Елша черна

Свързва се със смъртта, огъня в ковачницата и силите на изпарението.

Келтите имат дърво-чудо, символ на възкресението и обожествяването.

В гръцката традиция - емблемата на Пан. Свързва се с празниците на пролетта и огъня.

- дърво, често споменавано в етиологичните легенди на източните и западните славяни. Те разказват как дяволът, който се състезавал с Бога при сътворението на света, се опитал да създаде вълк, но не могъл да го съживи; по Божията воля вълкът оживя и се втурна към дявола, който се скри от вълка на О. Тогава кръвта от петата на дявола, ухапан от вълка, падна върху О. и кората му почервеня. Според друга легенда Бог създал овца, в отговор на това дяволът веднага създал коза и, искайки да се похвали със своето творение пред Бога, завлече козата за опашката при Бог. По пътя козата избягала от дявола и се скрила на О. Оттогава козата няма опашка (откъснала се при бягство), а кората на О. почервеняла от кръвта на козата. Казват, че от това, когато сече, О. плаче с кървави сълзи. Връзката на О. със злите духове обяснява народната забрана да се крие под него по време на гръмотевична буря, т.к. мълния поразява О. В българския Север е имало обичай на О. да се оставя жертва на полски или горски духове - обикновено под формата на хляб и сол. ср Юда. О. се използва в народната медицина и е надарен със свойствата на апотропея. Когато имате треска, трябва да отидете в гората и да седнете на прясно отсечен о. пън и тогава треската ще се превърне в дърво. Поляците вярвали, че водата, измиваща корените на О., става черна; ако се изкъпете в такава вода, тялото ще почернее, но в същото време човекът ще бъде спасен от всички болести. В Полша, на Троица, къщите бяха украсени с клони на O., за да отблъснат гръмотевиците и градушката. Поляците забиваха клони на O. в ечемичните култури, така че къртиците да не разкъсват почвата, а също така поставяха клони на O. под снопове, за да ги предпазят от мишки. беларусисмяташе се, че О. може да защити домакинствата от посещение на „ходещите мъртви“, тъй като тя имаше „червената кръв на Сатаната“. По същите причини в Полисия хората засаждат О. близо до къщите си, за да "дяволът не се привърже" към човек. Словаците слагат парче елшов лист в обувките на младоженците, които отиват на короната. Сред южните славяни О. се използва в народната медицина, от него се издълбава „жив огън“; споменава се и в легендите за разпъването на Христос: по време на бичуването на Христос са били счупени клони от елша, за което Христос е благословил това дърво. Т.А. Агапкина