, за да раздвижи съществуващия начин на живот и да съживи Иля Илич към друго съществуване. Неслучайно Щолц напомня на Обломов младежките му мечти да отиде на пътешествие.
Андрей запознава Иля Илич с Олга, надявайки се, че любовта може да промени приятел. В един момент героинята успя да събуди искри жив живот в своя почитател. Обломов и Олга обаче са различни хора. И героинята скоро осъзна това. Тя възкликва: „Обичах бъдещия Обломов! Ти си кротък, честен, Иля; ти си нежен ... като гълъб; криеш главата си под крилото - и не искаш нищо повече; ти си готов да гукаш цял живот под покрива ... но аз не съм такъв: това не ми стига, имам нужда от нещо друго,но не знам какво!"
В резултат на това Олга избира Щолц. Това показва, че бъдещето принадлежи на такива активни и инициативни хора. „Целият беше изграден от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон“, пише I.A. Гончаров. Идеалът на Щолц е материалното богатство, комфорт и благополучие, които той постига чрез собствената си работа: героят живее с разума, а инертният му приятел живее с чувствата и мечтите.
Обломов вижда прекрасни сънища, но това не променя нищо в реалния му живот. Гледайки това, Щолц извежда свой собствен термин за хазяйското безделие и инертност, водещи до смърт - "обломовство".
Защо А. Щолц не успя да промени начина на живот на Обломов? Факт е, че Иля Илич не просто се страхува от промяната: той също се защити от живия и разнообразен свят със специална житейска философия, за да оправдае своето бездействие и мързел. Обломов витае в облаците на собствените си илюзии, твърдейки, че няма празни желания и мисли. Той презира суетенето и се гордее, че може да си позволи да не се занимава с търговия, да не отиде в офиса с доклад или документи - да бъде над всички основни ежедневни проблеми. Обломов е доволен от себе си, поради което не се стреми да се промени. Героят отказва да порасне и да разбере, че никакво чудо, което внезапно се стоварва върху него, няма да реши всички неотложни проблеми както в домакинството, така и в личния му живот.
Въпреки това, постепенно, закъсняло прозрение идва при Иля Илич. Той признава на Столц: „От първата минута, когато осъзнах себе си, почувствах, че вече умирам ... Или не разбирах този живот, или не е добър, но не знаех нищо по-добро, не го видях, никой не ми го посочи ... ". Въпреки че Обломов не се промени, той поне със закъснение призна грешките си. Проблемът е, че той не вижда идеала на живота пред себе си, нода стане като Щолц, не можеше в склада на душата си.