Древното злато на Кубан
Човекът се е появил в Северозападен Кавказ преди повече от 300 хиляди години. Придвижвайки се от юг, човешките групи населяват Закавказието и постепенно се заселват в целия Кавказ. По крайбрежието на Черно море и по северния склон на Кавказкия хребет в Краснодарския край са открити множество находища на човек от старокаменната епоха. Първите хора, които се заселили тук, се занимавали с лов, предимно на едри животни, и събирачество. Изминаха хиляди години, преди човекът да премине от присвояващи форми на стопанство към произвеждащи - земеделие и скотовъдство. Развива се развита матриархална племенна система, но инструментите продължават да се правят от камък и кост. Човекът не познаваше метала. Усвоен е много по-късно. Първият метал, от който са направени инструменти, е медта и бронзът, разтопен от него. В същото време те започнаха да използват злато за бижута - темпорални пръстени, мъниста и др.
В степната зона на десния бряг на Кубан до III хилядолетие пр.н.е. включват могили от ямата културно-историческа общност. Погребенията са правени в прости почвени ями, покрити с дървени дъски. Каруца с четири колела понякога се поставяше при починалия; гробните дарове са бедни. Метални предмети се срещат в единични екземпляри. Рядко се срещат златни и сребърни темпорални пръстени.
В напредналата бронзова епоха, през 2-ро хилядолетие пр. н. е., в Закубанския регион се развива севернокавказка култура, която частично се разпространява в десния бряг на степната част на Кубанския регион. Представен е предимно от могили. Още през първата половина на II хилядолетие пр.н.е. племена от катакомбна културно-историческа общност се преместват в степите на Кубан, които влизат в тесен контакт със севернокавказките племена,постепенно ги измества в Закубанския регион. Новодошлите погребваха мъртвите си в гробници, наречени в литературата катакомби. В земната почва е изкопана яма (кладенец), в една от стените е направена голяма ниша (камера), в която е положен покойникът заедно с гробния инвентар. Отгоре беше натрупана могила. Тук има много повече метални предмети, отколкото в погребенията от предишния период, но има малко неща, изработени от благородни метали. До края на II хилядолетие пр.н.е. включват погребения на културата Срубна в могили от могили от по-ранно време, които са открити през последните години в степната зона на десния бряг на Кубан.
Последният етап от развитието на племената от бронзовата епоха в Северозападен Кавказ се характеризира с наличието на голям център на металургията и металообработката. Медните руди се добиват, медта се топи и се създава производство на готови продукти от сплави (бронз). В края на този период наред с бронзовите предмети започват да се появяват и железни предмети, които бележат началото на нов период.
Желязото се появява в Северозападен Кавказ от 8 век. пр.н.е. Възможността за получаване на желязо от руда отваря, както посочва Ф. Енгелс, „ерата на железния меч и в същото време железния плуг и брадвата. Човекът започва да служи на желязото, последната и най-важна от всички видове суровини, изиграли революционна роля в историята. Желязото направи възможно обработването на полето на големи площи, разчиствайки широки горски площи за обработваема земя; то даде на занаятчията инструменти с такава твърдост и острота, на които нито един камък, никой метал, известен тогава, не можеше да устои.
Оттогава, благодарение на писмените източници на съседните народи, за първи път стават известни имената на племена и народности от Северно Пришноморие, Крим и Северен Кавказ.Това са кимерийци, скити, таври, синди, меоти, керкети, зихи, гениохи, колхи и др.
Разглеждайки въпроса за населението на степната ивица на Кубан през първата половина на I хилядолетие пр. н. е., трябва да вземем предвид и факта, че скитите преминават през степите на Кубан и планинските проходи по време на кампании в Закавказието и Западна Азия и когато се връщат обратно в началото на VI век. пр.н.е. те можеха да се задържат на някои места, но никога не представляваха постоянно население в степите на Кубан.
Към Кубан от II век. пр.н.е. едно от сарматските племена започва да прониква - сираците, както съобщава Страбон, "слизайки на юг към планините на Кавказ". Сарматите са били предимно номади, но веднъж попаднали в селскостопански райони, под влиянието на висока земеделска култура, те частично преминават към уседнал начин на живот. Страбон, описвайки същите сиракийци, отбелязва, че „някои от тях се скитат, други живеят в палатки и се занимават със земеделие“. Заселването на номадите води до увеличаване на уседналото земеделско население. До края на 1в пр.н.е. Процесите на сарматизация се засилиха, което беше свързано с по-нататъшното напредване и вклиняване на сираките в меотската среда. Новите сарматски племена оказват известно влияние върху меотите, но не настъпват промени в населението и културата. Меотийските племена и меотският език остават доминиращи. Част от заселилите се и слети с меотите сираки били последни асимилирани.
