Експерт Носенето на никаб е традиция, а не норма на шариата, Най-важните политически събития в света
Халед Омран, генерален секретар на Съвета по фетва към университета Ал-Азхар в Кайро, обясни защо ислямският закон не задължава мюсюлманските жени да носят дрехи и покривала за глава, които покриват лицата им.
жена в никаб
В Германия продължава дебат за възможна забрана на мюсюлманките да носят дрехи, които покриват лицето. В интервю за германския канал за обществено право ARD, генералният секретар на Съвета за фатви (религиозни декрети) към университета Ал-Азхар в Кайро, шейх Халед Омран обяснява какво казва ислямският закон относно жените, носещи воал, никаб и други видове традиционно облекло и покривала за глава. Ал-Азхар е един от най-старите университети в света и основен център на традиционното сунитско образование. Експертните становища на нейния Съвет за фетва се признават от всички мюсюлмани сунити.
ARD: Законът на шериата изисква ли жените да носят дрехи или покривала за глава, които покриват лицата им, както твърдят някои мюсюлмански жени в Германия?
Шейх Халед Омран: Уважавам спецификата на тази тема по отношение на Германия, но в отговорите си ще се опитам да изясня гледната точка, която експертите по шериата и ислямското право поддържат по този въпрос. А именно: въпросите за облеклото и външния вид са до голяма степен лични по природа и са тясно свързани с нравите и обичаите. Тоест в този случай трябва да уважаваме характеристиките на всяко общество и неговите обичаи по отношение на облеклото.
Шейх Халед Омран
На пророка Мохамед се приписва следната фраза: „Яжте каквото ви харесва и носете това, което ви харесва, но не бъдете разточителни и подпухнали“. Що се отнася до въпроса за облеклото, Корана и Суната (мюсюлманската свещена традиция за живота на пророка Мохамед,допълващи Корана, - Ред.) съдържат инструкции по този въпрос - особено за жените. Според тях дрехите не трябва да подчертават фигурата, да са отворени и плътно прилепнали към тялото. Това са три критерия. Към тях се добавя и фактът, че дрехите не трябва да покриват ръцете и лицето.
- Значи няма дрехи, които да покриват лицето? Без бурка?
- Що се отнася до никаба - прическа, която изцяло покрива лицето, оставяйки само прорез за очите - нито Коранът, нито Суната предписват носенето му и не задължават мюсюлманките да го носят. Следователно нашата позиция: никабът е традиция, която се е превърнала в нещо като норма и произхожда от обичаите на някои страни, но нищо не се казва за това в основните разпоредби на мюсюлманското право!
- Това означава ли, че жените, които носят дрехи, които покриват лицето или имат прическа, не задължават с нищо?
- Жените трябваше да покриват лицата си само в един единствен случай - това се отнасяше за съпругите на пророка Мохамед. Но това правило не важи за всички мюсюлманки. Това беше специален случай, приложим само за съпругите на пророка.
- Тогава може ли да се каже, че мюсюлманка, която носи никаб, нарушава нормите на исляма?
- Ако една жена е израснала в общество, в което носенето на никаб се счита за традиция, то тя - от гледна точка на религията - има свободата да избере дали да носи никаб или не. Но ако една жена реши да го носи, тогава тя не трябва да го смята за религиозен акт.
- Откъде тогава идва мнението, че облеклото, което покрива лицето, отговаря на нормите, които ислямът предписва?
- Всичко, което успяхме да разберем в рамките на анализа на ученията по темата за облеклото, покриващо лицето, е, че такова облекло е традиция. По въпроса за никаба мненията на учените се различават, когато става дума засигурност и защита на жените. Някои изследователи смятат, че никабът осигурява на жената защита, докато други казват: "Не, това е атрибут на религиозните фанатици!" Някои учени дори смятат, че никабът е по-късно изобретение, което не се споменава в религиозните учения и следователно нито на мъжете, нито на жените е разрешено да носят дрехи, които покриват лицето.