Меотийското земеделско население на десния бряг на река Кубан продължава да живее до края на 3 век. AD, обаче, към този момент той е значително намален. Причината, довела до постепенното изместване на заселеното население от десния бряг на река Кубан, е появата в степната зона на нови войнствени номади в лицето на аланите. Аланите принадлежат към група ираноезични сарматски племена. В писмени източнициИмето на аланите се появява за първи път около средата на 1 век. AD Очевидно от втората половина на I в. и през II век. AD Аланите започнаха да проникват в източните райони на Кубан. Установяват тесни връзки с Боспорската държава през 2 век пр.н.е. и там се въвежда специална длъжност „главен алански преводач“. Аланите вече са се превърнали в страхотна сила и неведнъж са правили кампании в Закавказието и Мала Азия, пробивайки Дариалното дефиле и Каспийските порти. На границата на II и III век. AD Аланите обединяват сарматските племена в степите на Дон и Северен Кавказ в обширен алано-сарматски съюз от племена.
Проникването на аланите в Кубан, което се засилва през II век. н.е., води до постепенно намаляване на уседналото население по десния бряг на река Кубан и загиване на част от селищата. Тяхното уседнало земеделско население, напускайки домовете си под натиска на войнствени номади, се премества в района на Закубан, в по-малко плодородни и удобни за земеделие райони, но по-безопасни, обитавани от сродни меотийски племена. Тук, в лесостепната зона на Транскубанския регион със значителни масиви от заливни гори, възникват нови укрепени селища.
Но алано-сарматският съюз от племена не просъществува дълго - през 375 г. сл. н. е. той е победен от нови номади, дошли от Азия - хуните. Южната вълна на хуните премина през степите на Кубан към Таман, помитайки всичко по пътя си. Оттогава степната част на десния бряг на Кубан се превърна в много номади.
В Транскубанския регион меотите, заедно със сродните племена на племенния съюз зих на Черноморското крайбрежие, поставиха основите за формирането на бъдещия адигски народ, който се оформи през Средновековието.
Останките от живота на всички тези племена и народности са многобройни археологическипаметници, които са толкова богати в Краснодарския край. Това са древни селища, селища, руини на антични и средновековни градове, крепости и храмове, земни гробища (гробища) на обикновеното земеделско население и хиляди надгробни могили. В предреволюционните времена са разкопани много могили. Те откриха уникални находки с голямо научно и художествено значение, които бяха включени в световната съкровищница на културата. Златните предмети от световноизвестните Келермес, Улск, Кострома, Семибратни и други могили от Кубан са украса на Специалния склад на Държавния Ермитаж. Но техниката на разкопките по това време е била на ниско ниво. Не е съставена достатъчно документация, не винаги са водени теренни дневници на разкопките, планове на откритите обекти и тяхното фотографиране. Археолозите не си поставиха задачата да изучават историята на народите, оставили паметници, а преследваха целта да намерят злато и предмети на изкуството, за да попълнят колекциите на Императорския Ермитаж. Много находки, които не представляват интерес от гледна точка на изследователя, не са взети. В царска България археологията не е била представена в Академията на науките. Централната институция е Археологическата комисия към Министерството на императорския двор, създадена през 1859 г. Тя има монопол върху археологическите разкопки. В предреволюционните времена в Кубан, по указание на Императорската археологическа комисия, разкопките на могили са извършени от професора от Санкт Петербургския университет Н. И. Веселовски. Той, както повечето археолози от онова време, се интересува от грандиозни скъпи вещи, поради което гробищата (гробищата) на обикновеното население и селищата не само не са проучени, но и не са записани.
Съветските години откриха неограничени възможности за археологически изследвания. Огроменважно е проучването на паметниците на културата, намиращи се в зоните на основно строителство. Археологическите паметници, разположени на територията на СССР, са неприкосновена обществена собственост и са под закрила на държавата. Бяха издадени редица укази и постановления на Министерския съвет на СССР за защита на паметниците, включително археологически паметници. През 1978 г. е приет Законът за опазване и използване на паметниците на историята и културата. Там се казва: „Опазването на паметниците е важна задача на държавните органи и обществените организации. Внимателното отношение към паметниците на историята и културата е патриотичен дълг на всеки съветски гражданин.